На заметку - есть мнение.

Что является показателем (критерием?) сетевой адекватности/конструктивности ?

Адекватность - умение выразить четко мысль и не уйти в оффтоп, умение обсуждать заявленную тему, а не себя в ней, умение следовать логике дискуссии и учитывать мнение оппонента.
Конструктивность - умение остановиться там, где или тема исчерпана, или она стала настолько острой, что оппоненты рискуют вывалиться в оффтоп (перейти на личности и скатиться к определениям в адрес других участников дискусии), и выяснить позиции таким образом, чтобы сама тема не пострадала и обсуждение было бы информативным и осмысленным.
(с) здесь

@темы: другими словами, произнесенное вслух, люди и их проявления

---

03.08.2010 в 22:57

Пишет  Lord and Master:

О мегаломании и шоколаде
Мегаломания и шоколад связаны гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.
Захватывать мир - это как есть шоколад. Процесс гораздо важнее, интереснее и полнее сам по себе, чем результат. Результатом поедания шоколадки станет отсутствие шоколадки и послевкусие, которое скоро закончится. Результатом захвата Вселенной станет отсутствие объектов для захвата и... ну вы поняли.
По большому счёту это верно для всех процессов и результатов на свете. Неверно нацеливаться на результат, потому что принесение результатов не является законом жизни в целом. Напротив, результатом существования Вселенной как таковой станет либо тепловая смерть, либо ещё что-нибудь весёленькое; надо будет написать мануал по финалам Вселенной, что ли. (: Таким образом нужно признать, что процесс существует ради себя самого.

"Мы здесь ради Процесса, призванного скрыть то, что Результат не нужен никому".

И я совершенно точно уверена, хотя и не знаю, как именно - оно не противоречит сказанному ранее:
"А мне по-настоящему интересен исключительно процесс сидения перед камином с коробкой шоколада и бутылкой виски. Во всем остальном – только результат" (с) valley

@темы: другими словами

---

Немного о звездах

Дела небес никогда меня не заботили, посему об астрономии с астрологией имею весьма смутное представление, однако, являясь более или менее счастливым носителем обладателем созвездия Большой Медведицы (расположившегося на левом предплечье в виде родинок Ярче всего в этом безобразии выражен Мицар и чуть меньше зато на равных Алиот и Мерак), решил полюбопытствовать на тему значения оригинала. Говорят же: "ничего не случайно". И вот вдруг, кааак...

Сидя на корме и могучей рукою
Руль обращая, он бодрствовал;
сон на его не спускался
Очи, и их не сводил он ...
с Медведицы,
в людях еще Колесницы
Имя носящей и близ Ориона
свершающей вечно
Круг свой, себя никогда не купая
в водах океана.
С нею богиня богинь повелела
ему неусыпно
Путь соглашать свой…

Гомер «Одиссея»

КОЛЕСНИЦА ДРЕВНИХ АРИЕВ: БОЛЬШАЯ МЕДВЕДИЦА

@музыка: третий сезон Хауса

@настроение: Любознательность зашкаливает. Сходня, берегись!

@темы: познавательное

---

Хорошо сформулировано, хотя и очевидно в принципе.

01.08.2010 в 19:47

Пишет  Grey Kite aka R.L.:

О передаче, мадам Роулинг и двух непересекающихся реальностях
Просто для меня существует две разных реальности, две разных парадигмы и в итоге два разных "семикнижия".
Роулинг писала книгу. Художественное произведение, в конечном итоге. Она реализовывала какие-то свои желания, изживала какие-то комплексы, продумывала сюжет и композицию и утверждала главную идею, возможно, слегка в ущерб обосную и второстепенным, с точки зрения автора, идеям/вещам. И у неё, похоже, получилось. Человек, нормальный человек написал книгу. Она ведь нормальная тётка, и печёт шоколадный пирог на день рождения своего сына, и здраво относится как к деньгам, так и к известности. И наверняка любит своего главного героя, в которого вложила частично собственные черты. Хочется даже улыбнуться, когда её слушаешь - она живая женщина, не зацикленная на чём-то, и это здорово.
Это реальность книги, реальность, в которой семь книг можно разложить, как делают на литературоведении.
А есть другая реальность - реальность вторичного мира. Роулинг писала книгу и создала мир. Для обычного человека такое немного страшно и в любом случае странно, поэтому свои глюки она вмещала в рамки художественной задачи - поскольку и насколько могла и хотела. И сюда относятся дополнительные сведения, которые она пытается выдавать, достраивая этот мир или просто выкидывая во внешнюю реальность остатки наглюченного.
И здесь можно спорить с каноном - даже нужно в чём-то, я полагаю. Всё-таки реальность - штука более пластичная, чем литературное произведение as is.
Вот такой подход - а вообще, не стоит забывать, что без мадам Роулинг нас бы сейчас тут, в этом фандоме, не сидело. Она открыла нам интересный мир и я от души благодарен за такую площадку для тренировок - при том, что не являюсь отъявленным канонистом.

@темы: другими словами, магическая британия

---

Есть у меня такая черта, как нечаянная предусмотрительность. Ну зачем выбрасывать\отдавать\оставлять на старом местожительстве что-то, что сейчас мне не нужно? А вдруг оно понадобится мне когда-нибудь потом? Барахольство, конечно, но в моем случае оно оправдано хотя бы регулярным съездом крыши в непредсказуемую сторону. Вот разве мог тот обаятельный долбанутый юнец мальчик в январе две тысячи девятого знать, что спустя полтора года ему сорвет крышу и он будет очаровательной такой девушкой? Не мог. Никак не мог.
Но тогдашний новогодний подарок отца он таки решил сохранить. На память и "на всякий пожарный случай".
Случай наступил вчера вечером. Придя домой с работы в новом платье зарылась в шкатулку в поисках "чего-нибудь подходящего к образу" и нашла их - округлый медальон и небольшие округлые же серьги-гвоздики из "мятого" сплава с зеленовато-голубыми эмалевыми вставками. Медальон - абсолютно морской и неожиданно легкий, особенно после того, как герцог почти на треть укоротил цепочку и убрал два массивных "вставочных" кольца, на которых она держалась. Удобно устроился на положенном месте и мягко светится. И вообще, в нем очень комфортно, да и серьги уже почти двенадцать часов как все еще не давят на уши, хотя уши мои безумно капризны в этом плане.
Подозревая за своим отцом почти полное отсутствие вкуса, но учитывая наличие при нем на тот момент (зима 2009) женщины - полезла в интернет искать, что за зверь такой мне достался. Нашла. A&C - Arts & Crafts - норвежская ювелирная компания, была основанная в 1984, после того как два дизайнера встретились по возвращении из поездки через Азию в 70-х годах 20 века.
К сожалению конкретно этого набора я на сайте не нашла, зато нашла другое прекрасное:

Картинки кликабельны.
Еще много хорошего-красивого есть тут.

@темы: личное пространство

---

Занятно.

31.05.2010 в 13:31

Пишет  .molnija.:

Я Принц, а ты Лягушка.
Я+ Ты–.
Это позиция подходит для ситуации, когда надо избавиться от кого-то. Человек с этой позицией чаще всего изображает себя опозоренным, причем иногда развлекаясь, иногда играя всерьез. Эти люди обычно издеваются над своими супругами, сдают своих детей в детские дома и интернаты для трудных подростков, гонят от себя друзей, близких людей. Это они затевают крестовые походы, войны или собираются в группы, чтобы искать пороки у своих реальных и воображаемых противников.
Эта позиция - позиция превосходства, в худшем случае - это позиция убийцы, в лучшем - непрошенного советчика, который лезет помочь "неблагодарным" людям в том, в чем они вовсе не нуждаются и совсем не ищут его помощи.
В большинстве случаев это позиция посредственности.
Э.Берн

@темы: библиотека Вавилона, люди и их проявления

---

Сижу, ломаю голову: ну с чего бы мне хотелось длинных струящихся платьев... И не просто хотелось, а еще и сбылось - спасибо герцогу и дорогому мирозданию. Это оно, зная, что принимать такие решения самостоятельно я не способно, посылает мне моих чудесных манипуляторов ^^ ...теплого летнего вечера и полной чаши в руках.
А просто завтра перевал года. Середина.
Нет, не праздную, мне просто хорошо. Уже - хорошо.
Когда все движения наполнены, мягки и плавны, когда ткань нежно струится при ходьбе, обволакивает и летит впереди.
Когда фиолетовые цветы качаются на морской бирюзе в такт шагам, а в выгоревшей пшенице волос запутывается вечернее солнце.
В моих руках - полная чаша.

@темы: метафизика

---

Тетка-мышь, вероятно.

19.07.2010 в 15:20

...месяц назад мы провели кабельное телевидение, а одна активная тетка в нашем доме периодически вызывает электриков и отключает его, кроме нашего дома при этом отключается еще 16 домов.
Нас вызвали повесткой в суд, где будет слушаться иск гражданки Такой-то (той самой тетки) к компании, которая провела кабельное.
Тетка, между прочим, доцент университета ))

Суд состоялся, в возбуждении дела тетке отказали.
Ее судья спрашивает:
- Какие ваши права нарушаются тем, что люди в вашем доме получили доступ к кабельному ТВ?
Тетка говорит:
- Все сделано не по закону, не проводили общего собрания жильцов.
Судья:
- Но какие ваши-то права нарушены?
Тетка:
- Все сделано не по закону, поэтому я против!

В конце тетка обещала дойти до верховного суда...

@темы: он тоже умеет улыбаться, люди и их проявления

---

Те, кто держит домашних животных, поймет.

...мы их любим не за то, что они породистые. И не за то, что они красивые, скорее, наоборот: они кажутся нам красивыми, поскольку они наши. И даже не за то, что (обалдеть вообще) наша кошка умеет сама открывать холодильник, или по крайней мере с помощью собаки эту задачу точно решит. И даже не за то, что они понимают нашу речь в пределах больших чем десять слов. А за то, что они принимают нас, хотя понять явно не в состоянии. И мы их понять не можем тоже - но и это не ставит между нами никаких барьеров. Хорошие отношения остаются хорошими, и мы находим способ с ними договориться. Если задуматься - загадка ведь, да?
(c) как обычно - knjazna.livejournal.com/103625.html

Хотя, вообще-то это о драконах и о любви.

@темы: другими словами, люди и их проявления, Кроме Людей

---

Внезапно Кукрыниксы.

@темы: музыка

---

28.07.2010 в 15:30

Пишет  Идущий за тобой:

Когда мужчины лгут.

Начало..

Однажды дpовосек pубил деpево над pечкой и уpонил в нее топоp. Он заплакал от гоpя, но тут ему явился Господь и спpосил:
- Что ты плачешь?
- Как же мне не плакать, ведь я уpонил в pечку топоp и не смогу больше заpабатывать на пpопитание моей семье.
Тогда Господь достал из pечки золотой топоp и спpосил:
- Это твой топоp?
- Hет, это не мой топоp, - ответил дpовосек.
Господь достал из pечки сеpебpяный топоp и спpосил:
- Может, это твой топоp?
- Hет, и это не мой топоp, - отвечал дpовосек.
Hаконец, Господь достал из pечки железный топоp.
- Да, это мой топоp, - обpадовался дpовосек.
- Я вижу, ты честный человек и соблюдаешь мои заповеди, - сказал Господь, - возьми же себе в нагpаду все тpи топоpа.

Стал дpовосек жить-поживать в достатке, но тут к несчастью в pечку упала его жена. Он снова гоpько заплакал. И снова ему явился Господь и спpосил:
- Что ты плачешь?
- Как же мне не плакать, ведь в pечку упала моя жена.
Тогда Господь достал из pечки Дженифеp Лопес и спpосил:
- Это твоя жена?
- Да, это моя жена, - pадостно ответил дpовосек.
Господь pассеpдился:
- Ты солгал мне, как же так?
- Видишь ли, о Господи, - ответил дpовосек, - тут вышло небольшое недоpазумение. Ответил бы я, что это не моя жена. Ты тогда достал бы из pечки Кэтpин Зета-Джонс, а я бы снова сказал, что она не моя жена. Тогда ты достал бы мою жену, и я бы сказал, что вот она и есть моя супpуга. Ты бы отдал мне всех тpоих, и что бы я стал с ними делать?
Я бы не смог их всех пpокоpмить, и мы все четвеpо были бы очень несчастны.

Моpаль: Когда мужчины лгут, они делают это достойно и к всеобщей пользе.

@темы: библиотека Вавилона, он тоже умеет улыбаться, там вообще больше курят книги, нежели читают (с)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тезис: "в конфликте взрослого и подростка, кем бы они ни были, подросток ВСЕГДА окажется в выигрыше"

steissd: Почему? Разве не существует методов держать октябрят в узде?

knjazna: Потому что они младше и лучше обучаемы.
В узде кого бы то ни было держать можно только до какого-то предела. Узда, как Вы помните, имеет два конца. Любая. И если мы держим кого-то в узде, наши руки (ну хоть одна) тоже заняты. А дальше все просто: чем больше сил и времени мы тратим на то, чтобы удерживать в узде или в рамках некого персонажа, тем больше нашего времени он ест. И - говоря о подростке - тем больший опыт управления взрослым он получает в этом конфликте. И рано или поздно наступает такой момент, когда нами же установленные правила становятся ограничивающим фактором скорее для нас, чем для подростка. Если, разумеется, речь идет о конфликте.

steissd: Не совсем понял. Допустим, мы боремся за "ндравственность" 14-летней октябрюшки и порем ее ремнем со всей дури при поздних приходах домой, или если она кокетничает с октябрятами (и вдвойне, если со взрослыми мужиками). Чем это связывает наши руки?

knjazna: Ну, выпороли. Что дальше? Стоять в подъездах она перестанет, возможно. Хотя скорее всего, просто выберет другие, в которых ее не зажопят сразу.
Стрельнуть глазом во взрослого дядьку так. чтобы он забыл, куда он шел и где у него крыша, она научится через месяц-два, просто потому, что уже усвоила этот способ разрядки (поднятия самооценки): все смотрят ей на коленки, она крута! Собственно секс - дело десяти минут, если без фантазий, это можно успеть и за перемену в ближайшем к школе подъезде, и это значимое подтверждение интереса к ней. Дома она при этом будет вовремя. Прецеденты были у коллег.
И что делать маме дальше? Пороть за трах? Как, простите, отследить? Пояс верности сконструировать? Остается одно: признать право детки на половую жизнь и держать в доме запас тестов на беременность. Все, полная победа детки по очкам и позиционному преимуществу.

steissd: Получается, что октябрятам семья вообще не нужна, разве что, в качестве источника снабжения предметами первой, второй и третьей необходимости.

knjazna: Если родители успели доказать октябренку в его нежном возрасте свою полную некомпетентность и неконструктивность - зачем они? Их опыт не годится, их пример ничего не может дать. Это нефункционально с точки зрения эволюции, и связь с родителями отмирает. Если же они вполне конструктивны и успешны, и ребенок это видит - уважение и любовь сохранятся, хотя и трансформируются несколько.

steissd:Но если родители при любом конфликте с деткой обречены на поражение, то в чем же их роль? Семей вообще без конфликтов, если исключить Святое Семейство, не бывает...

knjazna Конфликты бывают разные. Один вариант - проходной конфликт, каких в месяц три-четыре проскочит в фоновом режиме в любой семье, какую ни возьми. В этом конфликте имеется возможность выйти на конструктивное обсуждение спорных точек и прийти к компромиссу, устраивающему обе стороны. Другой вариант - позиционные войны, разгорающиеся в семьях подростков между поколениями. Их причиной является как раз неконструктивность родителей и непоследовательность их позиции, которую ребенок чувствует очень хорошо. И сопротивляется попыткам родителей навязать ему этот дефектный взгляд на мир, не слишком выбирая средства. И поскольку - в силу взрастной специфики - метамодель подростка открыта и позиция более гибкая - она может быть достроена в том числе и в неконструктивном конфликте с родителями. Теоретически позиция детки всегда более адекватна существующей реальности, чем родительская позиция - вопрос в том, как эта реальность видится. Роль родителей - помочь детке реализовать потенциал, заложенный при рождении, а не делать из собственного ребенка инструмент удовлетворения своих социальных потребностей.

@темы: произнесенное вслух, люди и их проявления, психология, Кроме Людей

---

^^

В добром настроении коты и кошки - прекрасные рассказчики разных почти реальных историй. Это очень важное "почти": кошки сами не всегда уверены в том, с какой именно реальностью из всех возможных они сейчас взаимодействуют. И поэтому на всякий случай в каждый момент времени учитывают все реальности. От этого у их собеседников с непривычки может слегка ехать крыша. Но при этом кошка остается во всех перипетиях реальностей и взаимоотношений между ними неким островком спокойствия, на который можно всегда сориентироваться. Только не пытайтесь использовать кошку как опору. Они для этого не предназначены. Ни в каких ситуациях.
(с)

Одна кошка - это почти половина вечности, да?

@темы: личное пространство, Кроме Людей, придумай меня живым

---

Про эгоизм.

Кажется, внутренняя борьба с имперским мышлением порождает довольно своеобразный тип людей у которых вообще нет группового самосознания. Ну или почти нет.
Такой стиль мышления, кстати, тоже порождает определенные проблемы. Даже безотносительно к империи.
Эти люди вполне себе способны существовать в обществе и даже зачастую без особых конфликтов с оным. А вот способность осознавать себя частью группы (народа, нации, корпорации... (вплоть до школьного класса) атрофирована. Организоваться с другими людьми можно. Почувствовать себя частью целого - нет. "Я" есть. "Ты" есть. А вот "МЫ" это "я + ты", в крайнем случае еще + он.

*про имперское мышление - тут

@темы: другими словами, произнесенное вслух, люди и их проявления, психология, Кроме Людей

---

Ту да же, небессмысленно о Гендере.

Идеи не мои, скажу сразу. То, что я тут предлагаю как ориентиры, разработала Ева Весельницкая, а брэнд, под которым это обычно подают, все тот же Калинаускас и его интерпретация соционики. Любая идея в исполнении Владыки Иллюзий выглядит странновато для представителей многих типов, даже в устном изложении, а уж на бумаге... Я сейчас предлагаю вам свое понимание этих идей, свою интерпретацию авториских формулировок, не вполне внятных для меня в исходном виде. Итак.
Пол - ну по идее (то есть в базовом проекте, то есть у людей) - определяет гендер и формирует то, что называется "мужским" или "женским" поведением. Проблема в том, что в зависимости от социокультурных норм, актуальных в текущий момент, рамки нормального гендерного поведения могут сужаться и сдвигаться в силу специфики понимания "нормы" этими самыми "нормальными людьми". Все бы ничего, но именно это понимание ими "нормы" обеспечивает в следующем поколении, воспитываемом ими с их пониманиями, те девиации, которых самим ревнителям "нормы" хотелось меньше всего. Этих ревнителей и апологетов нормы, при этом, если их с реальной нормой рядом поставить, хочется обнять и плакать. (И обнять, причем, часто хочется за шею, и посильнее, чтобы хрупнуло... Извините, это личное уже.)
Рамки, в которых понятие о "мужском" и "женском" могут плавать от края к краю, меж тем, вмещают довольно многое, среди которого можно выбирать способы реализации себя в мире, вполне себе комфортные для каждой отдельной личности. "Во времена мушкетеров", которые так любят поминать, приводя в пример "настоящих мужчин", сударь, не разбирающийся в пудре, кружеве и ароматических водах наравне с оружием и приемами владения им, не считался бы... как бы так... вполне кавалером. И на него косились бы странно, полагая у него - по этой самой причине - проблемы в интимной сфере. А вот механика и оптика стала занятием, достойным для джентльмена только лет через 20, на излете куртуазной эпохи, если мне не изменяет память. Во времена Второй Мировой умение разобрать, почистить и собрать пистолет, знать азбуку Морзе, читать карту (я не буду продолжать, хорошо?) было серьезным бонусом для женщины и обеспечивало ей дополнительные знаки признания и уважения от мужчин. Простите меня за корявый пример, я попытаюсь сейчас обобщить. Если бы мы имели возможность взять две аутентичных пары - одну из периода, который принято называть "куртуазным веком", а другую - из периода Второй Мировой войны, то одна пара на фоне другой показалась бы "более женственной", а другая на фоне первой - "более мужественной" - и по внешнему виду и по поведению. Но тем не менее, в обоих случаях мы бы видели нормального мужчину и нормальную женщину. Если рядом с этими двумя парами мы бы могли поставить третью - наших современников - нам бы пришлось еще труднее. Но ни пол, ни гендер никуда бы не делись. Это были бы проблемы сугубо нашего восприятия через фильтры наших культурных норм.
Что же остается, если эти фильтры снять и вывести за скобки все то, через что мы привыкли определять пол и гендер собеседника? Ведь если это все снять и вывести за скобки, то получается, что хиппи с хайрами до локтей, старший смены в Макдональдсе и (ух, сейчас на меня кто-то обидится) свежедемобилизованный дЕсант - совершенно одинаково мужчины. Точно так же как гламурная киса, акушерка и инженер техподдержки пользователей интернет-услуг - совершенно одинаково женщины. Пожалуйста, не будем дискутировать эту тему, потому что доказать наличие слабых мест (типа, "не мужских") в каждой их трех представленных позиций в состоянии не только я, но и любой, кто более или менее прочно стоит на любой из них (в отношении двух других, разумеется). Это говорит нам только о том, что внешние "обвески" пола и гендера - не более, чем внешние "обвески", формирующие только роль вокруг пола и гендера, но никак не сам пол или гендер; и еще о том, что ни пол, ни гендер не нуждаются в доказательствах.
Итак, что остается, если все вышеназванное убрать.
Он (по гендеру): направление, организация, точка. Она: предоставление пространства, заполнение, освоение.
Сиречь - Он задает в паре направленность, в которой пара как пара будет реализовываться. Если Она Его слышит, конечно. Она предоставляет пространство для реализации пары в этом направлении. Он организует процесс и определяется с порядком реализации (что сначала, что потом, что по какому условию, если вообще да) - живем в городе или за городом, выбираем ту или эту социальную страту, ту или эту форму досуга, тот или этот стиль жизни. Она заполняет пространство, поддерживая течение процесса - обои, скатерти, грядки, школьная форма для детей, содержание библиотеки - хотя с этой позицией часто Он помогает, потому что позиция объединяет организующую функцию с заполняющей... как-то так. Потом Он говорит "здесь достаточно, меняем направление", а Ее задача в это время - авторизовать полученные в законченном этапе жизни результаты и суметь их использовать как ресурс для пары в новой области.

Итак, Ева Весельницкая говорит о четырех типах социализации гендера. Я бы говорила о четырех типах социализации ЧЕРЕЗ гендер, но автору виднее. Хотя... Она говорит о том, что гендер всегда проявляется любой избранной из четырех возможных сфер приложения. Я говорю, что сферы приложения могут быть освоены В ТОМ ЧИСЛЕ И через гендер (а могут быть освоены просто через модель поведения, воспринятую вне связи с гендером, а гендер к ним либо крепится, давая роли дополнительную окраску, либо нет; в процессе самоосознания, и Не связанные с гендером модели продходят по категории "это умеют ВСЕ"), и это дает личности в процессе формирования возможность смешивать позиции М и Ж и получать как бигендерность Ши, так и трансгендерность Бестий
Итак, четыре сферы приложения.
-Дом, или защищенное пространство, внутренний круг жизни, безопасный и небольшой, который требует нашего постоянного участия и поддержки, и который в наше отсутствие "на раз-два-три" превращается в затхлую пещеру, темную, сырую и холодную. Дом делают и управляют им - Хозяин и Хозяйка.
-Линия фронта, Граница, отделяющая внешний мир от этого внутреннего круга и дающая понять желающим этого тепла, которое мы создаем и бережем для себя и в которое мы тащим все лучшее, что у нас есть (как и любые другие звери), что на халяву этого тепла им не будет и вообще это не их территория. Эту границу надо охранять. Часто это приходится делать, применяя силу - или физическую, или силу воли, или силу убеждения, или силу оружия (денег и прав в том числе) - по ситуации, в общем. Границу формируют, укрепляют и держат на замке Воин и Воительница.
-Зал (оно же Площадь), или пространство выделенное для общения. Это не Дом - у этого пространства другие правила, сюда выходят людей посмотреть и себя показать. Если есть чем смотреть и что показывать, конечно. И это не Граница - сюда выходят без оружия. Нет, конечно, если ты решаешься показывать себя, ты, РАЗУМЕЕТСЯ, предполагаешь, что себя и все то, чем ты себя сохраняешь и делаешь (а это Дом) ты готов и в состоянии защищать. Но на Площади (и в Зале) это не главное. Главное в этом пространстве - показать себя и увидеть других, обменяться лучшим, что есть. В Зале и на Площади правят бал Подарки обоего пола. Подарок - Он, Приз - Она, по терминологии Евы Весельницкой; оставим это так, ведь так действительно удобнее.
-Сцена, или пространство, поднятое, выделенное из контекста бытовой ежедневной жизни. Туда выносится не лучшее, а уникальное. То, что больше не сделает никто. ТО, что не может быть повторено никогда. ТО, за чем душа зрителя из зала летит в этот луч света - и что не ухомячишь в Дом, что только в себе можно хранить. С этим общаются только настолько же уникальными частицами себя. На Сцене блистают Муза и Авантюрист.
Дом - это то, что поневоле (кое-как или как-нибудь) умеем мы все. Мы все при необходимости, скрипя и кряхтя, как-то способны убрать с пола какую-то часть грязи, принесенной с улицы, или хотя бы размазать ее более ровным слоем. Мы все - когда припрет - можем как-то приготовить себе еду и сожрать ее, пусть без удовольствия, но по крайней мере без риска для жизни. Ну в большинстве случаев. Но одни у плиты или со шваброй в руках... вы не поверите... отдыхают, да, больше того, гладя простыни, способны петь. Другие отбывают повинность, как наряд на уборку. Третьи, ломая ногти и рыдая в картошку, проклинают и этот ужин и необходимость его есть. Четвертые... ох... вот вы зеленые котлеты с оранжевым пюре когда-нибудь ели? А если кухню превращать в Сцену, оно и так может выглядеть, и это еще самый невинный вариант.
Граница - уже более сложная ситуация. Не умея ее защищать, человек рискует остаться без дома, а форма социализации Воина доступна не всем.
Подарок, конечно, может жить и без дома, превращая то пространство, в котором он/она находится в Площадь или в Зал, но это, опять же, задача не для всех посильная: Дом растворяет нас в себе - кто-то принимает это с удовольствием и радостью, кто-то с бранью и проклятиями - но для тех, кому большой социум Площади и зрительного зала, прилагаемого к Сцене, велик, а Граница слишком тяжела по эмоциональной нагрузке постоянного контроля, это единственная остающаяся сфера приложения.

И... сфера приложения, любая из четырех, НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ГЕНДЕР. Хотя Воин и пытается отказать Хозяину и Подарку в праве называться мужчинами, а с правом Авантюриста быть таковым соглашается, получив пару раз по зубам - нет, не от него самого, а от Приза, который Воин Авантюристу проигрывает через раз а то и два раза из трех. Хотя Хозяйка и Приз дружно верещат, что Воительница - не женщина, а Муза - женщина только наполовину, причем на худшую.
Гендер определяется именно тем, что описано в последнем абзаце предыдущего поста. Ничем другим.

А теперь то самое "но", ради которого весь огород и городился. Для людей возможна только одна гендерная модель, и из этого следует что сферы приложения ими могут быть проработаны по разному - что-то лучше, что-то хуже.
Нелюди поступают иначе: Ши прорабатывают ту сферу приложения, которая не дается с позиций "родного" гендера, пришитого к акушерскому полу, с позиций другого гендера, и бывает, что окончательно самовосприятие формируется у них по той сфере приложения, в которой они более эффективны, и с "родным" гендером и даже с акушерским полом оно может не совпадать. Это как раз та самая ситуация, когда ЗНАЯ о своей половой принадлежности, Ши ЗНАЕТ так же хорошо, что самовосприятие у него с половой принадлежностью не совпадает - больше или меньше. И это Ши никак не мешает. Дело все в том, что Ши, по условию специфики НС (ранняя лабилизация), должны - сами себе должны, условие выживания такое - быть максимально эффективными при минимуме усилий. Поэтому ВСЕ сферы приложения, которые Ши выбирает, должны быть проработаны им с точки зрения оптимизации усилий,и гендер тут - вопрос второй.
Оборотни или берут упорством в освоении сферы приложения, в которой они намерены быть эффективными, или просто бросают ту сферу приложения, моделей эффективного поведения для которой у них недостаточно ни в наличии, ни в доступе.
Бестии могут менять самовосприятие вслед за моделью поведения, пришитой к гендеру. "Если для того, чтобы защищаться от нападений на улице мне надо быть мальчиком - значит, я мальчик", как-то так, если НУ ОЧЕНЬ огрублять. Или, чаще "Если мальчик имеет право быть эффективным только в этих, совершенно мне непривлекательных областях - наверное, я девочка".
Кроме того, среди Бестий есть принципиально мужские (с преимущественно мужской формой самореализации) типы, принципиально женские и свободные (для представителей которых влияние окружения, формирующего мужской или женский тип самореализации, является определяющим).
Таким образом, для Бестий и Ши Ж и М - ориентиры весьма относительные. И когда с ними общаешься... в общем, я предпочитаю помнить, что я общаюсь прежде всего с Личностью, а возраст, М/Ж, социальная страта и прочее - это так, одежда Личности к случаю. Вы, впрочем, как хотите.

Использованы книги: Ева Весельницкая "Женщина в мужском мире"; она же в соавторстве с Игорем Калинаускасом "За порогом рая".

@темы: люди и их проявления, Кроме Людей

---

Имхо, первое по значению (сразу после Дисклеймера):

Еще раз о Принятии. (Я не помню, какой по счету).

Это - все-таки - очень ценный ресурс. На нем держится уйма всего, в том числе - не в последнюю очередь - связь души и тела, если говорить предельно общо и огрубляя.
Бывает так, что его не хватает. Сильно не хватает, остро. Как правило, в раннем возрасте, когда оно нужнее всего. Как правило, на это влияют не те обстоятельства, которые человек в этом возрасте способен изменить сам.
Например, так: родители работают, бабушек-дедушек нет. Это бывает; довольно распространенная ситуация. Для того чтобы сообщить о своих нуждах или, что еще важнее, обнять маму и быть рядом с ней, НАДО ЖДАТЬ (по ходу, из девочек, воспитанных таким образом, получаются отличные жены геологов, моряков, дальнобойщиков и прочей "кочевой" публики - но и не только они).
Или, что еще интереснее: родителям НЕ ЗАВЕЗЛИ. Ну вот не завезли умения входить в контакт с близким, принимать его всем собой - и все. Кривые руки, пластмассовые объятия, улыбки вроде искренние - но как те фальшивые елочные игрушки: человек сам не радуется и не может порадовать другого. Они стараются, бедные... лучше б не старались.
Или еще так: это свойство у человека к моменту рождения чада отбило жизнью до полной потери чувствительности. То есть, он бы и рад, но эта часть души - как онемевшая рука или нога, слушается фигово и действия получаются в непредсказуемым результатом. Самое удачное, что у них получается - ВЛОЖИТЬСЯ в чадо. Не ДАТЬ ему принятие и любовь просто потому что есть ребенок и есть мама, и этот контакт - пожалуй, одно из самых сильных и хороших переживаний из возможных, а именно ВЛОЖИТЬСЯ в него, ОСОЗНАННО и ПРОИЗВОЛЬНО. Вы об этом уже читали, в посте про воспитание Рациональных Гарпий: дать все лучшее и потребовать лучших результатов - это оно. Ну в том числе.

НО. Чадо в том возрасте, когда оно только учится давать и брать от других это самое принятие, глубоко уверено, что качество принятия - это вопрос подстройки к ситуации и следовательно, если взяться выполнять определенные правила и не нарушать их - все будет хорошо. Правила выводятся эмпирически, из поведения и слов родителей и других значимых взрослых, корректируются много раз и обретают окончательный вид и редакцию годам к 16-18, когда одной из актуальных жизненных задач становится выбор партнера. Первая, черновая форма, которая может позже сколько угодно редактироваться и переиздаваться, но вычеркнуть которую из текста невозможно, появляется в сознании между тремя и пятью годами. И она всегда имеет форму "Я буду хороший (читайте - принят и любим), если... (нужное вписать)"

Смотрите, как это может выглядеть конкретно:
"Я имею право радоваться жизни только пока я нравлюсь другим" - и паника в глазах "звезды", не видящих облака поклонников вокруг; пол не важен, гендер тоже, принцип-то общий.
"Я имею право удовлетворять свои потребности только когда я заслужил это право тяжким трудом" - и кусок в рот не идет, если не сам заплатил за него хотя бы мытьем посуды в гостях, куда был приглашен поужинать.
"Я имею право получать что-то для себя только после того, как мои близкие уже обеспечены" - и жаба давит купить новые колготки: на очереди третья Барби для дочки, не считая мелких брызг.
"Я имею право на любовь близких только пока я сильный и справляюсь со всеми своими ситуациями" - тоже, в общем, не только для мальчиков правило
"Я могу быть принят и любим вероятнее собакой, чем человеком" (не икайте, я не преувеличиваю: те двое пацанов, которые с 3 и 5 своих лет до 6 и 8 прожили в одной будке с собакой на даче у собственных деда с бабкой, эту самую Альму рисовали каждый раз, когда им предлагали нарисовать семью; что с ними стало дальше, после изъятия и направления в детский дом, я не знаю, надеюсь только, что в их детском доме был хороший психолог)
"Я могу понравиться только тогда когда я аккуратно и красиво одет и веду себя безупречно" иллюстрацию ждите завтра, это будет история про белые колготки. Прошу не вздрагивать тех, кто не понаслышке помнит первую и вторую чеченскую кампанию - история школьная, из жизни начальных классов.

Все это закопано довольно глубоко, как и положено фундаменту, на котором потом возводится некоторое количество этажей по вкусу и запросам хозяина убеждения. И все эти этажи - это то самое "хороший", без которого человек живет очень плохо и печально.
"Хороший" - это может значить "принятый партнером", может значить "уважаемый коллегами и соседями", может значить "высокооплачиваемый", может - "незаменимый в сложных ситуациях, почти волшебник", может значить "любимый детьми и семьей", может значить "исключительно спокойный и результативный в ситуации форс-мажора"... продолжите ряд сами, если хотите.
Но почему-то в этом ряду никогда не оказывается "классный на ощупь", "красиво двигающийся", "с открытой и нежной улыбкой", "с ясным и веселым взглядом" и все то, что может быть характеристикой человека, принимающего себя и довольного жизнью.
Знаете, почему? потому что второй ряд обуславливается первым, вот по этим самым введенным правилам. И рано или поздно то, что заложено как основа физиологического благополучия - устойчивая положительная связь с собой - переводится в разряд роскоши (как правило, это случается в период "подросткового негативизма" - 13-й год жизни, но может случиться и раньше, если родители подсуетятся и помогут). И именно ЭТУ роскошь хочет подросток, когда пытается завоевать мир в 16-19 лет. Это последний рывок к себе через поставленные барьеры условий - чаще неудачный, чем удачный, но речь не об этом. И именно это и нужно во взрослой жизни человеку, в нее вступающему. А не машину-квартиру-должность-зарплату-статус и все что еще положено в этом ряду. Эта роскошь - право быть в связи со своим внутренним ребенком, право быть - через него - в связи с собой и получать удовольствие от своего тела. Я не только секс имею в виду, хотя если эту связь СОВСЕМ убить, проблемы, поверьте мне, будут. И не только у мальчиков.
Эта связь первая ломается на "проблемах" в отношениях с близкими и на разрыве партнерской связи. Связь с собой, ахха. "Ну на фига мне не принятый значимым близким я? Куда я дену это страдающее животное? Уберите эту рыдающую мелочь, это такая гадость..." И после первого опыта разрушения отношений все правила, введенные для комфортного общения с родителями, всплывают снова. "Что??? принятие без условий? так, все понял, а где подстава-то? (с) Нет, ребятки, дайте мне правила, по которым я для вас хороший - а я посмотрю, хватит ли меня на то, чтобы их соблюдать и после этого еще что-то получить от отношений."
И ради связи с собой человек готов выполнять любые условия, принимать любые правила.
Инверсии бывают разные, в том числе "я начну и закончу игру первым", "я в это не играю, потому что в это невозможно выиграть", или "я буду бить и гонять всех, кто в это играет" или даже "я уникален, и отказываюсь признавать что внимание других, тем более значимых для меня, может принадлежать не мне" - вопрос только в том, что человек полагает для себя условием безопасности для выстраивания связи с собой.

@темы: люди и их проявления, Кроме Людей

---

Социальная психология by Княжна.

Понемногу прорабатываю типологию "Кроме людей" (и параллельно - ее же остальные материалы по психологии). Интересно. Обобщенно. Логично. Ассоциативно с окружающим.
Отдельно ругаю себя за то, что не удосужилась в прошлый свой забег мимо этой темы толком прочитать Дисклеймер и предисловие к проекту: это отнюдь не "классификация", это скорее "разбор клинических случаев". Что-то вроде исключений из общего правила. Другое дело, что суммарно в абсолютных цифрах эти исключения давно уже превышают численность правил... от чего, впрочем, не перестают быть исключениями.
И еще: "... "хороших" и "плохих" типов нет. Есть наши возможности и наши амбиции. Если они совпадают - это хорошо, и хорошо весьма. Если они не совпадают - амбициями лучше пожертвовать, как бы ни грустно было приходить к этому решению. Чтобы не приходилось чинить не сломанное. Чем больше будет приложено стараний для запихивания существа в социальную нишу, не соответствующую его возможностям, тем веселее придется - и в процессе, и с результатами".

Из комментариев:
"Как же хочется, всех измерить, посчитать и повесить бирки с инвентарными номерами...
Хороший-плохой, свой-чужой, молодец-....ц!
ИМХО максимум на чем можно делить типы - это широта возможной реализации. У некоторых типов она Уже, у некоторых она шире. Ну и что? Зато более широкий тип не сможет глубоко и долго заниматься, чем то одним.
Пробкой затыкают дырки, а скатертью накрывают стол, но пробка от этого не плоха, а скатерть не хороша".
dixi

Краткие выводы:
- Естественного хода развития личности лучше не нарушать, ибо:
А) если из осинки воспитывать апельсинку, даже руководствуясь самыми лучшими намерениями, апельсинку получить скорее всего не удастся, а дохлую осинку – вполне реально.
Б) если ту самую апельсинку заставить искусственно плодоносить раньше отведенного природой срока (а ребенка – быть «взрослым», то есть самостоятельным по избранному нами по нашему произволу критериям в избранной нами по нашему произволу области), апельсинка не станет взрослым деревом, а качество плодов… и ребенок тоже навсегда (и это будет не очень длинное и не особенно счастливое «навсегда») останется не взрослым и не ребенком.

- Социальный заказ, исполненный в три потычки без размышлений, зато с энтузиазмом, достойным лучшего применения, заметен именно по отсроченым результатам в виде готичных психологических бонсаев, типовых для каждого отдельного поколения. И:
А) чем больше территории социум занимает и чем жестче он организован, тем больше шансов получить вместо живого представителя следующего поколения именно типовой готичный бонсай.
Б) чем больше готичных бонсаев в поколении, тем больше поведение каждого готичного бонсая будет способствовать невыживанию его создателей, причем вполне типовыми способами. И объяснять им потом про «хотели как лучше» почему-то не прокатывает.

Перефразируя известную фразу:
Дай мне, Боже, умения - починить то, что необходимо починить; терпения - не трогать в то, что не нуждается в починке, и мудрости - отличить одно от другого.

Кое-что буду утаскивать сюда, nota bene.

@темы: мои университеты, люди и их проявления, Кроме Людей

---

20.07.2010 в 10:05

Пишет  Граф Сентябрь:

Стихотворение для Penny__Lane
***
...

Убежать от себя невозможно, как ни беги.
У судьбы на тебя всегда найдется управа.
Выход есть: позабудь, что все мы - дети судьбы,
Вспоминай, на что у тебя есть особое право.

На закаты. Способность думать и ощущать.
На рассветные песни и птиц на румяном небе.
На дыхание друга, половину его плаща,
На возможность решать. На игрушки. На быль. На небыль.

...

@темы: другими словами, библиотека Вавилона, произнесенное вслух, стихи

---

Демотиваторы о жизни)))

Ваше имя ну вот держи.......

все гадания на aeterna.ru

@темы: другими словами, люди и их проявления