Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
Пускай безыскусны, пускай тихи,
Наивны, как детский рисунок мелом -
Не перелицовывай стихи:
Свое дыхание не переделать.
Когда слова - как горсть медяков,
И не замирает сердце в объятьях -
Не перелицовывай любовь,
Как штопают молью битое платье.
Когда насмешка язвить спешит -
В угоду сильным, речистым, надменным
Не перелицовывай души:
Она не умеет прощать измены.
…А ты отступил, ты не принял бой,
Затравленный зверь: всё шрамы и опыт…
С тех пор все тянутся перед тобой
Кривые глухие окольные тропы.
Не перелицовывай стихи,
Не перелицовывай любовь,
Не перелицовывай души,
Не перелицовывай себя...
(с) Элхэ
Наивны, как детский рисунок мелом -
Не перелицовывай стихи:
Свое дыхание не переделать.
Когда слова - как горсть медяков,
И не замирает сердце в объятьях -
Не перелицовывай любовь,
Как штопают молью битое платье.
Когда насмешка язвить спешит -
В угоду сильным, речистым, надменным
Не перелицовывай души:
Она не умеет прощать измены.
…А ты отступил, ты не принял бой,
Затравленный зверь: всё шрамы и опыт…
С тех пор все тянутся перед тобой
Кривые глухие окольные тропы.
Не перелицовывай стихи,
Не перелицовывай любовь,
Не перелицовывай души,
Не перелицовывай себя...
(с) Элхэ
Номос важнее предрассудков.
Создателя не существует. Это пережиток монотеистического прошлого.
Привычный мир рухнул, чтобы собраться заново.
Привычный мир рухнул, чтобы собраться заново.
суббота, 06 февраля 2010
Номос важнее предрассудков.
Чем глубже я в нее погружаюсь, тем меньше я понимаю, как оно работает. На определенном этапе приходится долго заниматься одним и тем же, пытаясь разложить по полочкам и хотя бы как-то систематизировать, чтобы понять, но дальше наступает краткий миг просветления и можно продолжать погружение. Это интересно.
И тем не менее, я не считаю этот метод типирования пригодным для использования в реальной жизни и предпочитаю применять его исключительно на архетипах - так, например, удобно разбираться с психологией отыгрываемого персонажа и его ближайшего окружения, можно лучше понять слабые места и внутреннюю логику, проанализировать основные связки и осознать то непроизнесенное и непроизносимое, что так или иначе есть в каждом. Исходя из вышесказанного, типирование того или иного персонажа предполагает с моей стороны более или менее глубокое его изучение, и естественно, чем глубже и больше будет понимание персонажа - сначала знание фактов биографии, затем причин, заставившие его принять то или иное решение, повести себя в определенной ситуации тем или образом - тем точнее будет типирование.
Кроме прочего, персонаж тоже не обязательно будет архетипичен, у него так же возможны детские психологические травмы, выгорание и нарушение информационного обмена с окружающим миром, а значит, как и у человека, в психике персонажа возможны искажения. А значит, потребуется еще более глубокий анализ персонажа, чтобы понять, что из его проявлений маска и искажение и где в таком изломанном сознании лежит тот основополагающий принцип который воплощает данный архетип.
И да, с некоторых пор я могу обосновать видение того или иного архетипа в рамках соционики (впрочем, корректность обоснования, опять же, зависит от степени погружения в данный образ) по пунктам и с подробностями, в том числе с подтверждениями в классических описаниях типов, вплоть до внешности, а не только по принципу "я так вижу", что меня неизменно радует.
В ближайшее время выложу в комментарии краткие конспекты по теме, дабы не терялись и были всегда под рукой:
1. Модель А. Структура, принцип функционирования.
2. Маска иИскажение.
3. Аспекты. Макроаспекты.
3а. 16 типов по аспектам.
4.Признаки Рейнина. Сводная таблица.
5. Взаимодействие. Один-один. Типы отношений.
5а.Малые группы.
И тем не менее, я не считаю этот метод типирования пригодным для использования в реальной жизни и предпочитаю применять его исключительно на архетипах - так, например, удобно разбираться с психологией отыгрываемого персонажа и его ближайшего окружения, можно лучше понять слабые места и внутреннюю логику, проанализировать основные связки и осознать то непроизнесенное и непроизносимое, что так или иначе есть в каждом. Исходя из вышесказанного, типирование того или иного персонажа предполагает с моей стороны более или менее глубокое его изучение, и естественно, чем глубже и больше будет понимание персонажа - сначала знание фактов биографии, затем причин, заставившие его принять то или иное решение, повести себя в определенной ситуации тем или образом - тем точнее будет типирование.
Кроме прочего, персонаж тоже не обязательно будет архетипичен, у него так же возможны детские психологические травмы, выгорание и нарушение информационного обмена с окружающим миром, а значит, как и у человека, в психике персонажа возможны искажения. А значит, потребуется еще более глубокий анализ персонажа, чтобы понять, что из его проявлений маска и искажение и где в таком изломанном сознании лежит тот основополагающий принцип который воплощает данный архетип.
И да, с некоторых пор я могу обосновать видение того или иного архетипа в рамках соционики (впрочем, корректность обоснования, опять же, зависит от степени погружения в данный образ) по пунктам и с подробностями, в том числе с подтверждениями в классических описаниях типов, вплоть до внешности, а не только по принципу "я так вижу", что меня неизменно радует.
В ближайшее время выложу в комментарии краткие конспекты по теме, дабы не терялись и были всегда под рукой:
2. Маска и
3а. 16 типов по аспектам.
4.
5. Взаимодействие. Один-один. Типы отношений.
5а.
Номос важнее предрассудков.
Вместо того, чтобы честно ваять обещанный трактат о древнегальтарских суевериях, задумчиво поглядываю на часы и пишу воспоминания о временах давно ушедших. Создатель и сыновья Его, неужели я становлюсь сентиментальным.
Номос важнее предрассудков.
Прямые цитаты из канона.
Существует несколько рабочих версий. Те из них, что противоречат друг другу или же совершенно умозрительны, я здесь приводить не буду, ибо слишком велик соблазн посчитать их обоснованными.
Из того, что известно точно - Синеглазая Сестра Смерти действительно сторожит подземелья Гальтары. Однако, среди прочего, она появляется в гробнице Октавии и Франциска, и видят ее там не только Робер, от лица которого ведется повествование, но и другие эории, и не только в день разрушения гробницы, но и позже, когда Робер приходит туда с Эрвином Ноймариненом. Кроме того, возможно она же появляется в лабиринте под Агарисом, путями которого бегут магнусы в день разршения города, по крайней мере, мы обнаруживаем там характерный для ее присутствия запах лилий и плеск воды, женский смех и странные тени на стене в неверном свете факелов.
Рабочая гипотеза номер один - Синеглазой подвластны любые подземные пути, пути Лабиринта. Либо же, при переезде из Гальтар в Кабитэлу, Эрнани-святой невольно перевез с собой и ее. Основанием и условием для этого могло стать и то, что Кабитэла город довольно старый, уже в ПЭ Ринальди упоминал о Кабитэльских еретиках (и вряд ли он имел в виду эсператистов, о которых тогда уже говорили с уважением), а аббатства, возведенные вокруг Кабитэлы имеют в своем основании храмы более древние, которым тысячи лет. [СЗ, Рокэ и Марсель за кольцом Эрнани]
В одном из мест канона (грешен, но сейчас с ходу не найду, где именно) достоверно указано, что Синеглазая есть Оставленная. Таким образом, вторая рабочая гипотеза гласит, что земная женщина, возлюбленная Унда могла попросить у него права и возможности дождаться его возвращения, ведь боги уходили с надеждой на возвращение через тысячи лет, а значит ей предстояло умереть в одиночестве. Унд исполнил эту просьбу, сделав Оставленную равной себе - одной из сил этого мира, необходимой, пока жива Кэртиана. Рабочая гипотеза: Синеглазая, Оставленная - Страж Ворот, точка последнего суда живых этого мира, дарующая им воздаяние как милосердие или наказание. Она же - повелительница "изнанки" мира, находящаяся одновременно на тонком плане бытия и через своих слуг влияющая на реальность, если это необходимо для реализации Закона.
Известно также, что Ей служат выходцы, о которых подробнее написано здесь причем, если они действительно служат, то по доброй воле, ибо Синеглазая Сестра Смерти дарует им новую жизнь в посмертии.
И наконец, единственная не до конца проверенная рабочая гипотеза, возникшая не так давно: возможно, Синеглазой доступен свой способ "схождения в мир", отличный от естественного способа Абвениев. Результатом такого "схода" могла стать Октавия Оллар, безродная девочка с глазами ослепительной вечерней синевы, сыгравшая свою роль в судьбе двух не последних мужей в Кэртиане.
Это объясняет тот факт, что клятва Окделла в домовой часовне Алва, приносимая им Октавии Оллар, автоматически принимается за клятву Ей - Синеглазой.
Существует несколько рабочих версий. Те из них, что противоречат друг другу или же совершенно умозрительны, я здесь приводить не буду, ибо слишком велик соблазн посчитать их обоснованными.
Из того, что известно точно - Синеглазая Сестра Смерти действительно сторожит подземелья Гальтары. Однако, среди прочего, она появляется в гробнице Октавии и Франциска, и видят ее там не только Робер, от лица которого ведется повествование, но и другие эории, и не только в день разрушения гробницы, но и позже, когда Робер приходит туда с Эрвином Ноймариненом. Кроме того, возможно она же появляется в лабиринте под Агарисом, путями которого бегут магнусы в день разршения города, по крайней мере, мы обнаруживаем там характерный для ее присутствия запах лилий и плеск воды, женский смех и странные тени на стене в неверном свете факелов.
Рабочая гипотеза номер один - Синеглазой подвластны любые подземные пути, пути Лабиринта. Либо же, при переезде из Гальтар в Кабитэлу, Эрнани-святой невольно перевез с собой и ее. Основанием и условием для этого могло стать и то, что Кабитэла город довольно старый, уже в ПЭ Ринальди упоминал о Кабитэльских еретиках (и вряд ли он имел в виду эсператистов, о которых тогда уже говорили с уважением), а аббатства, возведенные вокруг Кабитэлы имеют в своем основании храмы более древние, которым тысячи лет. [СЗ, Рокэ и Марсель за кольцом Эрнани]
В одном из мест канона (грешен, но сейчас с ходу не найду, где именно) достоверно указано, что Синеглазая есть Оставленная. Таким образом, вторая рабочая гипотеза гласит, что земная женщина, возлюбленная Унда могла попросить у него права и возможности дождаться его возвращения, ведь боги уходили с надеждой на возвращение через тысячи лет, а значит ей предстояло умереть в одиночестве. Унд исполнил эту просьбу, сделав Оставленную равной себе - одной из сил этого мира, необходимой, пока жива Кэртиана. Рабочая гипотеза: Синеглазая, Оставленная - Страж Ворот, точка последнего суда живых этого мира, дарующая им воздаяние как милосердие или наказание. Она же - повелительница "изнанки" мира, находящаяся одновременно на тонком плане бытия и через своих слуг влияющая на реальность, если это необходимо для реализации Закона.
Известно также, что Ей служат выходцы, о которых подробнее написано здесь причем, если они действительно служат, то по доброй воле, ибо Синеглазая Сестра Смерти дарует им новую жизнь в посмертии.
И наконец, единственная не до конца проверенная рабочая гипотеза, возникшая не так давно: возможно, Синеглазой доступен свой способ "схождения в мир", отличный от естественного способа Абвениев. Результатом такого "схода" могла стать Октавия Оллар, безродная девочка с глазами ослепительной вечерней синевы, сыгравшая свою роль в судьбе двух не последних мужей в Кэртиане.
Это объясняет тот факт, что клятва Окделла в домовой часовне Алва, приносимая им Октавии Оллар, автоматически принимается за клятву Ей - Синеглазой.
пятница, 05 февраля 2010
Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
04:37
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
18.01.2010 в 16:15
Пишет Лис Аверс:Какое-то странное.
Когда наступает мир, мы идём обратно. Князь прячет рог, обкладывает его ватой, войска уступают первенство музыкантам, и те под лихой мотив покоряют свет.
Когда наступает мир, всё приходит в норму. Солдаты чистят коней, задают им корму, и воинство движется, каждый - к родному дому, ну, или в казармы, ежели дома нет.
Когда не-война, всё как-то спокойней, тише, дыханье глубже, и легче сложиться вирше, а может быть, просто небо чуть чище, выше, а может быть, просто ветер смеётся влёт.
Когда не-война, земля заживляет раны, сшивает края окопов и котлованов, а птичьи стаи кричат что-то про "пора нам!" и про какой-то на солнечный юг полёт.
Когда наступает мир, мы идём обратно. И нам, если честно, пофиг на "подвиг ратный", на ордена, на медали и на парады: войску на марше нет дела до той "любви".
А мир наступил - и воздух застрял в гортани, и мы почувствовали: кто-то нас направил, и руку остановил, и ума добавил, и показал, как жить так, чтобы быть людьми.
URL записиКогда наступает мир, мы идём обратно. Князь прячет рог, обкладывает его ватой, войска уступают первенство музыкантам, и те под лихой мотив покоряют свет.
Когда наступает мир, всё приходит в норму. Солдаты чистят коней, задают им корму, и воинство движется, каждый - к родному дому, ну, или в казармы, ежели дома нет.
Когда не-война, всё как-то спокойней, тише, дыханье глубже, и легче сложиться вирше, а может быть, просто небо чуть чище, выше, а может быть, просто ветер смеётся влёт.
Когда не-война, земля заживляет раны, сшивает края окопов и котлованов, а птичьи стаи кричат что-то про "пора нам!" и про какой-то на солнечный юг полёт.
Когда наступает мир, мы идём обратно. И нам, если честно, пофиг на "подвиг ратный", на ордена, на медали и на парады: войску на марше нет дела до той "любви".
А мир наступил - и воздух застрял в гортани, и мы почувствовали: кто-то нас направил, и руку остановил, и ума добавил, и показал, как жить так, чтобы быть людьми.
Номос важнее предрассудков.
02:18
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
Подборка материала по магии и мистике Кэртианы.
Считаю возможным дополнить оный трактат версией о происхождении выходцев, которая [пока] не была опровергнута в каноне.
Известно, что выходцы подчиняются свой Королеве, которую зовут не иначе, как Она, и наиболее вероятным кажется предположение, что Она - Синеглазая Сестра Смерти, сторожащая в Лабиринте под Гальтарой Врата. Они передвигаются по "изнанке" мира, умея преодолевать огромные расстояния за незначительное время. Однако, и выходцев можно ограничить в перемещении, так например, они по неизвестным причинам не могли попасть в Ракану времен правления Альдо и после его гибели.
Можно разделить всех выходцев, появляющихся в каноне, на два основных типа. Первые - те, кто пришел за своим убийцей или же за тем, кого он считает/может считать таковым (Удо Борн, посетивший Меллит, так как она была "залогом" Альдо, и Юстиниан Придд, которого мы не видим, но о котором Валентин рассказывает, что убитый не хотел мстить убийце и потому пришел к нему). Реализация права на справедливость в посмертии. Визит такого выходца безопасен для тех, кто его не интересует - они просто спят, за исключением тех, кто связан с убийцей узами крови, но и с ними он ведет себя относительно адекватно, насколько может себе это позволить мертвый дух. В присутствии же цели своего визита выходец теряет контроль над собой, превращаясь в овеществленный механизм реализации Закона - убийца должен уйти за убитым [и заменить его в Лабиринте смерти]. Такого выходца можно убить, как убивают человека - сталью. В этом случае к убитому возвращается сознание и осознание собственного состояния, а тело выходца сливается со стеной, превращаясь в [фреску] тень на стене, а затем растворяется в ней. Также кажется важным, что только у этих выходцев мы видим ярко-синие глаза без зрачков - синий взгляд смерти.
Вторые - люди, не нашедшие собственной реализации в этом мире и ушедшие искать ее на "изнанку". Отец Герман и его ученик Паоло. Арамона и Зоя Гастаки, а также Цилла (о которой необходимо говорить отдельно и, наверное, не здесь). Своеобразная реализация принципа милосердия смерти. Они тоже подчиняются Синеглазой, но являются ее добровольными слугами, посредниками между Мертвым и Живым на Изломе. Визит такого выходца не имеет конкретной цели и может быть нанесен любому человеку по их выбору (возможно, для этого необходимо наличие крови эориев в роду, но это неизвестно точно - капитан Арамона во всяком случае не вызывает ощущения носителя "божественной крови", да и безвестный астролог в Агарисе тоже). Как и в первом случае, когда выходец приходит в дом, на всех предметах и поверхностях появляется отпечаток могильного холода, комната приобретает совершенно не жилой вид, словно в течении долгих лет до этого стояла пустой и заброшенной, однако никто из присутствующих в округе посторонних не засыпает, но [встретив выходца?] теряет сознание и рассудок, внезапно осознавая себя крысой. Так сходят с ума слуги, сторожившие Зою Гастаки и прислуга в доме Арамоны. Так же проявляется сумасшествие агарисского астролога, просчитавшего гороскопы Эрнани, Бланш, Рамиро, Окделла и Альдо, потомка Придда, но, видимо, это уже тема для другого исследования.
Еще раз повторюсь, все вышеописанное не в полной мере относится к Цилле, так как хоть она и начинала как выходец, к моменту описываемых в ШС событий стала уже чем-то большим, чем "добровольная слуга Синеглазой".
Считаю возможным дополнить оный трактат версией о происхождении выходцев, которая [пока] не была опровергнута в каноне.
Известно, что выходцы подчиняются свой Королеве, которую зовут не иначе, как Она, и наиболее вероятным кажется предположение, что Она - Синеглазая Сестра Смерти, сторожащая в Лабиринте под Гальтарой Врата. Они передвигаются по "изнанке" мира, умея преодолевать огромные расстояния за незначительное время. Однако, и выходцев можно ограничить в перемещении, так например, они по неизвестным причинам не могли попасть в Ракану времен правления Альдо и после его гибели.
Можно разделить всех выходцев, появляющихся в каноне, на два основных типа. Первые - те, кто пришел за своим убийцей или же за тем, кого он считает/может считать таковым (Удо Борн, посетивший Меллит, так как она была "залогом" Альдо, и Юстиниан Придд, которого мы не видим, но о котором Валентин рассказывает, что убитый не хотел мстить убийце и потому пришел к нему). Реализация права на справедливость в посмертии. Визит такого выходца безопасен для тех, кто его не интересует - они просто спят, за исключением тех, кто связан с убийцей узами крови, но и с ними он ведет себя относительно адекватно, насколько может себе это позволить мертвый дух. В присутствии же цели своего визита выходец теряет контроль над собой, превращаясь в овеществленный механизм реализации Закона - убийца должен уйти за убитым [и заменить его в Лабиринте смерти]. Такого выходца можно убить, как убивают человека - сталью. В этом случае к убитому возвращается сознание и осознание собственного состояния, а тело выходца сливается со стеной, превращаясь в [фреску] тень на стене, а затем растворяется в ней. Также кажется важным, что только у этих выходцев мы видим ярко-синие глаза без зрачков - синий взгляд смерти.
Вторые - люди, не нашедшие собственной реализации в этом мире и ушедшие искать ее на "изнанку". Отец Герман и его ученик Паоло. Арамона и Зоя Гастаки, а также Цилла (о которой необходимо говорить отдельно и, наверное, не здесь). Своеобразная реализация принципа милосердия смерти. Они тоже подчиняются Синеглазой, но являются ее добровольными слугами, посредниками между Мертвым и Живым на Изломе. Визит такого выходца не имеет конкретной цели и может быть нанесен любому человеку по их выбору (возможно, для этого необходимо наличие крови эориев в роду, но это неизвестно точно - капитан Арамона во всяком случае не вызывает ощущения носителя "божественной крови", да и безвестный астролог в Агарисе тоже). Как и в первом случае, когда выходец приходит в дом, на всех предметах и поверхностях появляется отпечаток могильного холода, комната приобретает совершенно не жилой вид, словно в течении долгих лет до этого стояла пустой и заброшенной, однако никто из присутствующих в округе посторонних не засыпает, но [встретив выходца?] теряет сознание и рассудок, внезапно осознавая себя крысой. Так сходят с ума слуги, сторожившие Зою Гастаки и прислуга в доме Арамоны. Так же проявляется сумасшествие агарисского астролога, просчитавшего гороскопы Эрнани, Бланш, Рамиро, Окделла и Альдо, потомка Придда, но, видимо, это уже тема для другого исследования.
Еще раз повторюсь, все вышеописанное не в полной мере относится к Цилле, так как хоть она и начинала как выходец, к моменту описываемых в ШС событий стала уже чем-то большим, чем "добровольная слуга Синеглазой".
четверг, 04 февраля 2010
Номос важнее предрассудков.
Попалось мне на официальном форуме обсуждение экранизации ОЭ. С частью кандидатур я согласен, часть кажется мне не слишком похожей, так что я счел возможным добавить свои варианты. В целом, принимая во внимание то, как сейчас снимают фильмы, лучше бы не трогали книги вообще. Но тем не менее, некая визуализация образов не будет лишней.
Анри-Гийом Эпине - Альгимантас Масюлис
читать дальше
(Только одна фотография. Остальное - не то.)
Морис Эр-При
читать дальше
(Аналогично, только фото)
Марсель Валме – Сергей Жигунов
читать дальше
Франческа – Ольга Дроздова
читать дальше
Марианна – Кэтрин Зета-Джонс
читать дальше
Принцесса Елена – что-то близкое к Елене Пановой
читать дальше
Айрис – Светлана Иванова
читать дальше
Альдо Ракан - Сергей Безруков
читать дальше
Альдо сначала должен очень нравиться, и только постепенно, из поступков, мы разберемся, что он такое на самом деле. Но в начале особенно нам нужно видеть улыбчивость, искренность, темперамент, обаяние. На самом деле он должен нравиться до самого конца, чтобы с этим обаянием он в конце концов стал вызывать страх.
читать дальше
(вспоминая, как он сыграл Бриллинга... да)
Ее Высочество Матильда Ракан в разные годы
читать дальше
Лаци – Владимир Балон
читать дальше
Вальтер Придд - Леонид Марков
читать дальше
Штефан Гирке и Юстиниан Придд
читать дальше
Валентин (или все-таки Джастин?) в раннем детстве
читать дальше
только волосы темнее и совсем здорово было бы, будь он постарше
Фок Варзов - Леонид Кулагин
читать дальше
(изначально Кулагин предполагался Рудольфом Ноймариненом, но сдается мне, Варзов их него правдоподобнее)
Вальдес – Жерар Филипп. Такой солнечный, что глядя на него, жить хочется.
читать дальше
Альмейда - Аль Пачино
читать дальше
Руперт Фельсенбург - Руперт Френд
читать дальше
Ойген Райнштайнер – Виго Мортенсен
читать дальше
(с натяжкой, памятуя о безупречном лице командора и светлых прямых волосах, но возможно)
Рокэ Алва - Гай Гисборн
читать дальше
(Возможно. Вероятно. Но...)
Левий - Джейсон Айзекс.
читать дальше
Луиза – Екатерина Васильева
читать дальше
(да, только бы моложе лет на 15)
Селина – Марина Александрова
читать дальше
Симон Люра – Киану Ривз
читать дальше
Катарина – Наталья Белохвостикова
читать дальше
Август Штанцлер – Олег Басилашвили
читать дальше
Арамона – Валентин Смирнитский
читать дальше
Оноре - Пьер Ришар
читать дальше
(я предпочел видеть более смиренное лицо, но за неимением лучшего - возможно)
Арлетта Савиньяк – Ольга Остроумова
читать дальше
Анри-Гийом Эпине - Альгимантас Масюлис
читать дальше
(Только одна фотография. Остальное - не то.)
Морис Эр-При
читать дальше
(Аналогично, только фото)
Марсель Валме – Сергей Жигунов
читать дальше
Франческа – Ольга Дроздова
читать дальше
Марианна – Кэтрин Зета-Джонс
читать дальше
Принцесса Елена – что-то близкое к Елене Пановой
читать дальше
Айрис – Светлана Иванова
читать дальше
Альдо Ракан - Сергей Безруков
читать дальше
Альдо сначала должен очень нравиться, и только постепенно, из поступков, мы разберемся, что он такое на самом деле. Но в начале особенно нам нужно видеть улыбчивость, искренность, темперамент, обаяние. На самом деле он должен нравиться до самого конца, чтобы с этим обаянием он в конце концов стал вызывать страх.
читать дальше
(вспоминая, как он сыграл Бриллинга... да)
Ее Высочество Матильда Ракан в разные годы
читать дальше
Лаци – Владимир Балон
читать дальше
Вальтер Придд - Леонид Марков
читать дальше
Штефан Гирке и Юстиниан Придд
читать дальше
Валентин (или все-таки Джастин?) в раннем детстве
читать дальше
только волосы темнее и совсем здорово было бы, будь он постарше
Фок Варзов - Леонид Кулагин
читать дальше
(изначально Кулагин предполагался Рудольфом Ноймариненом, но сдается мне, Варзов их него правдоподобнее)
Вальдес – Жерар Филипп. Такой солнечный, что глядя на него, жить хочется.
читать дальше
Альмейда - Аль Пачино
читать дальше
Руперт Фельсенбург - Руперт Френд
читать дальше
Ойген Райнштайнер – Виго Мортенсен
читать дальше
(с натяжкой, памятуя о безупречном лице командора и светлых прямых волосах, но возможно)
Рокэ Алва - Гай Гисборн
читать дальше
(Возможно. Вероятно. Но...)
Левий - Джейсон Айзекс.
читать дальше
Луиза – Екатерина Васильева
читать дальше
(да, только бы моложе лет на 15)
Селина – Марина Александрова
читать дальше
Симон Люра – Киану Ривз
читать дальше
Катарина – Наталья Белохвостикова
читать дальше
Август Штанцлер – Олег Басилашвили
читать дальше
Арамона – Валентин Смирнитский
читать дальше
Оноре - Пьер Ришар
читать дальше
(я предпочел видеть более смиренное лицо, но за неимением лучшего - возможно)
Арлетта Савиньяк – Ольга Остроумова
читать дальше
19:26
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
В 5 утра после ночи честно проведенной за обсуждением семейства Приддов и графов Гирке в частности, я отправился гулять по городу. Жизнь явилась непривычно и неприлично прекрасной, пустые улицы и замерзшее озеро, на которое я не преминул спуститься… Зимний воздух, коли он достаточно теплый, чтобы не мешать циркуляции крови и работе серого вещества и достаточно прохладный, чтобы приятно освежать, способствует работе мыслей.. Половина сегодняшнего дня, вновь прошла под кэртианским знаменем, а после.. снизошло озарение.
Непонятным образом от попыток составить сводку по талигойскому законодательству, я переключился на раздумья над порядком замученным вопросом: а кто у нас Ракан? и втянул в оные хозяйку квартиры
трактат на тему
Непонятным образом от попыток составить сводку по талигойскому законодательству, я переключился на раздумья над порядком замученным вопросом: а кто у нас Ракан? и втянул в оные хозяйку квартиры
трактат на тему
среда, 03 февраля 2010
Номос важнее предрассудков.
Продолжаю медитировать на список персонажей, действующих на момент 388-393 года.
На сей раз - разбивка по выпускам Лаик и в целом по поколениям (в порядке обратной хронологии):
Вопрос: Чьим однокорытником был Чарльз Давенпорт и соответственно, какого он года рождения?
На сей раз - разбивка по выпускам Лаик и в целом по поколениям (в порядке обратной хронологии):
Вопрос: Чьим однокорытником был Чарльз Давенпорт и соответственно, какого он года рождения?
вторник, 02 февраля 2010
Номос важнее предрассудков.
02.02.2010 в 21:40
Пишет Talig:Кросспост приветствуется.
Когда? период с 388 по 393 годы к.С.- от восстания Борна до восстания Окделла
Где? Планируемые локации и их главы.
Кто? Список персонажей, действующих в Талиге описываемый период. Указаны те, кто достиг к 389 году возраста старше 15 лет
Зачем? цель игры - реконструкция политической ситуации и настроений в стране в описываемый период; исходя из этого - обоснованный выход на события, описанные далее в каноне.
Что? основная идея, которая будет реализовываться в процессе игры: внутренние противоречия среди аристократии, обусловленные, с одной стороны, отсутствием сильного короля, способного и достойного держать власть в своих руках, а с другой стороны, постоянной внешней угрозой со стороны Дриксен и Гаунау, - в сложившихся условиях любой внутренний вооруженный конфликт грозит разрушением Талига.
Каким образом? Форум с доступом, ограниченным локациями.
Вводная.
URL записиКогда? период с 388 по 393 годы к.С.- от восстания Борна до восстания Окделла
Где? Планируемые локации и их главы.
Кто? Список персонажей, действующих в Талиге описываемый период. Указаны те, кто достиг к 389 году возраста старше 15 лет
Зачем? цель игры - реконструкция политической ситуации и настроений в стране в описываемый период; исходя из этого - обоснованный выход на события, описанные далее в каноне.
Что? основная идея, которая будет реализовываться в процессе игры: внутренние противоречия среди аристократии, обусловленные, с одной стороны, отсутствием сильного короля, способного и достойного держать власть в своих руках, а с другой стороны, постоянной внешней угрозой со стороны Дриксен и Гаунау, - в сложившихся условиях любой внутренний вооруженный конфликт грозит разрушением Талига.
Каким образом? Форум с доступом, ограниченным локациями.
Вводная.
Номос важнее предрассудков.
Морской конёк, рад вас видеть. Располагайтесь.
читать дальше
Марьяна*, добро пожаловать. Позвольте поинтересоваться, как вы меня нашли?
читать дальше
читать дальше
Марьяна*, добро пожаловать. Позвольте поинтересоваться, как вы меня нашли?
читать дальше
Номос важнее предрассудков.
02.02.2010 в 08:40
Пишет Himitsu-nya:Нас любят те, к кому мы равнодушны..
Они добры, застенчивы, послушны..
Они всегда на многое готовы..
А мы порой жалеем даже слово..
Нас любят те, кого увы не надо..
Идя к другим, мы пьем чужого яда..
Потом болеем, мучаемся, даже..
Но те, кто любят ничего не скажут..
Нас любят те, с кем мы могли стать лучше..
Но нам плевать на наш "счастливый случай"..
Любовь, увы, жестока и упряма!
Нас любят те, кому мы роем ямы..
Нас любят так, как нужно ненавидеть!
И нам их жаль, но можем и обидеть..
Нас любят не за «что-то», вопреки!
Но нас несет течение реки..
Нас любят... И мы это принимаем.
Нас любят.. Но других мы обнимаем..
Нас любят.. Но глухи мы и жестоки..
Нас любят! И в итоге – одиноки.
(с)?
Взяла здесь.
URL записиОни добры, застенчивы, послушны..
Они всегда на многое готовы..
А мы порой жалеем даже слово..
Нас любят те, кого увы не надо..
Идя к другим, мы пьем чужого яда..
Потом болеем, мучаемся, даже..
Но те, кто любят ничего не скажут..
Нас любят те, с кем мы могли стать лучше..
Но нам плевать на наш "счастливый случай"..
Любовь, увы, жестока и упряма!
Нас любят те, кому мы роем ямы..
Нас любят так, как нужно ненавидеть!
И нам их жаль, но можем и обидеть..
Нас любят не за «что-то», вопреки!
Но нас несет течение реки..
Нас любят... И мы это принимаем.
Нас любят.. Но других мы обнимаем..
Нас любят.. Но глухи мы и жестоки..
Нас любят! И в итоге – одиноки.
(с)?
Взяла здесь.
Совершенно не в тему..
Лафайет