Моя судьба - беседы долгой ночь
И сумерки, из тех что пред рассветом.

Анализируя день ушедший (а у меня все еще он) осознал, что снова возвращаюсь к рабочему концепту "скачать весь интернет". Тексты и изображения имеют неприятную привычку пропадать из общего доступа в тот самый момент, когда они нужны - и если первые можно найти вновь, вбивая в поисковик прямые цитаты, то со вторыми приходится надеяться только на подарки от мироздания. Именно поэтому с недавних пор предпочитаю хранить все на локальных носителях.
Следующим шагом, видимо, будет переход с экранного текста обратно в печатный формат - распечатки склерозника и рабочих заметок уже подготовлены. Хорошо будет, если в дальнейшем оно перейдет в текст рукописный, хоть печатать тексты на клавиатуре, оно в целом быстрее и продуктивнее - в таком случае мне волей-неволей придется заняться выправлением испорченного за время обучения в университете почерка .
Также испытываю невыразимую словами благодарность к составителям разнообразных сводных и хронологических таблиц и чувство глубокого удовлетворения проделанной работой. Остальное - завтра.

@темы: повседневность, Кэртиана, произнесенное вслух

---

литературно-философское

Читаю своевременно выданных мне  Суэньо "Кадетов и юнкеров", вспоминая иную книгу, название которой, к сожалению ныне не припомню, раскрывающую принципы воспитания дворянства XVIII-XIX веков и невольно возвращаясь к мысли о современном обществе. Напрашивающийся вывод до неприличного прост, чтобы не сказать банален, однако несмотря на это, язык не поворачивается назвать его неверным - в наши дни людям, причем не только подрастающим поколениям, но и их родителям а, может быть, уже и дедам не хватает двух.. ценностей: Веры и Патриотизма. Глобализм и либерализм научилли нас пренебрегать традициями и, популярно говоря, "пробовать все", что только доступно человеку, не задумываясь, пресловутая свобода слова не только сводится к распространению самой живописной чуши, но и располагает к критике всеми всего, независимо от уровня посвященности "судей" в тонкости дела. Разумеется, я не имею ничего против обсуждений, они бывают полезны, при условии, что их участники заинтересованы не в пустой болтовне, а выводах, однако всеобщее право судить это не что иное, как самосуд. Все критикуют власть, при этом не предлагая никакой альтернативы, окромя, будем честны, не слишком разумного заимствования чужих.. изобретений в самых разных значениях этого слова. Миграция, направленная на "поиск лучшей жизни", чуть ли не презрение, повсеместно проявляющее среди молодых к собственной Родине. Все мечутся, вряд ли понимая, чего на самом деле ищут и, тем паче, где собственно, следует это делать, храня при этом святую убежденность, что "точно не у нас". Была при российском дворе мода на француский, была, только при этом, мы оставались русскими, а те, кто слишком сильно увлекался - шутами. Была эмиграция, были репрессии, плохо было, но я все не готов поверить, что настоящее - лучше; если оно хотя бы "хорошо". Мы приобретаем - деньги, машины, "свободу", Бог весть что еще и все больше теряем себя. Не верю я в нацию без культуры, не верю в людей без страны. Даже евреи, которым последняя не дана испокон веков, цыганы, обитающие по всему миру, прежде всего помнят КТО они.

И еще одна примечательная черта... современного восприятия межчеловеческих отношений, где дружбы, как таковой, видимо не существует и всякая, скажем, душевная близость должна обязательно сопровождаться близостью физической; независимо от половой принадлежности "связанных". Существует, конечно, вероятность, что это лично мне крупно не повезло на собеседников и "наблюдаемых", однако печальный опыт, заключающийся в том числе в постоянных недоразуменях (если дело касается жизни) и менее существенных разногласиях (относительно, скажем, литературных, киноматографических и т.п. произведений), располагает к не более веселому выводу, что большая часть людей совершенное не способна к осознанию различия между тем, что звали некогда именно "товарищескими отношениями", а более или менее глубокой "любовью", в ее самом современном понимании.

"Костылев и два других кадета нашего отделения, тоже отправлявшиеся к фотографу, еще не выходя из помещения роты, проявили ко мне самое братское попечение. Одев и осмотрев меня, как мать невесту, они чуть не подрались, оправляя на мне складки шинели, раза три-четыре снимали и снова надевали фуражку на мою стриженную голову и после долгих преприрательств забраковали казенный башлык, заменив его собственным одного из них, который, толкаясь и сопя, приладили по всем правилам хорошего кадетского тона". Анатолий Марков "Кадеты и юнкера"

Моя отсталость от жизни, естественно, не вызывает никаких сомнений, как факт многократно доказанный и подтвержденный, однако я искренне не понимаю, зачем обязательно искать в подобных вышеприведенной картинках совершенно неуместные подтексты, навроде "латентного гомосексуализма" или, если угодно, "скрытого слэша". Разумеется, я не возьмусь утверждать, что былых лет товарищество никогда не выходило за рамки.. приличия и все же, прежде всего, оно представляло собой то прелестное явление, которое я имею обыкновение именовать "истинной мужскою дружбой", заключающее в себе наряду с теплотой отношений и изрядную долю резкости, буде таковая потребуется.

@темы: философское

---

Делюсь подхваченным прекрасным.

01.02.2010 в 13:24

Пишет  Молчунья:

Pavel Zacek


Eternal Theatre


La Fenice

@темы: библиотека Вавилона

---

Прекрасно и очень в настроение.

31.01.2010 в 22:39

Пишет  Julber:

Плюшка от  Зайцман Забабахин на стиш "Небо своими руками")))) Изначально, этот стиш писался именно как песня))
Спасибо!))) Нра!)))))

	Morning Tales - Небо своими руками Демо
	Скачать Обсудить	Realmusic.ru

@темы: библиотека Вавилона

---

Выдержки про Рокэ и рокэобразные - из "Песни озверелого грызуна о границах возможног"

Выяснилось, что некоторые с этим текстом не знакомы, хоть он и лежит среди прочих повестей и рассказов на официальном сайте ВВК, поэтому открываю доступ.

Откуда берутся рокэобразные? Не знаю. Могу только прикинуть, чем отличаются. Там, где у других людей, по мере взросления, формируются жесткие связки понятий, диктующие им не только то, как относиться к происходящему вокруг, но и то, что они, собственно, видят, у рокэобразных сохраняется детская способность соединять что угодно с чем угодно и воспринимать связи как равноценные. Звучит хорошо? Это да. А на практике, представьте себе, каково иметь дело с человеком, у которого вообще нет внутренних запретов и которому никак не возможно организовать внешние, потому что он не боится. Рано или поздно, рокэобразные (те, кто выжил) вырабатывают себе собственный кодекс, которого придерживаются обычно довольно жестко, но вот с кодексом общества, в том числе и уголовным, он может не совпадать в критических объемах. Да и сама способность нечувствительно выходить за рамки достаточно сильно нервирует окружающих. Современники – жители не самого зашоренного государства – вспоминали, что Кит Марло (неплохой ученый, хороший контрразведчик и великий поэт) вгонял окружающих в истерику просто самим способом мышления. «Вот как будто сидим мы в трактире, а он протягивает руку сквозь стену и вытаскивает кружку с пивом.»

Конечно, способность ходить сквозь «стены», в сочетании с фирменным любопытством (**) и не менее фирменным трудоголизмом, дает рокэобразным огромные рабочие преимущества. Она же превращает их в чужаков (если общество, в котором они живут, не сдвинуто по фазе в нужную сторону, а это бывает крайне редко), не только потому, что вызвает страх и отторжение у окружающих, но и потому, что сами рокэобразные обычно очень плохо разбираются в поведении людей, у которых «стены» есть. Что-то можно обойти на вежливости, что-то на эмпатии, что-то на рационализации, что-то просто запомнить – но совсем ассимилироваться не получилось бы даже при желании – которого, естественно, нет.

Типичные недостатки представителей семейства рокэобразных

1. Тщеславие.

Тут нужно сказать, что тщеславие обычное у рокэобразных практически отключено. Признание окружающими их разнообразных достижений их, как правило, интересует мало. Гордятся они (обычно про себя) несколько иными вещами. Если говорить о литературе, то мне когда-то у Стругацких подвернулось исключительно точное описание этого феномена (и этого отношения к жизни вообще).

«Вечеровский длинно и громко вздохнул, повернулся ко мне боком и уперся спиной и затылком в стену.

- Значит, ты так и не понял... - Проговорил он медленно и в голосе его звучало необычайное и совершенно неуместное удовлетворение. - Моя работа... - Он, не поворачивая головы, покосился в мою сторону рыжим глазом. - За мою работу они меня лупят уже вторую неделю. Вы здесь совсем ни при чем, бедные мои братишки, котики-песики. Все-таки я умею владеть собой, а?»

Обратите внимание, человек исключительно доволен тем, что близкие друзья по его поведению не заметили, что против него уже две недели как ополчилось мироздание. А к самой ситуации относится так:

«Ты, кажется, вообразил, что я собираюсь с голыми руками идти против танка.

Ничего подобного. Мы имеем дело с законом природы. Воевать против закона природы - глупо. А капитулировать перед законом природы - стыдно. В конечном счете - тоже глупо. Законы природы надо изучать, а изучив, использовать.»

И этот подход – тоже предмет тщеславия. «На меня навалили гору? Гора большая, хорошая. Сейчас посмотрим, на что она годится.»

Недостатком же такое отношение является потому, что не только посторонним, но и близким, масштаб и характер проблем, с которыми имеет дело рокэобразный, обычно остается неизвестен, поскольку маскировочные мероприятия осуществляются качественно и с размахом. И окружающие так и будут пребывать в неведении, пока не произойдет обвал – а он рано или поздно произойдет.(***)

2. Фирменная ошибка Вильгельма Баскавильского.

Если помните, достопочтенный францисканец в буквальном смысле погорел на том, что связал несколько случайных обстоятельств и увидел целенаправленные действия там, где они и не ночевали. Этот тип ошибки крайне свойственен рокэобразным – в виду аналитического склада ума, привычки работать с большим количеством сведений, умения замечать последовательности и отсутствия блоков (знаменитую цепочку «старые девы-мед» рокэобразный проследит за час, а в следующие полчаса придумает, как использовать). Большая часть лишних связок отмирает сама собой при контакте с действительностью. Неприятности начнутся в случае, если действительность гипотезу подтверждает. Если, при этом речь идет о чем-то, что рокэобразный считает зоной своей и только своей ответственности, вступит в действие упоминавшийся выше «принцип Вечеровского» и информация будет закрыта от всех. Соответственно, шансы на то, что гипотеза может быть откорректирована до столкновения непреодолимой силы с несокрушимой преградой, тут же резко упадут.

3. Взаимоотношения.

Рокэобразные действительно очень плохо разбираются в людях. Вернее, они прекрасно разбираются в том, что люди могут и умеют. Они могут изучить те или иные аспекты поведения людей и групп людей – и научиться ими манипулировать и даже неплохо предсказывать реакции. Они могут точно обсчитать со всех сторон чрезвычайно сложную ситуацию – и дать феерическую промашку в элементарном вопросе. И все из-за основного пункта. Поскольку у них самих социальных рефлексов и предрассудков нет вовсе, а социальные ценности для них по умолчанию сами по себе ничего не значат, то они систематически путают социальное и персональное поведение (а если там понамешано всего, то можно просто идти и стреляться). А чреваты эти ошибки вещами довольно неприятными.

В ОВДВ приведен очень характерный пример такой ошибки: история с дуэлью, неоднократно на форуме разбиравшаяся. Несчастный Придд был записан в провокаторы и отравители потому, что столкнувшись с перспективой посетить Ноху в обществе Алвы, не сдал назад. Первому маршалу явно не пришло в голову, что уважающий себя дворянин в этой ситуации отступить не может. Он принял социально продиктованное поведение за личный выбор – а обнаружив, что ошибся (и это важно), тоже не стал отыгрывать назад.(****)

Это не значит, что рокэобразные в обществе беспомощны, они другим добирают. Но вероятность катастрофически неверной оценки чужого поведения - это, как сказал бы товарищ Сталин, «постоянно действующий фактор». В сочетании с ценой вопроса и пунктами 1 и 2 это дает взрывчатую смесь, на которой рано или поздно и подрывалось большинство известных мне рокэобразных.

(*) Это был скандал, поставивший на уши не только остров, но и континент. Руперт-то был не только третьим на очереди на английский престол, он был еще и вторым на очереди на несуществующий чешский. А он возьми да и женись на Пег Хьюз. Ну хороша была Пег, кто бы спорил. Чудо как хороша. Первая женщина, сыгравшая Дездемону. И актриса великая, а уж собой... Ну втрескался на старости лет в актрису, с кем не бывает. Так возьми в любовницы или как-то еще устройся. А его высочество решили, что ему не по чину устраиваться. И поскольку кузен Карл был категорически против, то, по легенде, парочка сплавала в Голландию (а с Голландией вообще-то шла война, а Руперт был адмиралом королевского флота...) и зарегистрировала брак в первой подвернувшейся прибрежной деревушке.

(**) Любопытство рокэобразных носит академический, то есть детский, характер. Одному уже поминавшемуся здесь господину в бою раздробило бедро. Реакция: «Ампутировать всегда успеем. Давайте попробуем его сложить. А вдруг получится? В худшем случае, выясним, как это не надо делать.» На дворе 16 век, с обезболивающими туго, риск заражения – сами понимаете... Но интересно же. И опыт полезный. И ногу жалко. Бедренную кость собирали из кусочков, потом собирали еще раз – при первой сборке погода была не очень, сильно качало, закрепили плохо, мелкие куски полезли наружу и пришлось переделывать. Однако, срослось. Он на этой ноге потом ходил. И даже бегал, хотя если вверх по горной дороге и под обстрелом, то уже возникали сложности. А еще они об этом заметку написали, подробную и обстоятельную – как ломали, как складывали, где сработали правильно, с чем напартачили.

(***) Частным случаем «рокэобразного тщеславия» является маскировка усилий, потраченных на решение той или иной проблемы. В ряде случаев, такая маскировка вызвана и соображениями практическими и призвана дезориентировать противника.

(****) Никому из прочих персонажей (кроме, пожалуй, Робера Эпинэ и, возможно, еще одного человека) то, что дуэль была доведена до логического конца, нельзя было бы поставить в вину – они связаны условностями. Алва – нет. Но зато для Алвы сохранение рабочего имиджа было явно куда ценнее жизни даже не замешанного в отравительстве комбатанта с противоположной стороны (поведение Приддхена говорит о том, что он не был замешан в афере с Диком, но заговорщиком-то он был...). Впрочем, к себе нормальный рокэобразный будет относиться так же, то есть правильно обоснованную попытку убийства не сочтет даже основанием для неприязни, не то, что вражды.

запись создана: 29.01.2010 в 20:24

@темы: Кэртиана, библиотека Вавилона, произнесенное вслух

---

Флешмобное, что удивительно.

Суть флэшмоба заключается в следующем: я даю вам [на выбор] во-первых два имени - мужское и женское, и вам нужно будет написать ассоциации с ними связанные; во-вторых пять понятий, и к ним нужно будет добавить слово идеальный и описать, что для вас это понятие значит или 2) семь понятий, к которым нужно расписать ассоциативную цепочку.

Получено мною от

 Grey Kite aka R.L.
Имена:
Анна.
Анна Каренина, Анна Ахматова и Анна-на-шее, хоть о последней только и услышано мельком, обрывочно когда-то давно (один из пробелов образования, которые предстоит заполнить в ближайшее время). Анна - это сухие цветы на подоконнике, конец восемнадцатого века, дворянские особняки, балы и дуэли за честь прекрасной дамы, бесконечное музицирование и "альбомы" для друзей... Анна грустна, ей давно опостылела и жизнь и слезы, а любви словно не было. Анна захлебывается стихами и все же пишет не их - неровные, нервные строчки ложатся на бумагу совсем о другом. Анна стоит на платформе (у окна, в центре огромного зала) блистательная (печальная, опустошенная) и смотрит вдаль.

Олег.
Человек-которого-нет. Умный и ироничный брюнет, юрист, игрок, литератор. Олег легко знакомится с людьми и рассказывает им сказки, а люди верят. Олег звонит, чтобы среди прочего поинтересоваться ненароком, полувопросительно, есть ли у тебя время завтра сходить с ним, например, на выставку акварелей в Доме Художника, хотя накануне об этом не было и речи, вы даже не договаривались о встрече. Олег очаровывает твоих родных и раздражает друзей, отнимает тебя у них... чтобы позже, когда пройдет срок, позвонить и так же полувопросительно напомнить тебе, а разве вас что-то связывало?
Впрочем, скорее всего, Олег не позвонит. Его ведь не существует.

Названия:
Небо. Идеальное - небо над городом, остальное уже не важно. Просто потому что в городе небо - это единственное, за что можно удержаться в бесконечном потоке лиц, домов и машин. Небо постоянно и неизменно, им можно дышать. Смотреть в небо - стоя на перекрестке, запрокинув голову - и видеть низко катящиеся свинцово-серые облака в рамке из панельных стен многоэтажек. Смотреть в небо - на располосованное закатом небо с эстакады моста, наблюдая как солнце садится в лилово-алые облака и запоминая каждый оттенок цвета. Смотреть в небо - кристально-голубой квадрат, видимый из раскрытого окна аудитории, смахивать с лица тополиный пух. И быть абсолютно счастливым.

Прогулка. Идеальная прогулка должна быть необходимой здесь-и-сейчас, именно поэтому она обычно спонтанна и не зависит от того, где ты находишься. В одиночестве с той-самой музыкой, которая одна нужна и соответствует настроению - неспешно идти по улицам города, поглядывая на витрины, людей и небо; шелестеть листьями по осеннему лесу и слушать тишину, звенящий воздух; скользить в потоке московской подземки, цепляя из толпы взглядом не-здешние сияющие глаза и улыбаясь про себя.

Лес. Для убитого городского жителя Идеальный лес - парк. С ровными исхоженными тропинками, дорожками, посыпанными гравием, и относительно четкими рядами старых деревьев, среди которых еще не все забила молодая поросль. Лес, так похожий на настоящий, как маска походит на живое лицо.
И непременно чтобы на километр в округ не было ни души...

Спор. Идеальный спор, в котором рождается истина и ничего не меняется. Когда спустя два часа доказательств, допивая пятую (шестую?) по счету чашку зеленого чая, ты вдруг с удивлением слышишь от оппонента, что именно это он тебе и доказывал со всей возможной страстью предыдущие два часа. И понимаешь, что это действительно одно и то же - просто слова разные.

Правда. Идеальна та правда, которую можно знать, а не только верить.

Получено от

 Arme1. Быть собой.
В первую очередь - понимать себя, даже если не осознаешь до конца, кто и что ты такое. Даже если твое "быть собой" означает постоянное изменение. Из последнего услышанного (сказано было не обо мне), цитата:
- Хочешь правду о себе? Ты - вода, в какой сосуд налили, ту форму и принимаешь.
- Может быть и так. Но в таком случае ты - тот самый сосуд. Какую форму принял, в той и застыл.
А еще "быть собой" значит уметь принимать себя в своей сути. Можно заставить воду держать форму, но это будет лед. Можно заставить металл быть текучим, но это будут условия плавильной печи.

2. Уметь дружить.
Не умею. Просто потому что не понимаю, какой смысл обычно вкладывают люди в эти слова. Более того, в подобном сочетании "уметь дружить" автоматически ассоциируется у меня с советской литературой про детей: девочка-отличница, комсомолка, красавица, косички-бантики, вздернутый нос, читает нотации мальчишке со встрепанными вихрами. Или наоборот, презрительно брошенное главарем местной школьной ватаги в адрес книжного ребенка в очках... И в таком понимании дружба, если она не перерастает во что-то большее, - явление исключительно социальное.
Ту "дружбу", которая имеет смысл и ценность и много больше, я зову "брат".
А лучше - не звать никак. Непроизнесенное прочнее сказанного.

3. Стоять на краю.
Страшно. На краю, если только ты не оказался там с завязанными глазами или в эйфории горной болезни, начинаешь по-настоящему ценить то, что у тебя было, что еще только будет, даже то, чего никогда уже не будет предстает в новом свете. Но ты уже стоишь на краю - и что дальше? С одной стороны, раз уж ты оказался здесь, значит надо дойти до самого конца и шагнуть вниз. С другой стороны, сейчас как никогда ты хочешь жить и ты должен жить, а меж тем нет никаких гарантий, что в полете у тебя раскроются крылья. Каюсь, вопросы веры - это не ко мне, ибо "велик соблазн предполагать, что будет каждому по вере, по исцеляющему сну, щиту и свету маяка..." но, увы.
А еще, стоя на самом краю очень хочется шагнуть. Отдельное дао непостижимое - суметь сделать этот шаг от края. И после этого суметь выжить и прожить до конца с отпечатком бездны в душе.

4. Добровольные жертвы.
В моем понимании - абсолютно недостижимый идеал, который уже не называется "жертвой". Обмен равно-ценного на бесценное, а возможно наоборот.
А вообще с этим понятием часто возникают смысловые подмены, когда начинают путать жертву с испытанием, требованием, платой за право обладать чем-то; бывает и наоборот, считают жертвой даруемое без спроса и необходимости, требуя за нее плату бесценным.

5. Алкоголь.
"Дури у нас в голове своей хватает, алкоголь нам только для запаха." (с)
На самом деле чем дольше живу, тем меньше понимаю, зачем людям алкоголь? Разве что в согревающих целях, когда под рукой больше ничего нет, хоть современная медицина говорит, что данная мера действенна исключительно на срок от получаса до нескольких. Ну и может быть вино, как эстетическая составляющая красивого обеда - некрепкое, ибо от съеденного и выпитого неумолимо начнет клонить в сон, а спать после обеда не самый лучший способ времяпровождения.
Разумеется, пределы выпиваемого у каждого свои, но напиваться до потери адекватности... Если ты не можешь расслабиться без алкоголя, значит пора что-то с этим делать, причем алкоголь уже не выход. А если можешь - зачем тебе пить?
К тому же, последнее время я физически не выношу, когда от людей пахнет спиртным. Неприятно и брезгливо.

6. Согласие на смерть.
Первая ассоциация - эвтаназия. Третий курс моего университета, бесконечные дискуссии с преподавателем этики и деонтологии: имеет ли право человек уйти из жизни по собственному желанию, если его бытие здесь заведомо конечно и сопровождается страданиями (имелись в виду онкологические больные и лица, находящиеся в коме и длительно агонизирующие)? Тогда я с пеной у рта доказывал право человека на "самоотвод от жизни" по жизненным показаниям, хоть и был в целом против запланированного самоубийства и самоубийства в аффекте. Сейчас же все больше склоняюсь к мысли "отдачи долгов мирозданию" в том смысле, что ты сам строил жизнь свою и если в результате все сложилось так, а не иначе - твоя вина.
Впрочем... спорно. Слишком спорно, чтобы утверждать наверняка.
И еще есть другая сторона этого же вопроса, собственно "согласие на смерть", полностью осознанное и принятое. Я должен умереть и я умру, но сначала... - отсюда рождается сила и стойкость обреченных, тех, кому терять уже нечего.

7. Листопад.
Одна-на-всех-двоих ассоциация - осень, октябрь, тот самый парк, год переломный, прощальный дар, лужи зеркальные там и здесь, ветка рябины в прозрачной воде, ветер листает сухие страницы, время, которому не повториться, время потерь и хмельного угара - осень, которая нас изломала.
Хороший образ для медитации, в самый раз для книжного ребенка, хорошая память о том, что было на самом деле.

@темы: личное пространство

---

Отчет по вчерашнему вечеру в библиотеке им. Волошина

Итак, концерт (а точнее, творческий вечер) Ниенны состоялся и это было хорошо. Для меня она всегда была одной из тех, о ком говорили столько, что нельзя было ни в коем случае судить с чужих слов, но иначе не получалось: время другое, Круг не тот, сказка иная, и шанса совместиться во времени и пространстве уже только поэтому нет и не было.
"Смотрите своими глазами" - это ведь и про нее саму можно сказать.
Она может позволить себе многое из того, что не позволено Королеве, ведь она - не королева. Она прекрасна, как может быть прекрасен Проводник - не телом, но образом, проступающим сквозь. У нее глубокие глаза, к которым привыкаешь не сразу, и божественно неправильные черты. Она поёт. закрыв глаза, и меняется лицом, становясь собой и всем тем, о чем поёт. Кстати, мне казалось, что у Ниенны в записях хронически не строит гитара - так вот она у нее по жизни хронически не строит, оттого наверное и звучание музыки такое своеобразно "колокольное". Но вот удивительный факт... несмотря на почти полное отсутствие "позитива" в музыке и текстах - за три отделения была исполнена одна... (рука не поднимается написать про песню Ниенны "светлая", хоть, по сути это было именно "светлая печаль") покойная и одна стебная вещь - после концерта Ниенны не осталось ощущения безысходности, как бывало после чтения книг. Думаю дело даже не в людях, составлявших компанию - конечно, вы были прекрасны и я на самом деле рад был всех вас видеть - просто все уже было и уже не больно, не страшно, уже принято и прожито, даже если все еще безнадежно.
Под катом лежат избранные места из выступления (тексты, на память). Песен, услышанных мною по-новому на концерте, было намного больше, здесь только заново "зацепившие":

"Не перелицовывай..."

Пускай безыскусны, пускай тихи,
Наивны, как детский рисунок мелом -
Не перелицовывай стихи:
Свое дыхание не переделать.
Когда слова - как горсть медяков,
И не замирает сердце в объятьях -
Не перелицовывай любовь,
Как штопают молью битое платье.
Когда насмешка язвить спешит -
В угоду сильным, речистым, надменным
Не перелицовывай души:
Она не умеет прощать измены.
…А ты отступил, ты не принял бой,
Затравленный зверь: всё шрамы и опыт…
С тех пор все тянутся перед тобой
Кривые глухие окольные тропы.
Не перелицовывай стихи,
Не перелицовывай любовь,
Не перелицовывай души,
Не перелицовывай себя...

"Ты научишься спать по ночам"

Было - вчера и так будет завтра:
Газ, электричество, теплый завтрак,
Каждый сверчок знай свое место -
Клетчатый плед и мягкое кресло, и
Ты научишься спать по ночам.
Нити разорванной снова не свяжешь -
Мир, о котором уже не расскажешь,
Песни, которым уж не родиться -
Долго ли, коротко, это случится:
Ты научишься спать по ночам.
Сказка, в которую больше не веришь,
Слово, которому больше не верен
Ломкие строки листвой облетели:
В тень отступивший - не выйдешь из тени, но
Ты научишься спать по ночам.
Будет - разумно, покойно, нормально,
Размеренно, счастливо и беспечально;
Словом, ни взглядом никто не осудит -
Только вот нас уже рядом не будет, но
Ты научишься спать по ночам.
... Мир, о котором уже не расскажешь,
Песни, которым уж не родиться,
Сказка, в которую больше не веришь,
Слово, которому больше не верен -
Было вчера и так будет завтра...

Ты собрал нас всех…

Ты собрал нас всех, кто не виделся лет этак сто
Мы без слов пожимаем руки: что проку в словах? –
Потому что жизнь не слишком похожа на то,
Как ее рисуют в балладах или стихах;

Потому что – не волчий вой, не воронов грай –
Воробьи щебечут (смотри-ка! Уже рассвет…);
Ничего: я тоже не верю ни в ад, ни в рай,
Но зато почему-то верю, что смерти нет.
Сводит скулы от лживых слов и от «общих мест»,
Словно стиснула зубы – и не могу разжать…
Да, теперь я знаю, как мне закончить текст –
Только, веришь? – такой ценой, да лучше б не знать.

Мы же знали давно: таких, как мы, не щадят.
Мы молчим: сейчас не до слов, стихов или фраз.
Небо Города плачет скупыми слезами дождя:
Уходя, не грусти. Пусть небо поплачет за нас.

Постоим, покурим; поищем просвет в облаках,
Если что-то было не так – друг друга простим;
В долгих проводах есть ли прок? – До встречи, пока!..
Уходя, не грусти…

А Прощание-II я даже по кат убирать не буду - напоминанием себе и другим.

...А помнишь, было - вишни цвели,
хмельною была весна,
Мы шли вдвоем, мы мостов не жги,
но ночь не была темна...
Кому заплаты, кому расплата,
но что нам была цена?
Ведь горькие травы не были сжаты,
а с неба смеялась луна....

Расстанемся без печали,
без надежды на встречу:
здесь расходятся наши пути.
Расстанемся без печали:
Не давай обещаний:
Свеча догорела, пора уходить -
Лети.

А помнишь, было - как нас пьянило
то, что открылось нам?
Мы свято верили: все по силам,
если - к спине спина...
Кому-то судьбы, кому-то - судьи,
но нам был не страшен гнев:
Мы свято верили, что не будем
плясать под чужой напев.

Расстанемся без печали,
без надежды на встречу:
здесь расходятся наши пути.
Расстанемся без печали:
Не давай обещаний:
Костер догорел, и пора уходить -
Иди.

Моим рукам привычней перо,
а ты выбираешь меч...
Уж лучше помнить время даров,
чем жгучую горечь встреч,
Уж лучше помнить о том, что было,
и знать, что не будет "потом":
Пути разошлись, но не будет могилы
там, где стоял наш дом -
наш общий дом.

Расстанемся без печали,
без надежды на встречу:
здесь расходятся наши пути.
Расстанемся без печали:
Ни к чему обещанья:
Ведь небо светлеет, и время идти -
Лети.

PS. В связи с таким вот четырехчасовым экскурсом back in Arta, всплыл кармический долг "предыдущей версии", который надо вернуть. Хоть это было, по меткому выражению братца "год и две жизни тому назад", но все же я обещал сыграть с ним Питьяфинве. И я сыграю.
Можешь считать это официальным согласием на Весенний Исход.

PPS. Фотографий с мероприятия у меня нет, но как только они появятся, здесь будет ссылка на ресурс.

@музыка: время всякой вещи на земле

@темы: лица, чтобы помнили

---

Дао чужого прошлого, все верно...

30.01.2010 в 00:57

Пишет  Арька:

Страх
Это как в детстве: кто-то тебя оставил, сдал на хранение бабушке, как в спецхран,
и ты гадаешь, сколько здесь будет правил и до какого ты ей под стражу сдан.
Вечер - для страха, скажут "спокойной ночи", двери закроют, выключат верхний свет...
Отблески улиц станут на шаг короче, тьма проберется к самой твоей голове.
Хочется плакать, вроде бы - несолидно, жмурить глаза страшнее, чем видеть тьму.
Где-то шуршание, и ничего не видно...

Боже, как страшно
бояться всего
одному.

Так и случится: будешь один бояться необратимо и намертво повзрослеть.
Траты научат тебя никому не клясться. Память научит тебя ни о чем не жалеть.
Тьма перестанет вставать к твоему изголовью, ты с ней подружишься, будешь почти на "ты",
ты перестанешь город свой звать любовью, просто разлюбишь улицы и мосты.
Только проснешься ночью, когда весь город, вымерзший, словно древний и дикий зверь,
будет хрипеть у двери в твоем коридоре.
Тут и захочется взять и захлопнуть дверь.

Где по сюжету обещаны хэппи-энды, там не бывает ни страха, ни темных дней,
и ни в какой не может быть киноленте, чтобы герои были на самом дне,
чтобы умели плакать вообще без грима, чтобы умели вовремя замолчать.
Только твое здесь точно неповторимо.
Все остальное
желательно
выключать.

Если однажды кто-то уйдет, оставит, не объяснившись, выключив весь твой свет,
будет казаться, что небо тебя раздавит - а небо прижмется к глупой твоей голове.
Вздрогнешь и вспомнишь, что все уже это было, были другими все правила и "нельзя".

Просто с тобой уже это происходило:
кто-то уехал тогда
и тебя не взял.

@настроение: привычка молчать о чём не умею сказать

@темы: лабиринт отражений, стихи, невысказанное

---

Не устаю восхищаться сообществом  фоны - действительно прекрасные фоны для дневников. Уже готовые - на любой вкус, цвет и качество, плюс возможность заказа.

Примеры под катом, немного.

@настроение: хочется перемен..?

@темы: библиотека Вавилона

---

Совершенство в форме.

05.09.2008 в 15:44

Пишет  Lazar N. Cane:

Дивная коллекция снимков авторства Alexander Corvus (по ссылке можно найти ещё несколько снимков этой же серии, не только маски, но и кадры Венеции).
С удовольствием делюсь красивым.

От себя добавлю найденное:

И прекрасное собщество  Эпоха масок. Полночь
Апд: Некоторое количество бесшовных фонов

@темы: библиотека Вавилона

---

Приветственное.

 Последняя инстанция зла, польщен вашим визитом. Приятного прочтения.

---

Люди с синдромом одиночества – прирожденные «генераторы идей» (с)

- Люди с синдромом одиночества – прирожденные «генераторы идей»
- Вы способны подстроиться под людей, вы стремитесь быть совершенством в глазах других, вы воплощаете чьи-то мечты. Не пора ли остановиться и посмотреть на Одиночество?

- Легко контролировать ситуацию, сложнее – Память.

- Свободу от фальшивого равенства нам может принести только Честь и Долг.
- Жизнь – это цепь, а Долг и Честь в ней звенья, нельзя звену не придавать значенья.

- В том самом месте, когда вы рассчитываете на твердое женское «да», когда ничто, казалось бы, не предвещает беду, вы слышите «Принципы». С чего бы это?
- Никто не приносит в жертву свое величайшее сокровище, имя которому – Принципы.
- Вскоре после того, как люди стали использовать Принципы при выяснении своих личных отношений, они стали применять их и более массово – уже в военных целях.
- "Тут недавно, наткнулся на разговоры, записанные в дурдоме. Кому интересно, скачайте послушайте. Хотя, честно говоря, как-то не очень приятно было слушать... я бы сказал даже страшновато этих психов слушать: через каждое слово «Принципы, Принципы...»"

- Я никогда не думал, что Закон придет ко мне и скажет: «Я – Закон».
- Запретить Закон? Следующим шагом, наверное, будет запрет всего, чем можно утолить голод.
- Закон избавляет человека от двух главных зол – скуки и нужды.
- Сегодня ты можешь изменить завтрашний день, но Закон ты не изменишь никогда.

- Сетовать на Бога нечего. Просто таков порядок вещей, именуемых современной цивилизацией: думаешь о Боге – жди перемен. На нас производит слишком большое впечатление Бог, которого мы никогда не видели. Бары полны людей, которые прожигают свои жизни в отчаянной попытке найти Бога. И многие из них уже не молоды.
- Создатель дает больше, чем берет: в нем есть естественная любовь к самопожертвованию.

- Кодекс чести есть. Если верить. И хотеть.

Взято с Генератора светских бесед..

@настроение: ...

@темы: произнесенное вслух

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Душевно

Настроение у меня сегодня отсутствует слушать песни, видимо.

@настроение: "оловянному солдатику не страшно, ведь"..

@темы: музыка

---

Рабочие заметки: дословно цитирую некоторые посты со старого дневника Веры Викторовны

Кэртианские даты

1) Дни рождения кэртианских персонажей:
"Наследник рода Эпинэ Робер, маркиз Эр-При, третий сын Мориса Эпинэ и Жозефины Ариго, родился в 10 день Летних Молний 369 года.

Лионель и Эмиль Савиньяки, родились в 6 день Летних Ветров 366 года.
Арно виконт Сэ, брат Лионеля и Эмиля, родился в 5 день Зимней Волны 381 года.

Глава дома Ветров Рокэ герцог Алва, Первый маршал Талига, властитель Кэналлоа,
Родился в 17 день Осенних Волн 362 года.

Альдо Ракан, сын Эрнани Ракана родился в 23 день Весенних Волн 374 года.

Глава дома Скал Ричард герцог Окделл родился в 9 день Весенних Скал 381 года."
(с) Кошка без тени
Запись от 21 апреля 2005.

2) Разные даты:
Некоторые неточности могут иметь место, так как это еще не 100-процентная официальная матчасть.
289 – родился Карл Второй
291 принц Георг Оллар
293 году – захват Дриксенской кесарией Северной Марагоны
294 – кардинал Диомид
314 – герцог Эпинэ
316 родился отец Грегори Карлиона
317 – Алваро Алва
316 Эдвард Окделл
317 принц Карл (друг Алваро по Лаик)
319 принц Франциск
320 принцесса Алиса Дриксенская
320 Родился Карлион, отец Мирабеллы
321 – смерть Людовика Первого. воцарение Карла Второго
327 Адольф Рокслей, отец маршала Генри-убиенного Давенпортом
330 Франсуа Ариго старший
335 Матильда, Арно Савиньяк, Люсьен Ариго
335 – Генри Рокслей-старший
336 Морис Эпине
337 Леопольд Манрик
338 Кларенс Рокслей, отец Джеймса и Дэвида
339 Раймонда Ариго (в замужестве Эпинэ)
339 Рудольф Ноймаринен
340 Штанцлер
341 Сильвестр
343 женитьба принца Франциска и Алисы Дриксенской
344 Хогберд
344 назначение Карлом Вторым кардинала Диомида. Смерть кардинала Вениамина
345 неожиданная смерть Карла Второго и принца Карла
345 родился Грегори Карлион
347 Вальтер Придд
349 Эйвон Ларак
352 замужество Матильды.
352 Аурелия Ларак
353 Эрнани Ракан
355 Луиза
356 Мирабелла Окделл
358 Фердинанд Оллар
358 Эгмонт Окделл
358 Фридрих Манрик
359 Серж Эпине
359 Генри Рокслей
359 Жермон Ариго
360 смерть Франциска Второго – 41 год. Алисе 40. Сильвестру 19
361.Представление Фердинанда Оллара. Роспуск регентского совета. Падение Алисы. Договор о полномочиях. Сильвестру – 20
Штанцлеру – 21 , Хогберду - 17 , Алваро - 44 , принцу Георгу - 70, Диомиду - 67
362 родился Рокэ
362 смерть принца Георга
363 Ги Ариго
364 Леонард Манрик
365 Иорам Ариго
366 Марсель Валме
367 родились Савиньяки
368 Мишель Эпинэ
369 Робер
370 Джеймс Рокслей
372 Катарина Ариго
372 Дэвид Рокслей
374 Альдо
374 гибель родителей Альдо
376 ранение графа Ариго
379 смерть Анести, лишение Жермона наследства. Высылка Жермона в Торку.
380 смерть отца Жермона
380 Герард Арамона
380 Смерть кардинала Диомида Утверждение Сильвестра
381 Константин Манро, сын Фридриха Манрика
381 Ричард Окделл
381 Селина Арамона
381 Назначение Штанцлера
382 Айрис Окделл
385 смерть герцога Алваро
386 Матильда рассталась с последним любовником
387 покушение на Алву весна
387 Убийство Грегори Карлиона (42 года)
388 Восстание Борна
390 Женитьба Фердинанда на Катари
391 Смерть Алисы Дриксенской
393 Восстание Эгмонта смерть Эгмонта 3 день Весенних Волн
395 Рождение принца Карла
(с) Кошка без тени
Запись от 30 июля 2006.

3) Хронология дома Алва
317 родился соберано Алваро
342 соберано Алваро женится на Долорес Салина (324к.С.)
343 родилась Антония-Каэтана
348 родились близнецы Инес и Рамон
351 родился Рубен

355 родился Карлос. Алваро Алва взял к себе оруженосцем Рудольфа Ноймара
359 гибель Рамона
360 смерть Франциска Второго
360 свадьба Антонии-Каэтаны и Хулиана Второго, великого герцога Улапского
361 представление Фердинанда Оллара. Роспуск регентского совета. Падение Алисы.
361 смерть Антонии – Каэтаны в родах. Рождение Ады-Марины Улапской.
362 родился Рокэ
365 свадьба Инес и нар-шада Шауллаха ар Агхамара (340к.С.)
369 гибель Рубена
374 смерть Инес
376 гибель Карлоса в бою при Хексберг.
377 смерть Долорес Алва
379 весна - уход Алваро с поста ПМ, переход на пост супрема
осень - маркиз Алвасете поступает в Лаик.
380 маркиз Алвасете становится оруженосцем генерала фок Варзов
381 маркиз Алвасете получает чин теньента
382 маркиз Алвасете получает чин капитана
383 весна - конец службы у фок Варзов.
весна-осень «Каммориста»
384 маркиз Алвасете получает чин полковника
385 смерть герцога Алваро.
386 дуэль с Рафле, переход титула Рафле в дом Рафиано
387 весна - покушение на Винной улице.
конец лета Победа в Северном Надоре, убийство Грегори Карлиона
осень - производство Алвы в генералы, фок Варзов – в маршалы
зима - второе покушение
388 весна - третье и четвертое покушения
лето - восстание Борна
осень - производство Алвы в маршалы
392 пятое покушение
393 весна Восстание Эгмонта
лето - Отставка Рудольфа Ноймаринен с поста ПМ. Назначение герцога Алвы
осень - назначение фок Варзов – командором Горной Марки
394-397 Марагонская компания, присоединение Гельбе
(с) Кошка без тени
Запись от 16 января 2006.

Добавлю сюда, чтобы каждый раз не искать:
4) Лаик.
"Обучение 6 месяцев Начинается в 3 день Осенних Волн (6 ноября) всего 48х3= 144 дня.
Выпуск День Святого Фабиана 3 день месяца Весенних Скал."

5) Древняя хронология:
Гальтарский период. Круг Ветра
328 – родился Лорио
364 – родился Анэсти
366 – родился Эридани
369 – родился Чезаре Марикьяре
370 – родился Ринальди
372 – родился Диамни Коро
378 – рождение Беатрисы
378 – рождение Манлия Ферра
383 – рождение Эрнани
390 - воцарение Анэсти
394 – воцарение Эридани
397 – уход Рино на рубеж
397 – рождение мертвой дочери Беатрисы и Ринальди

Кабитэлский период. Круг Волн
1 год – перенос столицв
3 заговор Гельвия Гайира
4 – эдикт об уравнении прав
4 – процесс над Филоном Рустием и Ксеноклом Левкром
8 – процесс над Лентулом Лицинием
9 – суд и казнь Силана Куллы
6-12 – становление орденов
14 – дело Лабиона Клеомброта
7-15 откровения Адриана
15 – бегство Альбина и Альбины Борраска
15 – казнь Сициния Батиата
16 – создание эсперы
21 – суд над Лампонием, Лисандром и Эпаминондом Фламиниями
27 – суд над Варгунтием Суреном – последняя, где присутствовал Эрнани Святой
28 смерть Эрнани
39 канонизация Эрнани
52 – суд над Марцеллом Пенья
154 – смерть (?) Адриана
(с) Кошка без тени.

6) Хронология Винной улицы ((с) Дример)
На основе разных намеков и указаний, разбросанных по тексту, можно выстроить такую последовательность:

1. 385 год (предположительно осень) - смерть Алваро
2. Конец 386, начало 387 года - начало охоты на Рокэ ("за меня убийцы принялись всерьез, когда мне было двадцать четыре" - примерно так он сказал Дораку, а родился он осенью).
3. Лето 387 - полковник Алва убивает Грегори Карлиона и становится генералом.
4. Осень 387 - разговор в Надоре. Придд уверенно утверждает, что обычные способы убийства с Рокэ не сработают. Остальные не спорят. Можно предположить, что все они уже в курсе имевших место неудач, и этих неудач было несколько, как минимум две.
5. Зима 388 - подготовка убийства "на живца", такие ловушки в один момент не создаются.
6. Весна 388 (в Олларии цветет сирень) - события на Винной улице
7. Лето-осень 388 - восстание Борна.

К лету 397 года количество явных и серьезных покушений на Рокэ достигло пяти (если он о каких-то не умолчал), значит, были еще попытки.
отсюда

7) Закон о престолонаследии Талига
По законам Талига (но этот закон един во всех Золотых Землях)женщина не может быть ни государыней, ни регентом.

В случае Катари после смерти Фердинанда королем становится ее сын Карл, регентом - герцог Алва.
В случае пресечения рода Олларов по завещанию Франциска королем становится потомок его пасынка актуальный герцог Алва.
В случае доказанного незаконного происхождения наследника или же его недееспособности королем опять-таки становится герцог Алва.
В случае пресечения рода Олларов и пресечения рода Алва королем по рескрипту Карла Второго, становится актуальный герцог Ноймаринен с одновременным возведением в герцогское достоинства главы дома Савиньяк.
В случае пресечения рода Олларов, пресечения рода Алва и рода Ноймаринен королем по рескрипту Карла Второго становится глава дома Савиньяк.
(с) Кошка без тени
Запись от 17 мая 2005.
Найдено здесь

@темы: Кэртиана, библиотека Вавилона

---

Рабочие заметки: выдержки из материалов, не вошедших в канон.

Булла Клеменция VI против почитающих себя потомками демонов.

читать подробнее

"В великой печали вынуждена была взирать доселе святая эсператистская Церковь на то, как процветают в королевстве Талигойском, кое, без сомнения, есть по сути своей и достоинству своему первое из эсператистских королевств и старшее дитя святой Церкви, ужасные ереси и суеверия, доходящие до прямого отступничества от веры в Создателя нашего и истин, возвещаемых Церковью.
И тем прискорбнее, что, как стало нам известно, многие лица даже и дворянского звания, коему не извинительны невежество и заблуждение, пренебрегая безопасностью душ своих, своих вассалов и своих подданных, отвращаются от истины и веры, и без стыда говорят и утверждают, что являются потомками Четверых Злотворящих, изгнанных Создателем и бежавших от лица Его, и тем отвратительнейшим родством гордятся и похваляются, как если бы оно было к величайшей чести их, и почитают указанных Злотворящих как своих прародителей. Иные же впадают в проклятую Церковью мерзостную ересь гоганствующих, и дерзают богохульно утверждать, будто Четверо Злотворящих суть вовсе не демоны, но величайшие из сынов и ангелов Создателя, сотворившие Кэртиану по слову Его, и оттого нет стыда в том, чтобы возводить к ним род свой, почитать их, обращаться к ним с молитвенным словом, и творить подобное тому нечестие в оскорбление Создателю и истинной вере.
И не так было бы ужасно, если бы сии еретики и изменники Истине одни губили себя в сем кощунственном языческом заблуждении, они же увлекают к гибели и вечному наказанию множество верующих, говоря и утверждая, будто благо может исходить не только лишь от Создателя, но и от тех, кто есть суть те Четверо, коих призвал Чужой в помощь себе к погублению сотворенного Создателем мира и отвращению душ от Истины.
Потому, не в силах долее терпеть сие нечестие, мы отлучаем от Церкви и проклинаем всякого, кто верит и утверждает, будто он суть - потомок одного из Злотворящих, и что от указанных демонов могло исходить благо, и повелеваем отныне, чтобы ради ограждения от опасности неверия и неправой веры невинных душ в королевстве Талигойском, всякий, верующий в вышеназванную ересь, был назван отступником от истинной веры, и понес надлежащую кару, как изменник и еретик, оскорбляющий Создателя, для каковой цели должны быть допущены в Талигойю проповедники, судьи и вигиларии Святого Престола, чья обязанность - выявление, разоблачение и наказание еретиков и вероотступников, и каковым проповедникам, судьям и вигилариям надлежит ради этой цели предоставить все без изъятия полномочия, которые они сочли бы нужным себе потребовать.
В том же случае, если Его величество король Талигойи, а также вассалы и военачальники его, откажутся склониться перед волей святой Церкви и препоручить ей указанным выше образом заботу о спасении душ их, их вассалов и их подданных, то все эсператистские государи Золотых Земель, паче же Его Величество кесарь Фельсенбургский, Его Величество кесарь Левенбергский, а также Его величество король Уэрты, а также Ее Величество королева Каданы, откликнулись бы на наш призыв препоясаться мечом и созвать войска, дабы военным натиском и силой праведного оружия защитить истинную веру в королевстве Талигойском и оградить народ Талигойи от вечной погибели.
Орстон.
Дано в Агарисе, в год 360 Круга Скал от принятия истинной веры, нашего понтификата 7-й, 12 дня месяца Летних Волн.

Булла Винцента II о допуске в Талигойю проповедников и вигилариев (инквизиторов) Орденов Чистоты и Истины.

читать подробнее

"С величайшей ревностию, как требует того отеческая забота о вечном спасении человеческих душ, стремилась доселе святая эсператистская Церковь и стремится ныне к тому, чтобы эсператистская вера сохранялась и процветала в той чистоте, коя была предписана Основателями и первыми святыми, всякие же невольные либо злонамеренные заблуждения, суеверия и иное еретическое нечестие неизменно искоренялись бы, ибо кто не имеет правильной веры в Создателя, того вера не от Создателя, но от того, в кого он верит, то есть от Леворукого.
Неоднократно доводилось нам и нашим предшественникам видеть примеры торжества ереси и ужаснейшего отступничества от Истины, свершавшиеся в королевстве Талигойском, чему Его Величество король Талигойи, а также советники и военачальники, и знатнейшие вассалы его не только не ставили препон, но и дерзали, отринув предписанную Создателем для всех верующих обязанность повиновения воле Святого Престола, силой оружия препятствовать Церкви в исполнении ее долга, состоящего в выявлении, разоблачении и наказании ереси и защите истины и веры в пределах всех эсператистских держав.
В связи с этим мы требуем и обязываем его Величество короля Талигойи и вассалов его, для подтверждения верности их истинной вере и Святой эсператистской Церкви, с подобающим почтением и сыновней покорностью присягнуть совершить все, предписанное Святым Престолом, для наказания всех еретиков, на которых будет указано Церковью, а также повелеваем, чтобы в королевство Талигойское были для всемерного искоренения ересей направлены проповедники, судьи и вигиларии Орденов Истины и Чистоты.
Однако, как нам стало известно, иные клирики и миряне в королевстве Талигойском дерзают прямо препятствовать судьям и вигилариям Святой Эсператистской Церкви в исполнении их священного долга, и заявлять, что вышепоименованным судьям и вигилариям нельзя заниматься розыском еретических заблуждений в пределах королевства, и что их не дОлжно допускать к разоблачению и наказанию лиц, виновных в ереси и иных такого же рода преступлениях; а также отказывают таковым судьям и вигилариям в повиновении, вследствие чего гнуснейшие преступления противу Создателя и Церкви часто остаются безнаказанными.
Поэтому мы повелеваем и приказываем королю Талигойи и вассалам его устранить все помехи, могущие препятствовать исполнению обязанностей судей и вигилариев святой Церкви, и постановляем следующее:
- да не будет впредь никаких препятствий проповедникам, дабы они имели возможность во всех городах и областях, где они найдут то потребным, проповедовать противу ереси, еретиков, и сочувствующих им так, как найдут необходимым;
- да не будет впредь никаких препятствий названным судьям и вигилариям при исполнении ими их обязанностей, чтобы никто и ни в чем не чинил им какой-либо помехи и не наносил никакого вреда,
- да позволено будет им невозбранно и по их усмотрению налагать руку закона, допрашивать, осуждать, приводить к покаянию и предавать светской власти для наказания лиц, виновных в ереси, чародействе и иных преступлениях противу Создателя и Церкви;
- светским властям вменяется в обязанность всячески содействовать указанным судьям и вигилариям в задержании, допросах и приведении в исполнение справедливых приговоров уличенным еретикам, как то сочтут нужным указанные служители Церкви;
- те, кто станет чинить препятствия, какого бы положения эти лица ни были, должны быть наказаны отлучением, запрещением в священнослужении, лишением таинств или иным законным наказанием;
- если указанное не возымеет действия, судьи и вигиларии имеют право требовать помощи и содействия короля Талигойи и иных светских властей, как сочтут нужным.
Никто не должен дерзновенно поступать противно сему приказанию под страхом навлечь на себя гнев Создателя и святой эсператистской Церкви.
Орстон.
Дано в Агарисе, в год 391 Круга Скал от принятия истинной веры, нашего понтификата 2-м году, 7 дня Осенних Молний"

а также,

Постановление о том, какие преступления должны считаться государственной изменой
(Уложение Франциска)

читать подробнее

Государственной изменой считается:

- если кто-либо замышлял или осуществил убийство Его Величества короля Талига,
- или его супруги Ее Величества королевы Талига,
- или Его Высочества наследного принца;
- или регента Талига
- или Первого Маршала Талига
- или кансилльера Талига
- или тессория Талига
- или кардинала Талига
- или супрема Талига, или разъездного королевского судьи, или иного судьи при исполнении их обязанностей.
А также,
- если кто-либо замышлял или пытался осуществить отрешение от власти Его Величества короля, или воспрепятствовать законному наследнику принцу вступить в его королевские права.
А также,
- если кто-либо совершил насилие над королевой, или незамужней дочерью короля, или над супругой Его Высочества наследного принца.
А также,
- если кто-либо поднял мятеж и начал войну против Его Величества короля в пределах королевства, или был сторонником врагов короля и королевства внутри страны, оказывая им помощь и поддержку на земле Талига, или за пределами его.
А также,
- если кому-либо из наших подданных стали известны тайные сведения, разглашение которых послужило бы ко вреду королевства, и он, зная о том, разгласил их, либо сделал известными врагам королевства внутри Талига или за его пределами ко вреду королевства.
А также,
- если кто-либо доподлинно знал о намерениях другого совершить перечисленные выше преступления, и скрыл сие ко вреду королевства.
А также,
- если кто-либо подделал большую или малую королевскую печать,
А также,
- если кто-либо подделал сам или привез в пределы Талига фальшивую монету, и зная, что эта монета фальшивая, покупал на нее товары или иначе расплачивался к обману короля и народа и ко вреду королевства.
А также,
- если какой-либо сеньор этого королевства открыто или тайно выступит во главе вооруженных людей против какого-либо другого сеньора, и таким образом объявит войну соотечественнику, то, поелику таковые действия не могут не быть ко вреду королевства, да будет отныне известно, что совершивший сие будет судим за государственную измену.

Все перечисленные случаи, считаемые государственной изменой, восходят к судебной компетенции Его королевского Величества.
И да будет известно, что наказанием за перечисленные преступления по воле короля устанавливается: лишение всех титулов, буде совершивший сие таковыми обладает, а также конфискация земель и имущества в пользу королевской казны, а также смертная казнь, совершаемая путем повешения, если виновный - мужчина, и отсечения головы мечом - если виновна женщина.
Да будет сделано по сему, если Его Величеству королю не будет угодно иное.

Что до иных преступлений, согласно законам, действовавшим в прежние времена, почитавшихся за государственную измену, как то
- если слуга убьет господина своего
- или жена убьет мужа своего
- или сын или дочь убьют отца своего
- или клирик убьет прелата своего,
то объявляем и постановляем, что в этих случаях виновного надлежит судить лишь за уголовное преступление, согласно тому, как этого требует дело.

(с) записано Бригитой О'Брайн. Взято отсюда: Обитель Скальда

@музыка: "Северный Цвет" БГ

@темы: Кэртиана, библиотека Вавилона

---

Вспоминаю молодость

Случайно увиденный кэртианский клип на старый белогвардейский мотив навеял воспоминания. Отдыхать, говорят, полезно. Вспоминать.. по обстоятельствам. Шар Судеб на исходе. Дриксенская политика приняла четкие очертания, картинкой вырисовываясь в голове. Осталось разобраться с Кагетой и, каюсь грешен, собранным мной воедино, однако так и до сих пор не осмысленным Бордоном. А я, наглейшим образом осваиваю ВКонтакте.. Вынужден признать, полезный ресурс.

Генералы гражданской войны

Еще не соpваны погоны
И не pасстpеляны полки.
Еще не кpасным, а зеленым
Восходит поле y pеки.
Им лет не много и не мало,
Но их сyдьба пpедpешена.
Они еще не генеpалы,
И не пpоигpана война.

У них в запасе миг коpоткий
Для бypной славы и побед,
Сентиментальные кpасотки
Им восхищенно смотpят вслед.
А на паpадах тpиyмфальных
Их ждyт нагpады и чины,
но эти сцены так фатальны,
А эти лица так бледны.

Кpовавая, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Стpана моя pодная,
Ах, что ж ты делаешь со мной?!

Гоpят фамильные альбомы
В каминах жаpких на yглях.
От стен Ипатьевского дома
Уже накатывает стpах.
Уже сошел с небес мессия
И помыслы его чисты.
Свой вечный кpест несет Россия,
Считая свежие кpесты.

Вчеpа изысканные фpанты,
Сегодня - pыцаpи войны,
Они еще не эмигpанты,
Они еще ее сыны.
но жизнь пpошла, как не бывало,
И не оставила следа.
на гоpизонте догоpала
Их пyтеводная звезда.

Кpовавая, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Стpана моя pодная,
Ах, что ж ты делаешь со мной?!

Последний выстpел с сеpдцем скpещен,
неyмолим пpощальный взгляд,
но дневники любивших женщин
Их для потомков воскpесят.
Ах, боже мой, что б с нами было,
Когда бы это все не зpя...
Когда бы pазyм не затмила
на башне кpасная заpя?!

Кpовавая, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Стpана моя pодная,
Ах, что ж ты делаешь со мной?!

Кpовавая, хмельная,
Хоть пой, хоть волком вой!
Стpана моя pодная,
Ах, что ж ты делаешь со мной?!

Декабристская мазурка

Фейерверка далекого отблески
На профилях юных камей.
Танцуют блестящие отпрыски
Старинных дворянских семей.
Проборы и усики томные,
Гремит ослепительный бал,
А в дальней зашторенной комнате-
Гадает на картах Судьба.

Ложатся шеренгами мощными
Валетов обритые лбы…
Декабрьские контуры площади
Да виселиц белых столбы.

Он любит Вас, будьте уверены,
Любите и Вы, но – беда:
Бубновая Дама затеряна
Средь прочих сиятельных дам.

Гримасы личин разрисованных
Да версты дорог впереди.
Не любящей Дамой крестовою
Вослед им Россия глядит.

Немилой, но верной подругою
Во всю горизонтную ширь
Взмахнет подвенечною вьюгою
Червонная Дама – Сибирь.

И, как ни трудись, ни раскладывай,
Не в масть пятерым королям –
На сердце последней наградою
И Пиковой Дамой – петля.

Проборы да усики томные,
Гремит ослепительный бал…
А в дальней зашторенной комнате
Гадает на картах…

@музыка: Болтянская

@настроение: "Вальс, вальс, вальс, гопода юнкера"...

@темы: тексты, музыка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Немного о прекрасном: вчера увидел в ювелирной лавочке совершенно гальтарского вида бижутерию, словно специально созданную для эреа из дома Волн, вышедшую замуж в дом Ветра (а может быть наоборот) - собранные в колье круглые бляхи со стилизованной под старину чеканкой в виде спиралей и изумрудно-зелеными стекляннымии вставками, а в комплект такие же серьги.
Сегодня проходя мимо не смог удержаться.
И ведь сам я это носить не буду, это было понятно сразу и совершенно...