Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
Ворон напомнил. Давно интересно (дурное влияние дедушки Фридриха) почитать что-нибудь о Бисмарке. Пойду что ли, поищу.
Номос важнее предрассудков.
В моей жизни есть не так много вещей, делающих ее абсолютно невыносимой:
чувство собственного бессилия. Незащищенность. Отверженность и игнорирование.
По сути своей все они - оборотная сторона моего безграничного, в общем, доверия самым ближним. Мои привычные, родные и никак не желающие от этого стать менее болезненными грабли.
Я хочу, чтобы их не было в моей жизни. Абсолютно. Никогда. Никак.
В моей жизни есть не так много вещей, которых я по-настоящему боюсь: однажды предпочесть отсутствие граблей хоть какому-то остатку доверия. Я почти уверена, что это невозможно, я сделаю все возможное, и все-таки мне страшно.
Я боюсь умереть.
чувство собственного бессилия. Незащищенность. Отверженность и игнорирование.
По сути своей все они - оборотная сторона моего безграничного, в общем, доверия самым ближним. Мои привычные, родные и никак не желающие от этого стать менее болезненными грабли.
Я хочу, чтобы их не было в моей жизни. Абсолютно. Никогда. Никак.
В моей жизни есть не так много вещей, которых я по-настоящему боюсь: однажды предпочесть отсутствие граблей хоть какому-то остатку доверия. Я почти уверена, что это невозможно, я сделаю все возможное, и все-таки мне страшно.
Я боюсь умереть.
понедельник, 25 ноября 2013
Номос важнее предрассудков.
Поработаешь немного с ретушью, хочешь не хочешь поймешь что слишком придираешься к качеству собственных фотографий. В каком-то онлайн мастер классе, кто-то сказал, что монитор изображает.. своеобразно и в общем искажает представление о фотографии в целом. Я ппкс. Тем не менее. Отсутствие резкости это еще пустяки, а вот когда в свадебной фотографии в фокусе дверь, но никак не молодые это несколько озадачивает. Где-то глубоко во мне тоже живет перфекционист.
Номос важнее предрассудков.
Уже который день мною пытаются посмотреть "Наши матери, наши отцы". Пока сопротивляюсь.
Не вдаваясь в подробности того, что я не слишком хорошо отношусь к новым фильмам в принципе, не считая тех, которых я сама давно ждала и хотела посмотреть, мне совершенно не хочется, неприятно смотреть именно этот фильм про войну. Что странно, потому что в принципе к теме WWII я отношусь с интересом и большая часть просмотренного тоже была с общим посылом "нет "хороших" и "плохих", есть люди и люди". В этом же случае мне претит шумиха, раздутая вокруг фильма. Все эти "как можно было показать ТАКОЕ?! Как они посмели так ИСКАЗИТЬ ИСТОРИЮ?!" и прочие истерические вопли по теме.
Наблюдая уже какое-то время за тем, как кое-кто с пылкостью неофита (безо всякого осуждения к процессу, со стороны оно и впрямь так выглядит) копается в этически неоднозначных исторических процессах, я все больше понимаю, что мне это... неинтересно. Да, я знаю о том, что история была неоднозначна. Да, я сама копалась в этических дилеммах (на примере светлых и темных, но что это меняет в принципиальном подходе). Да, я могу понять любую из сторон. Но это не то, на что я хочу обращать внимание, и уж совершенно точно этическая неоднозначность сама по себе не мотивирует меня что-то такое там смотреть. Тем более, если этическая шумиха неправомочна, как оно есть в данном случае. Я скорее предпочту не знать, не включать себя в происходящее, чем включить - и потом дергаться от того, что не можешь никому (даже себе) ничего доказать "потому что гладиолус". Я очень не люблю видеть нелогичность, необоснованность, бездумность и безумность происходящего в сознании людей. Мне с этим больно жить.
И кстати, неправомочную шумиху вокруг фильма я искренне считаю ошибкой режиссера. "Если вас можно понять неправильно, будьте уверены - вас поймут неправильно". (с) Режиссер не мог не знать, что снимает на скользкую и неоднозначную тему (тем паче, снимает про поляков и украину), он не мог не предусмотреть варианта всеобщей истерики и должен был хотя бы попытаться ее предупредить. Иначе это считается классическим набросом говна на вентилятор, что тоже имеет право на существование, но, во-первых, не на такую тему, а во-вторых, уже точно без никакого моего к процессу отношения.
Было бы здорово, если бы в фильме нашелся другой мотивирущий элемент, кроме этой самой этики, чтобы о ней можно было вообще забыть. В принципе, как историческую картину его ведь тоже можно смотреть.
Не вдаваясь в подробности того, что я не слишком хорошо отношусь к новым фильмам в принципе, не считая тех, которых я сама давно ждала и хотела посмотреть, мне совершенно не хочется, неприятно смотреть именно этот фильм про войну. Что странно, потому что в принципе к теме WWII я отношусь с интересом и большая часть просмотренного тоже была с общим посылом "нет "хороших" и "плохих", есть люди и люди". В этом же случае мне претит шумиха, раздутая вокруг фильма. Все эти "как можно было показать ТАКОЕ?! Как они посмели так ИСКАЗИТЬ ИСТОРИЮ?!" и прочие истерические вопли по теме.
Наблюдая уже какое-то время за тем, как кое-кто с пылкостью неофита (безо всякого осуждения к процессу, со стороны оно и впрямь так выглядит) копается в этически неоднозначных исторических процессах, я все больше понимаю, что мне это... неинтересно. Да, я знаю о том, что история была неоднозначна. Да, я сама копалась в этических дилеммах (на примере светлых и темных, но что это меняет в принципиальном подходе). Да, я могу понять любую из сторон. Но это не то, на что я хочу обращать внимание, и уж совершенно точно этическая неоднозначность сама по себе не мотивирует меня что-то такое там смотреть. Тем более, если этическая шумиха неправомочна, как оно есть в данном случае. Я скорее предпочту не знать, не включать себя в происходящее, чем включить - и потом дергаться от того, что не можешь никому (даже себе) ничего доказать "потому что гладиолус". Я очень не люблю видеть нелогичность, необоснованность, бездумность и безумность происходящего в сознании людей. Мне с этим больно жить.
И кстати, неправомочную шумиху вокруг фильма я искренне считаю ошибкой режиссера. "Если вас можно понять неправильно, будьте уверены - вас поймут неправильно". (с) Режиссер не мог не знать, что снимает на скользкую и неоднозначную тему (тем паче, снимает про поляков и украину), он не мог не предусмотреть варианта всеобщей истерики и должен был хотя бы попытаться ее предупредить. Иначе это считается классическим набросом говна на вентилятор, что тоже имеет право на существование, но, во-первых, не на такую тему, а во-вторых, уже точно без никакого моего к процессу отношения.
Было бы здорово, если бы в фильме нашелся другой мотивирущий элемент, кроме этой самой этики, чтобы о ней можно было вообще забыть. В принципе, как историческую картину его ведь тоже можно смотреть.
воскресенье, 24 ноября 2013
Номос важнее предрассудков.
Делали сегодня запеченный картофель в вине.
Просто и очень вкусно. Сухое вино я брала простейшее, сербский рислинг в литровой коробке. Сливки по причине собственного склероза пришлось заменить разведенной в молоке сметаной, а вместо формы для запекания разложить по двум литровым плоским горшочкам (ставить в духовку без крышки), но в целом все получилось вполне неплохо. Хорошо охлажденные остатки рислинга как раз подошли по вкусу.
На очереди фаршированные абрикосами куриные грудки, но чуть позже. Не люблю, когда еда делается в один день - она же в один день и съедается, а это контрпродуктивно.
Так вот, что касается БС. Личный рецепт счастья: если есть такая возможность, спать не меньше 12 часов и каждый выходной делать что-то красивое на обед.
Так и живем.
Просто и очень вкусно. Сухое вино я брала простейшее, сербский рислинг в литровой коробке. Сливки по причине собственного склероза пришлось заменить разведенной в молоке сметаной, а вместо формы для запекания разложить по двум литровым плоским горшочкам (ставить в духовку без крышки), но в целом все получилось вполне неплохо. Хорошо охлажденные остатки рислинга как раз подошли по вкусу.
На очереди фаршированные абрикосами куриные грудки, но чуть позже. Не люблю, когда еда делается в один день - она же в один день и съедается, а это контрпродуктивно.
Так вот, что касается БС. Личный рецепт счастья: если есть такая возможность, спать не меньше 12 часов и каждый выходной делать что-то красивое на обед.
Так и живем.
Номос важнее предрассудков.
...ценностная БС. ^^
Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
Алексей Каптерев пишет о прокрастинации:
Я тут пару недель сидел и прокрастинировал. Мне надо было одну презентацию для клиента доделать, а мне не хочется. Почему не хочется — ответ элементарный, потому что я боюсь что получится плохо. Клиент далеко, я не слишком хорошо понимаю, что нужно делать и бояться в такой ситуации даже разумно. Но работе это, конечно, не помогает. Делать не хочется, сижу прокрастинирую. Facebook, metafilter, лепра (боже как низко я пал). Прокрастинирую.
Начинаю разбираться — почему? Ну да, страшно, но делать-то все равно нужно. Не могу я этого не сделать. Сделаю же все равно в итоге. Ничего я больше у клиента не выясню, они сами ничего не знают. Я — конечная точка принятия решения. Как я сделаю, так и будет. Надо делать. Не хочется.
Думаю дальше: но ведь когда я доделаю, мне будет хорошо. И тут я понимаю: не будет. НЕ БУДЕТ! Почему? Да потому что я уже столько времени потратил на прокрастинацию, что по сумме потраченного времени проект уже кажется неудачным. А сейчас я еще больше времени потрачу на то, чтобы его-таки сделать — будет еще неудачнее. Даже несмотря на то, что я проект доделаю и даже если он получится — я все равно буду чувствовать себя плохо. Не удивительно, что мне не хочется его делать!
Ну все, как только я это понял, я тут же сел и все доделал. Потому что тут же стала понятной и еще одна вещи: если продолжать откладывать, лучше-то не будет. Будет только хуже. Деваться некуда, шах и мат. Включилась стратегия loss aversion (избегание убытков, мощнейшая штука), я сразу сел и все доделал. Оказывается, можно вот так совершенно интеллектуально, безо всякого шаманизма прокрастинацию победить. Разум и осознанность — великая штука.
По наводке Jotunnsdottir.
URL записи
Я тут пару недель сидел и прокрастинировал. Мне надо было одну презентацию для клиента доделать, а мне не хочется. Почему не хочется — ответ элементарный, потому что я боюсь что получится плохо. Клиент далеко, я не слишком хорошо понимаю, что нужно делать и бояться в такой ситуации даже разумно. Но работе это, конечно, не помогает. Делать не хочется, сижу прокрастинирую. Facebook, metafilter, лепра (боже как низко я пал). Прокрастинирую.
Начинаю разбираться — почему? Ну да, страшно, но делать-то все равно нужно. Не могу я этого не сделать. Сделаю же все равно в итоге. Ничего я больше у клиента не выясню, они сами ничего не знают. Я — конечная точка принятия решения. Как я сделаю, так и будет. Надо делать. Не хочется.
Думаю дальше: но ведь когда я доделаю, мне будет хорошо. И тут я понимаю: не будет. НЕ БУДЕТ! Почему? Да потому что я уже столько времени потратил на прокрастинацию, что по сумме потраченного времени проект уже кажется неудачным. А сейчас я еще больше времени потрачу на то, чтобы его-таки сделать — будет еще неудачнее. Даже несмотря на то, что я проект доделаю и даже если он получится — я все равно буду чувствовать себя плохо. Не удивительно, что мне не хочется его делать!
Ну все, как только я это понял, я тут же сел и все доделал. Потому что тут же стала понятной и еще одна вещи: если продолжать откладывать, лучше-то не будет. Будет только хуже. Деваться некуда, шах и мат. Включилась стратегия loss aversion (избегание убытков, мощнейшая штука), я сразу сел и все доделал. Оказывается, можно вот так совершенно интеллектуально, безо всякого шаманизма прокрастинацию победить. Разум и осознанность — великая штука.
По наводке Jotunnsdottir.
URL записи
01:14
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 22 ноября 2013
Номос важнее предрассудков.
Beegie Adair -- Yesterday: A Solo Piano Tribute to the Music of The Beatles (2008)
Год: 2008
Жанр: Jazz, Piano
Страна: США
Аудиокодек: FLAC
Битрейт: lossless
Американскую пианистку Биджи Адэйр (род. в 1937 г.) называют "королевой импровизированных мелодий". В альбоме "Yesterday", посвященном музыке Beatles, пианистка переосмысливает их лучшие баллады в джазовой тональности. Очень красивый альбом, рекомендую.
+
Beegie Adair - Дискография
Треклист:
1. And I Love Her
2. If I Fell
3. Can't Buy Me Love
4. Here, There And Everywhere
5. All My Lovin'
6. Got To Get You Into My Life
7. In My Life
8. Michelle
9. When I'm 64
10. Something
11. Eleanor Rigby
12. Yesterday
КАЧАТЬ:
MirrorCreator
Zippyshare
URL записиГод: 2008
Жанр: Jazz, Piano
Страна: США
Аудиокодек: FLAC
Битрейт: lossless
Американскую пианистку Биджи Адэйр (род. в 1937 г.) называют "королевой импровизированных мелодий". В альбоме "Yesterday", посвященном музыке Beatles, пианистка переосмысливает их лучшие баллады в джазовой тональности. Очень красивый альбом, рекомендую.
+
Beegie Adair - Дискография
Треклист:
1. And I Love Her
2. If I Fell
3. Can't Buy Me Love
4. Here, There And Everywhere
5. All My Lovin'
6. Got To Get You Into My Life
7. In My Life
8. Michelle
9. When I'm 64
10. Something
11. Eleanor Rigby
12. Yesterday
КАЧАТЬ:
MirrorCreator
Zippyshare
Невозможно забыть то, что однажды умел. Нельзя перестать чувствовать это. Даже если ты сам не трогал клавиш уже много лет.
09:10
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 20 ноября 2013
20:53
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
Кажется страдаю. И даже не оттого, что в Петербурге теплее, чем в Москве и даже не от любви к Петроградскому воздуху и отдельно взятым квартирам.
Мне неудобно без моей читалки. Вишлистовский Onyx Boox M92MS Titan мог бы оказаться не хуже, но он все-таки дороже нового экранчика для старого доброго 301 plus.
Трава и еще больше травы. Организм требует побольше моральной пищи.
Мне неудобно без моей читалки. Вишлистовский Onyx Boox M92MS Titan мог бы оказаться не хуже, но он все-таки дороже нового экранчика для старого доброго 301 plus.
Трава и еще больше травы. Организм требует побольше моральной пищи.
02:22
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 19 ноября 2013
Номос важнее предрассудков.
День 121: Что Вы думаете о стереотипах?
Думаю, очень банально, что это "параметры выживания".
То есть, в ситуации, когда человеку что-то угрожает, он по определенным "грубым и доступным с первого взгляда" маркерам распознает угрозу и не-угрозу. Как солдат - вражеский мундир, мелькнувший в траве. Или "свой" мундир. Как мы смотрим на ощерившую клыки и рычащую собаку.
Насколько это справедливо в отношениях между людьми в целом, где "каждый со своим сложным внутренним миром", и можно без кавычек даже - я даже говорить не буду, думаю, каждый это может решить сам для себя. По мне - так не слишком. Справедливо. Но, увы, жизнь регламентируется не справедливостью. Жизнь регламентируется, в лучшем случае, представлениями о справедливости, помноженными, в каждый конкретный момент, на текущий уровень стресса.
Чем выше уровень стресса, тем выше стереотипность мироотношения. Человеку в этот момент, что бы он ни старался из себя изобразить, важно по-настоящему - "враг или не враг", "опасно или не слишком", а не "все богатства чужих внутренних миров". Чем выше уровень стресса, тем больше человек зациклен на себе. Даже если от себя его уже тошнит. Тогда частенько это самое "я" проступает просто не прямо, как "объект рассмотрения и переживания", а "в тысячах разных деталей, трудноуловимым, но очень отчетливым отблеском".
В этом смысле хотела бы я увидеть человека, который в жесточайшем стрессе сохранил бы широту восприятия. Как руководство к действию, т.е. "на все сто", а не как "защитную реакцию, которая отшвыривается, как гильза мертвой осы, как только становится ясно, что именно ты можешь сделать". Хоть бы и "банально "под прицелом"".
Не прочитать про него - а увидеть. Натурально. Мой критерий истины - практика.
Один из моих "печальных жизненных опытов" состоял в том, что, увы, порою "стереотипы оказываются правы". Эти "защитные социальные механизмы" вырабатывались не "от балды", увы. На тот момент это понимание немного "надломило мою картину мира", состоящую из многих "преблагих императивов".
Переживаемо и это.
Я предпочитаю каждый раз исходить из "презумпции невиновности". Но предпочитаю не заходить в ней слишком далеко, т.е. - а) она применяться будет там, где мне это не сулит очевидной опасности для жизни и здоровья; б) она применяться будет до того момента, пока те или иные "маркеры" не убедят меня в том, что "стереотип прав". Упорно стоять на оной презумпции в ущерб себе я не буду.
Да, конечно, никому не приятно, когда к нему подходят со стереотипными мерками. И мне тоже. Более того, даже на "дистанции чуждости" это можно не простить, если, допустим, тебе "прилепили на лоб" ярлык, которым когда-то, "топором с размаху" наградил тебя значимый Старший, как "эпитетом отвержения". Или не не-простить, а среагировать брезгливо - если в твоей картине мира чужой стереотип будет "маркером нерукоподаваемости". И все равно - так или иначе, это повсеместное явление. "Я не могу идти. - Никто не может. Но все идут..." (с). Цепочка эта представляется мне действующей примерно в следующем алгоритме: "Я маркирую, чтобы вовремя избежать удара, и мне не было слишком плохо; да, таким образом я делаю, с вероятностью, другому плохо и так или иначе, но этот бумеранг мне вернется - либо от этого человека, либо от кого-то другого, потому что таков мир; но все равно я буду это делать, потому что таким образом я уберегаю себя от удара, который сделает мне еще хуже". Разумеется, чаще всего это просто не осознается и не рефлексируется; зачем?..
В этом смысле "широта мышления" представляется мне "той игрой ума, в которой самое интересное - момент, когда она становится "второй натурой". И - может ли вторая натура вытеснить "первую" и при каких условиях.
Такие дела.
(c) Arme, URL записи
Думаю, очень банально, что это "параметры выживания".
То есть, в ситуации, когда человеку что-то угрожает, он по определенным "грубым и доступным с первого взгляда" маркерам распознает угрозу и не-угрозу. Как солдат - вражеский мундир, мелькнувший в траве. Или "свой" мундир. Как мы смотрим на ощерившую клыки и рычащую собаку.
Насколько это справедливо в отношениях между людьми в целом, где "каждый со своим сложным внутренним миром", и можно без кавычек даже - я даже говорить не буду, думаю, каждый это может решить сам для себя. По мне - так не слишком. Справедливо. Но, увы, жизнь регламентируется не справедливостью. Жизнь регламентируется, в лучшем случае, представлениями о справедливости, помноженными, в каждый конкретный момент, на текущий уровень стресса.
Чем выше уровень стресса, тем выше стереотипность мироотношения. Человеку в этот момент, что бы он ни старался из себя изобразить, важно по-настоящему - "враг или не враг", "опасно или не слишком", а не "все богатства чужих внутренних миров". Чем выше уровень стресса, тем больше человек зациклен на себе. Даже если от себя его уже тошнит. Тогда частенько это самое "я" проступает просто не прямо, как "объект рассмотрения и переживания", а "в тысячах разных деталей, трудноуловимым, но очень отчетливым отблеском".
В этом смысле хотела бы я увидеть человека, который в жесточайшем стрессе сохранил бы широту восприятия. Как руководство к действию, т.е. "на все сто", а не как "защитную реакцию, которая отшвыривается, как гильза мертвой осы, как только становится ясно, что именно ты можешь сделать". Хоть бы и "банально "под прицелом"".
Не прочитать про него - а увидеть. Натурально. Мой критерий истины - практика.
Один из моих "печальных жизненных опытов" состоял в том, что, увы, порою "стереотипы оказываются правы". Эти "защитные социальные механизмы" вырабатывались не "от балды", увы. На тот момент это понимание немного "надломило мою картину мира", состоящую из многих "преблагих императивов".
Переживаемо и это.
Я предпочитаю каждый раз исходить из "презумпции невиновности". Но предпочитаю не заходить в ней слишком далеко, т.е. - а) она применяться будет там, где мне это не сулит очевидной опасности для жизни и здоровья; б) она применяться будет до того момента, пока те или иные "маркеры" не убедят меня в том, что "стереотип прав". Упорно стоять на оной презумпции в ущерб себе я не буду.
Да, конечно, никому не приятно, когда к нему подходят со стереотипными мерками. И мне тоже. Более того, даже на "дистанции чуждости" это можно не простить, если, допустим, тебе "прилепили на лоб" ярлык, которым когда-то, "топором с размаху" наградил тебя значимый Старший, как "эпитетом отвержения". Или не не-простить, а среагировать брезгливо - если в твоей картине мира чужой стереотип будет "маркером нерукоподаваемости". И все равно - так или иначе, это повсеместное явление. "Я не могу идти. - Никто не может. Но все идут..." (с). Цепочка эта представляется мне действующей примерно в следующем алгоритме: "Я маркирую, чтобы вовремя избежать удара, и мне не было слишком плохо; да, таким образом я делаю, с вероятностью, другому плохо и так или иначе, но этот бумеранг мне вернется - либо от этого человека, либо от кого-то другого, потому что таков мир; но все равно я буду это делать, потому что таким образом я уберегаю себя от удара, который сделает мне еще хуже". Разумеется, чаще всего это просто не осознается и не рефлексируется; зачем?..
В этом смысле "широта мышления" представляется мне "той игрой ума, в которой самое интересное - момент, когда она становится "второй натурой". И - может ли вторая натура вытеснить "первую" и при каких условиях.
Такие дела.
(c) Arme, URL записи
Номос важнее предрассудков.
Посмотрела "Ешь, молись, люби" о кризисе среднего возраста у этиков-экстравертов и переосмыслении ими себя. Озадачена.
С одной стороны - по ходу фильма озвучиваются и проговариваются правильные по сути вещи, да и снято довольно мило, особенно итальянская часть. Впрочем, испортить кадры, где фигурируют Рим, пицца-паста и итальянские семьи довольно сложно технически. С другой стороны... слишком мило. Оно раз в пять слаще кока-колы, как заметила героиня, и это местами вызывает рефлекторное желание отстраниться.
Кажется, я ждала большего и теперь разочарована. Хотя как вариант, это во мне все еще бурлит Хеллсинг: очень хочется ящик водки и пересмотреть. Что-то я в этой жизни пропустила, явно.
С одной стороны - по ходу фильма озвучиваются и проговариваются правильные по сути вещи, да и снято довольно мило, особенно итальянская часть. Впрочем, испортить кадры, где фигурируют Рим, пицца-паста и итальянские семьи довольно сложно технически. С другой стороны... слишком мило. Оно раз в пять слаще кока-колы, как заметила героиня, и это местами вызывает рефлекторное желание отстраниться.
Кажется, я ждала большего и теперь разочарована. Хотя как вариант, это во мне все еще бурлит Хеллсинг: очень хочется ящик водки и пересмотреть. Что-то я в этой жизни пропустила, явно.
02:56
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
00:21
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 18 ноября 2013
Номос важнее предрассудков.
Никто не верил, а мы таки это сделали! Мы молодцы, оба.
Одна из самых значимых вещей, которые мне приходилось организовывать в своей жизни. И пусть это только первый этап, но это уже завершенный первый этап.
Эпик вин, идем дальше.
Одна из самых значимых вещей, которые мне приходилось организовывать в своей жизни. И пусть это только первый этап, но это уже завершенный первый этап.
Эпик вин, идем дальше.