Господа Питерцы, сарафанное радио приветствуется.

02.02.2011 в 22:38

Пишет  Патриция Ангольд:

Народ!!! Нужна помощь!!!
немножко подкорректировали район проживания. Увеличили площадь поиска.

Срочно мы ( Анри Ангольд и  Патриция Ангольд) ищем квартиру, однушку, на съем.
Жилье ищем в Питере!
Квартира нужна с середины февраля. Срок - минимум на 2 месяца, дальше с продлением договора.
Желательно район Фрунзенский или Невский.
(Метро: От купчино до техноложки и от пролетарской до Александра Невского)
Если с инетом или возможностью его поставить, то вообще отлично.
Желательно без посредников.

Спасибо!

---

К слову о четвертой логике и прочем.

4-й Логике трудно дается самостоятельная умственная работа, вообще включение интеллекта без непосредственной и очевидной в том потребности. Мозг “школяра” прагматичен, вперед и вширь смотреть не любит и быстро плесневеет без толчков извне. А так, по внешнему виду 4-й Логика почти не отличается от 2-й. Она также интеллектуально беспартийна; легко усваивает, принимает, воспроизводит, развивает любые взгляды: догматические, диалектические, скептические... 4-я Логика также свободна и бесстрашна в своих посылках и выводах, как и 2-я. И отдадим должное, всеядность, сочетаемая с бесстрашием, - основной и очень весомый козырь в руках “школяра”.

Быстро отличить 4-ю Логику от 2-й позволяют две вещи.

Читать дальше...

Во-первых, идеология “школяра” совершенно оторвана от его жизни, и он никак не склонен следовать тому, что сам постулирует. Об одном из таких обладателей 4-ой Логики Толстой писал: «Свияжский был один из тех, всегда удивительных для Левина людей, рассуждение которых, очень последовательное, хотя и никогда не самостоятельное, идет само по себе, а жизнь, чрезвычайно определенная и твердая в своем направлении, идет сама по себе, совершенно независимо, почти всегда вразрез рассуждениям”.
Вторая примета 4-й Логики - врожденный скепсис. Однако не станем путать его с активным скепсисом 3-й Логики. “Школярский” скепсис беззуб, замечание Пастернака, что мол, заниматься всю жизнь интеллектуальной деятельностью все равно, что всю жизнь питаться горчицей - вот тот край, за который редко переходит “школяр” в своей критике рационализма. Скепсис 4-й Логики - не энергичное отрицание действенности интеллектуального начала в человеке, а простое равнодушие к нему. И в этом большая разница между скепсисом 3-й и скепсисом 4-й Логики. Потому что равнодушие 4-й Логики, еще недавно окрашенное скепсисом, завтра может окраситься догмой, а послезавтра еще чем-нибудь. В силу безразличия к интеллектуальным вопросам 4-й Логика легко захватывается, но ошибется тот, кто подумает, что захватил ее навсегда. Нет - до последующего собеседника. Об одном из таких “школяров” Лабрюйер писал: « Он с такой естественностью присваивает чужой ум, что сам же первый дается в обман, чистосердечно полагая, будто высказывает собственное суждение или поясняет собственную мысль, хотя на деле он просто эхо того, с кем только что расстался”. О том же очень самокритично писал Чехов: «Политического, религиозного и философского мировоззрения у меня нет; я меняю его ежемесячно...”
Одним словом, “школяр” - энергичный лишь по нужде, праздно любопытствующий, внутренне совершенно раскованный, интеллектуальный хамелеон. И здесь всего его плюсы и минусы.

В утешение “школяру” необходимо добавить, что он - чемпион. Среди населения земли он численно превосходит все другие Логики. Нет ни страны, ни нации, где бы стоящая выше “школярской” Логика доминировала бы. Чисто гипотетически рассуждая, можно предположить, что в Греции Y-IYвв. до Р.Х. и в Германии YIII-XIX вв., в пору расцвета их философий и наук, 4-я Логика была слегка потеснена. Но в другие времена и на других пространствах, доминирование 4-й Логики было и есть безраздельным.

Следующий сюрприз обычно ожидает тех, кто ознакомившись с художественным творчеством “пушкина”, по большей части возвышенным, романтичным, сталкивается с автором лицом к лицу. Представление, будто создатель этих, как бы оторванных от всего земного произведений, и сам - существо идеальное, питающееся одним воздухом горных вершин, - подвергается при личной встрече страшной ломке. Обнаруживается, что “пушкин” вовсе не худой, высокий, бледный, с закаченными к небу глазами человек, как думалось, но наоборот, до безобразия земное, материальное создание, и внешне, и внутренне.

Читать дальше...

Вот несколько типичных характеристик: « Я познакомился с поэтом Пушкиным. Рожа ничего не обещающая”, “...ожидаемый нами величавый жрец высокого искусства - это был среднего роста, почти низенький человечек, вертлявый, с длинными, несколько курчавыми по концам волосами, без всяких притязаний, с живыми, быстрыми глазами.” Сходно о “пушкине”-Гейне: « Гейне был похож на Юпитера, но со слишком короткими ногами, которому его весьма заметный животик и источающие довольство манеры придавали вид бонвивана,” “Я представлял себе автора “Путевых картин” бледным, стройным и высоким мужчиной, будучи введен в заблуждение его портретом, уже с давних пор украшающим мою комнату, а передо мной стоял приземистый полный человечек небольшого роста, с фигурой, которая скорее могла принадлежать состоятельному маклеру, нежели прославленному, может быть, величайшему немецкому поэту. Никогда чья-либо внешность не контрастировала так сильно с представлением, которое сложилось у меня об этом человеке.”

Внезапно, странно и забавно.
ЭФВЛ?

@темы: придумай меня живым

---

16 января.

Внезапно выяснилось, что именно в этот день родился Вальтер Шелленберг и что он ровесник нашего фон Рейтенау.
В процессе беглого знакомства с биографией начальнего (полит отдела) розведке, нашлось прекрасное:
В фильме "Семнадцать мгновений весны" его играет Олег Табаков (образ его представлен как чрезвычайно привлекательный. Критики говорили, что он даже способствовал появлению так называемого гламурного нацизма). Родственники и, в частности, любимая племянница Шелленберга, даже посылали письмо Табакову, после просмотра фильма, с выражением высочайшего удовлетворения от его работы. Они также использовали советский фильм в качестве наглядного пособия для того, чтоб младшие члены семьи тоже помнили и знали своего гениального родственника: «Спасибо за то, что были добры, как дядюшка Вальтер, и дали возможность ещё раз взглянуть на него!»

Вальтер Шелленберг привлекался к обвинению в Нюрнбергском трибунале только по последнему "министерскому делу" (наряду с высшими чинами канцелярии, МИД и экономико-банковской сферы) и был признан виновным только в членстве в преступных организациях, а также в причастности к расстрелам военнопленных. 11 апреля 1949 года приговорён к 6 годам тюремного заключения.
В декабре 1950 года по состоянию здоровья досрочно освобождён.

@темы: лица, библиотека Вавилона, Рейх

---

Про Дело.

1. Есть такая фигня. Она называется - Дело.
1.1. Другого названия для нее еще не придумали, потому что у всех дело разное. Оно может быть чем угодно, главное - с него прет и тащит. Это первый признак Дела.
1.2. Второй признак - большинство ваших родственников и знакомых называет ваше Дело фигней.
2. Оно может быть фигней, может казаться фигней, может под конец ОКАЗАТЬСЯ фигней. Но все равно это Дело.
3. Делом занимаются вопреки всему, иногда даже - вопреки здравому смыслу.
4. Делом занимаются, потому что. И не за что. И даже ни за что.
5. Если Дело не приносит денег, то приносит глубокое моральное удовлетворение.
6. Если Дело не приносит глубокого морального удовлетворения, но вы его не бросаете - то вы безнадежны, потому что вы на три четверти из него состоите. Впрочем, вас это не волнует.
7. Это волнует других, но они тупые. Они просто не понимают своего счастья. Ведь у них есть вы, который этим делом занимается. А так как вы подсознательно и сознательно считаете, что Дела двигают мир вокрррррррруг оси (о! уже завертелся!) - то вы так или иначе помогаете строить и жить.
8. И это действительно так, потому что. Ну, потому что.
9. Люди любят вас неивестно за что. Вы подозреваете, что за Дело. Но это не так. Ваше Дело для них - не более чем песочные куличики. Но оно вас ТАК ПРЕТ, ТАК ПРЕТ! И вы, дурак такой, вдруг светитесь внутренним светом!
9.1. У них есть СВОИ песочные куличики, но ОНИ ЭТО СКРЫВАЮТ! А вы просто слишком увлечены фигней, вот и не прячетесь, как поступил бы порядочный человек на вашем месте.
9.2. Рано или поздно у вас образуется клуб по интересам, а Дело в глазах почтеннейшей публики превращается из фигни в нечто модное.
9.3. Но лучше не надо, потому что наша мечта не для грязных лап профанов.
10. Иногда к вам приходят восхищенные специалисты и говорят, что у вас замечательные задатки архитектора, а куличики надо бросить. Так вот - фига с два по дрова. Куличики - отдельный вид искусства.
11. Когда Дело случайно совпадает с брожением масс, оно может стать высокооплачиваемой работой или отозваться доброй славой в народе. Это стоит того, но лучше не вестись - Дело не изменилось, и вы тот же самый. Вопрос только, прет вас по-прежнему или не прет ).
12. Возможно, через тысячу лет, если вся эта фигня не будет закопана глубоко, она станет легендарной фигней, и ей будут заниматься тысячи ваших последователей. Вы на это втайне надеетесь, но не говорите никому, чтобы не сглазить.
13. Дело дает вам до хрена всего. Оно двигает вас больше, чем денежная работа, удачная женитьба и перспектива королевского трона.
13.1. Даже если оно фигня.
13.2. Особенно если оно фигня.
13.3. Впрочем, кто вам сказал, что это фигня?

Взято отсюда: arashi-opera.livejournal.com/1021527.html
За наводку спасибо  Безумная Тень.

@темы: другими словами, он тоже умеет улыбаться

---

Эти чертовы визуалы!

Я, то бишь.
В связи с увеличившимся временем добирания до работы и нежеланием таскать с собой тяжелые тома (да, кстати, в последнюю прогулку по городу общий наш с герцогом виш-лист естественным путем уменьшился на один пункт - вот этот), взялась за аудио версию Истории Гестапо.
Хорошо пошел процесс. За это, наверное, отдельную благодарность нужно бы вынести очаровательному диктору с его милейшим московским говором и легкой иронией по отношению к описываемым персонажам. А вторую благодарность, безусловно, автору (и переводчикам) за замечательную подачу материала. Думаю, за неделю я ее осилю и тогда уже выдам более внятную рецензию в соответствующем месте.

Вы таки не поняли, причем тут визуалы?
При том, что мне все еще отчаянно не хватает картинки. Схемы. Таблички. Такого наглядного пособия, без которого структура государственного аппарата Рейха для меня все еще остается набором значков и суммой фамилий на "г".
Трудно быть визуалом.

@темы: библиотека Вавилона, там вообще больше курят книги, нежели читают (с), Рейх

---

...Гейдрих...

25.09.2010 в 09:46

Пишет  Сайдир Ар-Терезени:

Рейнхардт Гейдрих

+1

Больше тут.

@настроение: ...

@темы: история, фото, война, IV B 4

---

Вермахт. За кадром войны.

03.10.2010 в 19:33

Пишет  Сайдир Ар-Терезени:

Смешные и странные фотографии солдат Рейха

+4

Больше тут.

@музыка: ночной берлин

@темы: история, фото, война, vie

---

Ad memoriam.

+5

Партизаны-евреи в Польше, 1942–1945
Лодзинское гетто

@музыка: ни роду, ни племени; шахтерский вальс [Галатея и группа Зга]

@настроение: IV B 4

@темы: история, фото, ссылки, познавательное, музыка, фильмы, война, IV B 4

---

Война.

Война уродует женщин. Война уродует все, но женщин - особенно.
Женщины войны похожи на трупы. Война мокрой тряпкой стирает красоту с их лиц, безжалостной лапой выдирает из их душ и любовь, и счастье, и гордость, сутулит плечи, из всех эмоций оставляет только животный страх, а из чувств - только тоскливую боль. Бессильные и окоченевшие сердцами, лишенные блеска и прелести, уставшие и измученные, жуткие восковые куклы из детских кошмаров.
Военные мужчины, даже калеки, не кажутся такими потусторонне ужасными. Война - предназначение мужчин, их дело и их крест. Мужчина должен быть воином. И тем страшнее смотреть на женщин войны.
Всякая война заканчивается тогда, когда мужчины видят, во что превращаются их женщины. В каждом мужчине живет ребенок. И каждая женщина - игрушка для мужчины. Светлая, лучистая, прекрасная, дорогая и драгоценная. Любимая, хранимая бережно и вечно желаемая. А что может быть страшнее, чем изломанная детская игрушка? Кто измерит горе маленького ребенка, увидевшего любимого мишку с оторванной головой?
Женщины войны - куклы с выколотыми глазами.
Женщины войны - разбитые елочные игрушки.
У женщины войны - лицо смерти.
Он достаточно часто видел смерть, чтобы знать, как она выглядит.

(с) фанфик по миру ГП.
Слегка откорректировано по стилистике.

@темы: лабиринт отражений, другими словами

---

Об ужасающей трудности немецкого языка.

"Hемецкий язык - относительно легкий. Человек, знающий латынь и пpивыкший использовать склонения, yчит его без особых тpyдностей...
Во всяком слyчае, дyмаю, что пpимеpно так говоpят yчителя немецкого во вpемя пеpвого ypока. Затем начинается изyчение всяких der, die, das, den,... и yчителя говоpят, что все логически связано, следyет логической цепочке, и что все очень пpосто. И чтобы окончательно в этом yбедиться, мы pассмотpим с вами конкpетный пpимеp.
Пеpвым делом, вы покyпаете книжкy на немецком. Вам попадается, напpимеp, кpасивая книжка, котоpая pассказывает обpяды и обычаи готтентотов (кто не знает, это такие пpедставители одного из племен, живyщих в лесах Южной Афpики). По-немецки: Hottentotten.
Книга pассказывает, что сyмчатых кpыс, то бишь опоссyмов (Beutelratten) эти Hottentotten отлавливают и запиpают в металлических клетках (Lattengitter), покpытых кpышкой (bedeckt) чтобы yбеpечь их от непогоды. Металические клетки с кpышкой называются по-немецки Bedecktlattengitter и следовательно опоссyм в такой клетке называется Bedecktlattengitterbeutelratten, а такая клетка для опоссyмов называется Beutelrattenbedecktlattengitter. Все пpосто: пpилагательное пpиписывается пеpед сyществительным, котоpое оно хаpактеpизyет.
Так вот, однажды эти готтентоты (Hottentotten) задеpжали yбийцy (Mörder), обвиняемого в yбийстве одной готтентотской матеpи (Mutter), то есть Hottentottenmutter, сын котоpой был "тоpмознyтый" (Begriffsstutzig) и к томy же заика (stottern).
Так вот, следyя пpавилам словообpазования немецкого языка, эта мать по-немецки бyдет Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutter, а ее yбийца - Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermörder.
Полиция вpеменно запиpает этого yбийцy в вышеyпомянyтой клетке для опоссyмов (Beutelrattenbedecktlattengitter), но yбийце, находящемyся в этой клетке для опоссyмов (Beutelrattenbedecktlattengittermorder) yдается сбежать.
Тyт же начинаются поиски и вдpyг один из готтентотских воинов как закpичит:
- Я поймал yбийцy (Mörder)!
- Да? Какого? - спpосил шеф племени.
- Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermörder (yбийцy готтентотской матеpи тоpмознyтого и заики), - ответил воин.
- Что? Beutelrattenbedecktlattengittermörder (yбийцy из металлической клетки для опоссyмов с кpышкой)? - спpосил шеф готтентотов.
- Так это он же и есть, тот самый Hottentottenbegriffsstutzigstotternmuttermörder, - ответил воин.
- Да? - yдивился шеф. - Hy так бы сpазy и сказал что ты поймал
Hottentottenbegriffsstutzigstotternmutterbeutelrattenbedecktlattengittermörder...
Как вы можете констатиpовать сами, немецкий язык - довольно легкий и пpостой. Стоит всего лишь им заинтеpесоваться."

Марк Твен.

Так, к разговору вспомнилось.

@темы: библиотека Вавилона, он тоже умеет улыбаться

---

Издевательство.

Вот буквально полмесяца назад заговорили о давней моей попытке заниматься танцами (в целом безуспешной, как и несколько предыдущих). Я посокрушалась тому, что все это как обычно в Москве, а я туда, понятное дело, ездить не буду.
И вот тут я обнаруживаю, что послезавтра пробное занятие в зеленоградском отделении Иридана. Да, довольно далеко от нас - на другом конце города - но, учитывая размеры самого Зеленограда, вполне доступно.
Это не пичалька даже.
Это натурально пиздец.
Впору начинать сочувствовать герцогу и вспоминать свои старые отмазки. Потому что объективно понятно, что оно не имеет смысла и совершенно не вписывается в сложившееся мое настоящее, но... хочется же. Как и всегда хотелось.

@темы: мигрень

---

Новогодние праздники все-таки не бесконечны.

Во-первых, мы выкинули елочку. Увы, по причине моего гекслячьего долбодятлизма она у нас не прижилась. А все потому что пребывая в печали от невозможности высадить деревце в открытый грунт, я ухитрилась выставить елочку из квартиры на свежий воздух. На балкон то есть. При суровом тамошнем -15. Результат предсказуем. Ныне пребываю в задумчивости, а не завести ли дома что-то менее... экзотическое, опыт обращения с чем уже имеется. Кофе, например. Но пока буду ждать, может еще что-то объявится ненароком от дорого мироздания. Куда его сажать, чем обсыпать и как делать не надо я уже знаю.

А во-вторых, наконец закончились эти долгие четыре дня выходных, когда я успела наконец выспаться и даже слегка подустать от пассивного отдыха. И вместе с ними закончился "негласный отпуск" с ленивым графиком работы 1/3. С завтрашнего дня выхожу на привычный обратный 3/1 в новую нашу аптечку на Новослободской. В связи с этим начиная с февраля я буду ловибельна по необходимости экстренных встреч-передач (после работы, глубоким вечером, но все же) Рыжий, это в первую очередь к тебе - желаю вернуть оба тома Олди и если у тебя есть книжная версия "Я возьму сам", то было бы очень круто. и привычно неловибельна в свои "плавающие" выходные.
График повешу позже, по факту его окончательного утверждения руководством. Пока плохо представляю, как буду совмещать работу с универом, но разберемся в процессе.
Такие дела.

@темы: повседневность, арбайтен унд дисциплинен

---

Трудно быть идеалистом в мире, где живут люди.

Чем больше погружаешься в историю последней пары веков - последней наиболее показательно, потому что время течет быстрее, - тем больше понимаешь, что все бессмысленно. Вообще все. Любые попытки воплотить изначально логичные и стройные системы в конечном счете разбиваются о человеческий фактор. Точнее, о разницу человеческих факторов. Потому что люди всегда будут оставаться людьми - разными, со своими ценностями (и хоть по соционике их типируй, хоть по Княжне, хоть по Васепупкину, все одна хрень будет). И иное тоже не имеет смысла, потому что тогда это будут уже не люди.
Вот на практике и получается раз за разом:
концепция чистоты конкретного общества (государства) превращается в массовый психоз и приводит к необоснованному геноциду;
совершенно обоснованная с точки зрения медицины и здравого смысла, милосердная система эвтаназии и стерилизации потенциально больных становится оружием врачей, а после - оружием против врачей;
феерические фактические результаты, которыми пользуется ныне весь мир, абсолютно невозможные в других условиях исследования превращаются в обвинительный акт;
единственно возможная стройная система правления с сильным лидером и преданной элитой изживает сама себя, как только лидер уходит. А иногда и раньше, как только лидер становится лидером.
И наверное дело не в "слезе ребенка" и "большем благе". И даже не в нерешительности безверия против уверенности глубокой веры. А может быть именно в них. Или в личных комплексах конкретных людей.
Но как же... обидно.
За идею.
За хорошую, правильную, красивую и стройную идею. С ее абсолютной невозможностью воплощения в жизнь. Несмотря на всю ее заманчивость.
А счастье было так возможно, так близко...

Слив засчитан.

Ах да, самое отвратительное, когда очень хорошо понимаешь и тех, и других. Понять это не значит простить, вот уж глупости. Это значит - не обвинять. И кроме того, зачастую это значит потерять точку опоры в принятии собственной стороны. "Меньше знаешь, лучше спишь" - это правило все-таки еще никто не отменял.
Воистину, моя сторона - только то, что нужно мне на данный момент времени. (с)
Другого выхода я лично не вижу.

@темы: произнесенное вслух, мигрень, люди и их проявления

---

И, черт возьми, да!

 _Ningyo_,  Безумная тень - вот она, та самая формулировка, которую я не могла найти в том самом диспуте по тексту Калугина.

«Все эти симптомы распада в последнем счете являлись результатом неправильного миросозерцания. Из этих неправильностей вытекала неуверенность людей в их оценке и отношении к тем или другим крупным вопросам. Отсюда вся эта половинчатость и колебания, начиная с вопросов воспитания. Каждый боится ответственности, каждый готов трусливо примириться с тем, что считает вредным. Болтовня о "гуманности" становится модой. С болезненными явлениями не решаются бороться. Мы щадим отдельных людей и в то же время приносим в жертву будущее миллионов. Насколько далеко зашел этот процесс распада, показывает положение дел в области религии. Здесь также не было уже прежнего единого здорового и целостного взгляда на вещи. Не в том беда, что от церкви открыто отходило некоторое количество прежних сторонников ее. Гораздо хуже было то, что теперь страшно возросла масса равнодушных. И католики и протестанты содержали специальные миссии в Азии и Африке с целью вербовки на сторону своей религии туземцев — с очень небольшим успехом по сравнению в особенности с успехами магометанской веры. Но вербуя себе сторонников в Азии и Африке, религия в самой Европе теряла миллионы прежде убежденных сторонников, теперь либо отвернувшихся от религии вовсе, либо пошедших своими особыми путями. Такие результаты конечно нельзя не признать плохими, в особенности под углом зрения нравственности.

Нельзя не отметить также усилившуюся борьбу против догматов каждой из церквей. Что ни говори, а в нашем мире религиозные люди не могут обойтись без догматических обрядностей. Широкие слои народа состоят не из философов: для массы людей вера зачастую является единственной основой морально-нравственного миросозерцания. Пущенные в ход суррогаты религии не дали успеха. Уже из одного этого следует, что заменять ими прежние религиозные верования просто нецелесообразно. Но если мы хотим, чтобы религиозные учения и вера действительно господствовали над умами широких масс народа, то мы должны добиваться того, чтобы религия пользовалась безусловным авторитетом. Присмотритесь к обычной нашей жизни и условностям ее. Сотни тысяч умственно более высоко развитых людей отлично проживут и без этих условностей. Для миллионов же людей условности эти совершенно необходимы. Что для государства его основные законы, то для религии ее догмы. Только благодаря догмату религиозная идея, вообще говоря, поддающаяся самым различным истолкованиям, приобретет определенную форму, без которой нет веры. Вне определенных догматов церкви религия оставалась бы только философским воззрением, метафизическим взглядом, не больше. Вот почему борьба против догматов церкви есть примерно то же самое, что борьба против основных законов государства. Последняя приводит к государственной анархии, первая — к религиозному нигилизму.

Политику приходится прежде всего думать не о том, что данная религия имеет тот или другой недостаток, а о том, есть ли чем заменить эту хотя и не вполне совершенную религию. И пока у нас нет лучшей замены, только дурак и преступник станет разрушать старую веру.

Немалая ответственность лежит на тех, кто к религиозным воззрениям припутывает земные дела, тем самым только обостряя ненужный конфликт между религией и так называемыми точными науками. Победа тут почти всегда достанется точным наукам, хотя конечно и не без долгой борьбы. Религия же неизбежно потерпит тяжелый ущерб в глазах всех тех, кто не может подняться выше чисто внешнего знания.

Но самый большой вред приносят те, кто злоупотребляет религией в чисто политических целях. Нельзя найти достаточно резких слов против этих жалких мошенников, делающих из религии политический гешефт. Эти наглые лжецы во весь голос — дабы их услышал весь мир — выкрикивают свой символ веры. Но вера нужна им не для того, чтобы в случае чего умереть за нее, а для того чтобы при посредстве ее устроиться получше в жизни. Они целиком продадут веру, если этого требует тот или другой политический ход, сулящий соответствующую земную награду. Ради десяти парламентских мандатов они объединятся с марксистами, являющимися смертельными врагами всякой религии. Ну, а за министерский портфель они объединятся с самим чертом, если только у этого последнего не будет достаточной брезгливости, чтобы послать подальше таких "защитников" религии.»

(c)

(с) А. Гитлер. Mein Kampf.

@темы: другими словами, библиотека Вавилона, люди и их проявления, Рейх

---

И снова о насущном.

«В течение XIX столетия наши города все больше стали терять характер центров культуры и все больше превращались просто в места скопления людей. Современный пролетариат больших городов имеет совершенно ничтожную связь с городом, где он временно проживает. Это результат того, что для рабочего дело идет действительно только о временном местопребывании и ни о чем больше. Частью это вытекает из всей социальной обстановки, вынуждающей человека все вновь и вновь менять свое местожительство и не оставляющей ему таким образом времени по-настоящему связаться со своим городом. Но с другой стороны, причину этого явления приходится видеть и в том, что современный наш город вообще все больше теряет свое культурное значение и становится беднее культурными ценностями.
...
Если сравнить тогдашние несколько городов, насчитывавших больше 50 тысяч жителей, с нынешними городами, имеющими такое же количество жителей, то мы увидим, что тогдашние города действительно обладали большими научными и художественными сокровищами.
...
Когда в М. было только 60 тысяч жителей, город этот на деле являлся уже одним из наиболее важных художественных центров. Теперь почти каждый фабричный городишко насчитывает такое же число жителей, а иногда и в несколько раз больше, и тем не менее не обладает даже намеком на ценности такого рода. Это просто наемные казармы для житья и ничего больше. При таком характере современных городов никакая интимная связь с данным центром и возникнуть не может. Ни один человек не почувствует особой привязанности к городу, который решительно ничем не отличается от других городов, в котором нет ни одной интимной индивидуальной черты и который старательнейшим образом избегает всего того, что хоть сколько-нибудь напоминает искусство.

Мало того. По мере роста народонаселения даже наши действительно великие города становятся относительно беднее по своим художественным ценностям. И эти города нивелируются все больше. В конце концов они представляют собою ту же картину, что и несчастные фабричные города, только в увеличенном размере. То, что новейшая история прибавила в смысле культурного содержания нашим большим городам, совершенно недостаточно. Все наши города в сущности живут только за счет славы и сокровищ прошлого. Попробуйте изъять из нынешнего Мюнхена все то, что было собрано уже при Людвиге I, и вы с ужасом увидите, как ничтожно мало все то, что мы приобрели в смысле художественных произведений с этого времени.»

(с)

Ну, и так уже понятно, откуда.

А. Гитлер. Mein Kampf.

Разумеется, оно не относится ни к кому адресно. Более того - оно адресно не относится к конкретным людям, которых я ценю и уважаю. Но вот в контексте недавних Питерских кросспостов... заставляет задуматься.

@настроение: история всегда повторяется дважды: первый раз - как трагедия, второй раз - как фарс (с)

@темы: библиотека Вавилона, люди и их проявления, Рейх

---

Начало.

В пять лет тяжесть ситуации можно осознать, наверное, только при том условии, что несчастье коснется лично тебя либо, по меньшей мере, близких и родных тебе людей. Пятилетний Клаус фон Рейтенау лишился отца и обоих дедов, ушедших воевать в рядах германских солдат первой мировой войны, но ему почему-то и в голову не приходило, что их отсутствие может из временного переродиться в постоянное. Напротив, мальчишка точно знал, что исполнив свой долг перед отечеством, бравые мужчины точно вернутся домой, принося с собой все великолепие победы. Возможность поражения в доме фон Рейтенау не обсуждалась, более того, подобная тема не поднималась даже в мимолетных беседах. Кроме упомянутого уже отсутствия мужчин, на будничной картине семейных будней война не отразилась, с точки зрения ребенка, никоим образом. Собственно говоря, первая мировая война началась для будущего гестаповца, Клауса Юргена фон Рейтенау с моментом ее окончания. Нет, он не потерял никого – с фронта вернулись и отец и оба деда, но их возвращение серьезно изменило семейную жизнь. Впрочем, возможно, это восьмилетний мальчишка за военное время успел напридумывать себе несопоставимых с действительностью представлений о предшествующей войне обстановке. Так или иначе, он не припоминал, чтобы до отбытия отца родители столь часто и столь основательно спорили. Разногласия, конечно, имелись, как и в любой семье и в любых межчеловеческих отношениях, но они отнюдь не отличались тем завидным постоянством, которое стало ныне их чуть ли не основным признаком.
Как истинная дочь германского генерала, мать считала проигрыш в войне глубочайшим оскорблением нанесенным Германии. Кем, восьмилетний Клаус так и не понял. Что такое оскорбление страны иной страной? Не может же гора или лес оскорбить иную гору и иной лес, расположенный в другой географической либо политической зоне. Оскорблять друг друга доступно людям, а из этого получалось, что не страна, а кто-то занимающий достаточно важное положение, не побоялся противостоять иному, не менее важному лицу и его аргументы оказались более убедительными.
- Он никуда не поедет! – настаивала мать. Стройная, молодая еще женщина с безупречно арийской внешностью гордо и требовательно смотрела в глаза своего австрийского супруга. Смешно, но в последнее время, это, казалось бы, совершенно несущественное различие в происхождении, или даже в одном лишь месте рождения, становилось все более значительным.
- Вопросы, касающиеся армии строго контролируются странами Антанты – не намеревался отступать отец. – Предсказать, что ждет нас в ближайшие месяцы, не говоря уже о годах – невозможно. Поступить в армию, буде случится такая возможность, наш – он особо подчеркнул это слово – сын успеет всегда. Необходимую базовую подготовку он уже получил, а в Вене он сможет получить еще и образование, которое впоследствии обеспечит ему достойную жизнь, что в мирное время, что в случае войны.
В ответ женщина лишь пренебрежительно фыркнула.
- Я согласен с отцом – Клаус не испытывал особой необходимости в отвоевывании преимущества какой-либо из сторон спора. Ему банально надоела затянувшаяся перепалка. Возвращаясь домой из военной школы, 16-и летний юноша желал наконец-то ощутить себя не столько вечным должником кайзера и отечества, сколько простым смертным, обладающим правом на не менее простое времяпрепровождение. И тем более, он не собирался выслушивать обсуждения его будущих судеб, неизбежно предполагающих отправление в очередную «казарму». И все же – предложение отца, отправить единственного сына на родину австрийских предков, в университет, вдохновляло гораздо более желаний матери, направить генеральского внука армейской дорогой службы отечеству, все еще оскорбленному проигранной войной.
- Навыками необходимыми для военной службы я уже овладел, но настоящее время ставит на первый план иные задачи, мама. Сила оружия ничто без умения сохранять мир. Меня научили держать винтовку, обучили необходимым на фронте приемам, но внешние... условия все равно не позволят воспользоваться ими, ни продвинуться дальше. Пока их самих не побороть - их собственным оружием.
Отец усмехнулся. Клаус знал, что это означает одобрение. О том, что отцу приятно наблюдать отголоски крови его родителя, смутно знакомый с австрийским дедушкой юноша не подозревал. Он не собирался никому подражать, равно как противостоять и даже отстаивать собственную позицию, не соответствующую воззрению старших поколений. Шестнадцатилетний Клаус фон Рейтенау не знал, каким идеям посвятить свою жизнь, и уже этого было достаточно, чтобы не соглашаться на продолжение похода по известному и вестимо не слишком убедительному направлению. Следовательно, довольно неожиданная идея отправиться в Вену, благодаря своему отличию от всех остальных, связанных даже если не с приземленными, точно с «опробованными» своими конкурентками заслуживала всяческой поддержки.
- Клаус – мать вздохнула, неодобрительно взглянула на отца, не преминув красноречиво покачать головой. – Ты не должен служить рядовым солдатом, когда придет время отплатить врагу за все унижения Германии. Заслужив звание до...
- Простите, заслужить – он ненавязчиво, но заметно подчеркнул это слово, - звание я успею в любой момент, мама. При условии обладания соответствующими личностными качествами и полезными Германии знаниями. К тому же, мне кажется небесполезным собственными глазами увидеть, как живут наши соотечественники, оказавшиеся вне границ страны.
Женщина внимательно и оценивающе посмотрела на сына. Ей хотелось оставить юношу в Берлине, где тот получил бы образование ничуть не хуже избранного его отцом, одновременно не лишаясь возможности завести полезные знакомства. Разумеется, она имела полное и обоснованное право уповать на то, что память об её отце обеспечит внуку заслуженного генерала пропуск в самое достойное общество и все же... Одна мысль о том, что мальчишка в самом надо сказать неподходящем возрасте попадет под влияние Фридриха фон Рейтенау – своенравного престарелого аристократа, не гнушавшегося считать себя не немцем, а каким-то австрийцем, вызывала у неё искреннейшее отвращение и головную боль.
(с) В.в.Б.П.

@темы: лабиринт отражений, Рейх

---

Вена

Или тоска недобитых аристократов по довоенной культуре с Гейдрихом за кадром.

Венский Концертхаус — одна из самых известных действующих концертных площадок классической музыки.

В 1890 в Вене мечтали о создании архитектурного комплекса для проведения музыкальных торжеств и рассчитанного, в отличие от богатого традициями Музикферайна, на широкие слои населения. Один из первых несостоявшихся проектов принадлежал архитектору Людвигу Бауманну. Его “Олимпион” должен был предоставить площадки для концертов, конькобежных и велосостязаний и вмещать на открытой арене до 40.000 человек. Хотя этот проект был отвергнут, в настоящее время Венский Концертхаус действительно размещается вплотную с крытым катком)

Новый проект, осуществление которого было начато в 1911 году, был также создан при участии Людвига Бауманн, а также известных театральных архитекторов Фердинанда Фельнера и Германа Хельмера. Три зала комплекса (Большой зал на 1 840 мест, Моцарт зал на 704 места и Шуберт зал на 336 мест) строили так, чтобы во всех трёх одновременно могли проходить мероприятия и концерты, не мешая друг другу. Концертхаус с тремя концертными залами строился с 1911 по 1913 годы. Архитектура, акустика и устройство здания, рассчитанного на четырёхтысячную аудиторию, соответствовали высочайшим стандартам своего времени.

С первых дней была сформулирована задача культурной и художественной миссии Венского Концертхауса “поддерживать традиции высокого искусства музыки, быть центром творческих стремлений, домом для музыки, домом для Вены”. В этом духе проходил праздничный концерт по случаю открытия Концертхауса 19 октября 1913 года в присутствии императора Франца Иосифа I. Рихард Штраус написал для этого события свою “Праздничную увертюру ор. 61”, после чего прозвучала 9 симфония Л.Бетховена. Эта программа — современное произведение и произведение классика — стала основопологающей для Венского Концертхауса. Дань традициям и стремление к новому является его двумя основными художественными принципами.

Общественно-политические и финансовые кризисы периода между Первой и Второй мировой войной не могли не повлиять на художественный профиль Венского Концертхауса. В межвоенный период зал был центром европейской музыкальной жизни — множество сочинений впервые исполнялось именно здесь. Огромное разнообразие культурных и художественных проектов могли бы и сегодня служить примером.

Наравне с традиционным классическим репертуаром, на афишах Венского Концертхауса 20-30х годов можно было увидеть крупные премьеры, джаз-концерты и шлягеры, литературные лекции, спиритические выступления, “выразительный танец”, симпозиумы, конгрессы, мировые состязания по фехтованию и боксу.

1938-1945 годы стали для Венского Концертхауса годами творческого и художественного обнищания. Под уничтожающим давлением диктатуры национал-социализма Концертхаус опустился до пропагандно-развлекательной организации, тем самым был лишён своей основной творческой и художественной цели.

После окончания Второй мировой войны Концертхаус сыграл важную роль в восстановлении и обновлении музыкальной жизни Австрии. Очень скоро Концертхаус стал ведущей площадкой для современной музыки, а также интернационального джаза в Вене. Были организованы циклы концертов, расставивших заметные акценты в венской культурной жизни. С тех пор старинная музыка, современная музыка и джаз составляют репертуар Концертхауса наравне с основным его поприщем — классической музыкой во всей полноте и разнообразии её традиций.

Особая атмосфера Венского Концертхауса притягивает к себе не только величайших музыкантов всего мира. Здесь также проходят крупные общественные мероприятия, балы, конференции, приёмы, корпоративные мероприятия и торжества. Богатые традиции и опыт в области обслуживания мероприятий берут своё начало в далёких 20-ых годах и своим сегодняшним широким выбором проектов и услуг Венский Концертхаус открывает себе двери в будущее.

С 1997 по 2000 год здание прошло полную реконструкцию. К трем залам был пристроен четвёртый, оборудованный по последнему слову техники и ориентированный в первую очередь на современную музыку. В 2001 году Венский Концертхаус открылся вновь.

Оригинал статьи на LifeGlobe.net

Получить больше эстетического удовольствия

@темы: история, фото, ссылки, познавательное, monde, Рейх

---

Накопано в старом. О сетевых спорах.

Восемь способов разделаться с противником в споре.
Способы ответить на неприятную реплику во время сетевого скандала.

1.Тоже разозлиться и начать лаяться.
Изредка работает, если твой собеседник точно не так закален в боях, как ты: чаще всего моложе, неопытней в сетевых конфликтах, более робок или уж ты упрям, как осел, и точно знаешь, что готов долго лаяться.

2.Ответить иронией. Например.
Вам: "Ты дегенерат". Вы: "Слыхали, N говорит, что я дегенерат! Ну подумать только, какое он трудное слово запомнил!"
Редко работает. Но прием стал такой избитый, что им абсолютно все пользуются. Сами кипят от злости, а на публику этак хладнокровно-небрежно посмеиваются над собеседником. Из-за затасканности такого приема ирония уже давно перестала быть убийственной, точно так же как откровенная ругань.

3.Ответить патетикой. Например.
Вам: "Ты дегенерат". Вы: "Народ! Ну имейте же совесть! Почему по любому расхождению во мнениях надо начинать перебранку? Почему мы так жестоки? Почему среди нас нет терпимости?"
Работает чаще двух первых приемов. Прежде всего, работает на всех искренних ребят, читающих тред. Иногда обескураживает противника, если тот недостаточно циничен и хочет выглядеть благородно. Недостатки: 3 прием очень уязвим против 2. Вдобавок 3 прием невозможно применять подряд более 2-3 раз, потому что дальше патетика начинает выглядеть смешно. Лично я бы не рекомендую применять его более 2-х раз вообще. Наконец, этот прием годен не для всех амплуа спорящих.
Прием тоже несколько подзатаскан, но из-за таких ограничений на применение еще работает неплохо.

4.Перейти на критику враждебного высказывания как такового. Обратить внимание на реально или мнимо безграмотное построение фраз, на опечатки или ошибки, найти какое-то реальное или мнимое логическое противоречие (скажем, допущенное второпях, в ситуации сетевой беседы), употребить малопонятные термины.
Очень специфический прием, так сказать, экзотическое оружие. Рассчитан на середняков. Умные презирают такое умничанье, дураки на него злятся. Между ними есть группа посредственностей, которые пугаются умных слов и которых можно загнать в угол буквоедством. В итоге прием действен на определенную аудиторию, часть противников имеют к нему полный иммунитет.

5.Передернуть.
Прием очень действенный и включает в себя много отдельных способов. Передернуть, доведя мнение собеседника до логического абсурда. Например.
Вам: "Я считаю, что зонтик полезен, если хочешь спятаться от дождя". Вы: "А крыша над головой не помогате от дождя? По-твоему, что, домА строить не нужно, все будем жить под зонтиками?"
Вам: "Приятно дружить с единомышленником". Вы: "Ага, выходит, всех, кто думает не так, как ты, надо уничтожить?"
Вам: "Я не простужусь, потому что всегда ношу шарф". Вы: "Это не поможет, если ты будешь выходить на улицу без куртки, ботинок, шапки, свитера. Уж поверь моему опыту!"
Можно передернуть, ответив на самый слабый из приведенных вам аргументов, а остальные проигнорировав. Можно намеренно упустить какое-то уточнение и придать реплике собеседника категорическую окраску и пр.
Действенный, хотя и распространенный прием. Но действенный: клевещите, клевещите, что-нибудь да останется! Недостаток: интеллектоемкий прием, противник может воспользоваться им же и переиграть. Это то же, что обмен ударами в боксе, надо знать, с кем связываться.

6.Приписать собеседнику негативные эмоции и тем снизить ценность его высказывания.
Например, говорить в ответ на репилики собеседника: "Ты всегда в штыки воспринимаешь критику, а я только хочу показать тебе ошибку" "Да никто не хочет тебя задеть, что ты обижаешься сразу!" "Успокойся, никто тебя не трогает" "Любишь, чтобы тебя только по головке гладили?" и т. п.
Очень рабочий, действенный прием. Недостаток: не несет информационной нагрузки, то есть малопригоден для спора, а служит прежде всего задаче деморализовать собеседника.

7.Перевести спор на личность собеседника. Попытаться в открытую приписать его высказываниям какой-то скрытый мотив.
Например, заявить, что его реплика вызвана личной неприязнью, а не объективными причинами, или собственной фобией. Например, что человек, выступивший против критики некоего произведения, сам графоман, поэтому потенциальный враг критики. Несмотря на примитивность приема, он действует, если тонко проведен. В случае, когда собеседник повелся и допустил обсуждение своей личности, он открывается для удара. Например, если собеседник воскликнул: "Почему это я графоман? Что ты у меня читал?" Все, он открылся.
Немаловажная деталь: в этом случае атаку на собеседника выгодно вести как можно абстрактнее. Надо отвечать: "Да, я читал у тебя произведения А, Б и С. Это же чистейшая графомания". - "Почему?!" - "Ну, потому что идеи в этих произведениях примитивные (банальные, наивные, восторженные, фальшивые, детские и пр.)" То есть не надо позволить ввязать себя в конкретный спор о самой ткани произведения, вдруг оно на самом деле сильное? Только если вам удалось найти уж совершенно дебильный ляп, можно его поднять.
Недостаток: этот прием не сработает, если собеседник не поведется. То есть это прием либо против горячих людей, либо против неопытных.

8.Мой любимый прием. Промолчать вообще. А будет человек надоедать - забанить.
Недостатки приема: действен, когда защищаешь себя лично, когда других - не работает.
(с) Жж-юзер huglaro

@настроение: ах, если бы...

@темы: люди и их проявления

---

Полезное.

Пока я тут ваяю тематические аватарки про Рейх для себя и герцога, нашлась программка для поиска похожих изображений. Со ссылками, разумеется, откуда можно получить информацию, кто\что там изображен.
http://www.tineye.com/
Специально для склеротиков вроде меня.

Ну и чтоб два раза не писать, повешу еще картинку, поедом поедающую мои мозги.
Отдельно прекрасна тем, что "без лица".
Полностью в моем вкусе.

@темы: картинки, технический момент

---

Для памяти. Этерна.

29.01.2011 в 12:58

Пишет  Гемма:

Из глубин! Вести с полей.
Официальная дата выхода СВС-Закат - 14 февраля. День Валентина становится логическим завершением цепочки

Выход "Рассвета" официально запланирован на осень. С прицелом на бал 2 октября.

Осенью же в новом оформлении выйдут КнК-ОВДВ-ЛП. Оформление "под старину".
Представление можно получить, взглянув на форзац

Презентация "Заката" назначена на 25 февраля. Вся текущая информация здесь.

@настроение: эта музыка будет вечной?

@темы: чтобы помнили, Кэртиана