Анатомическая выставка

Я все еще хочу туда. Как насчет понедельника-вторника? Мы оба.. эм, выходные, то есть, Линн выходная, а мне по-любому надо в Москву.
Впрочем, можно и с 18-го по 24-е, прихватив с собою Тай...
Бабушка в больнице, вчера оперировали. Жду ответ социального опекуна. Я совершенно не этичный человек, но мне действительно жаль, что все получилось именно так.
В порядке "помечтать".
Хочу, чтобы с бумагами получилось, самое позднее к весне переехать в Ленинградскую, притащить ее (зимой сделав загранпаспорт и визу) и отвести на море. Дорогое Мироздание, коли жизнь все еще держит ее здесь, пусть получится именно так.

@темы: vie

---

Игнорирование.

Все еще читаю Штайнера и его изложение принципов транзактного анализа. Внезапно узнала, как называется моя больная мозоль. Она называется игнорирование. Опуская неинтересные элементы самоанализа, могу сказать только, что крылья Гарпии, как обычно, делаются из Тени, и эта милая субстанция - то, что нас однажды не убило.
Игнорирование на самом деле ужасно ценный механизм, когда разрешаешь себе его не только терпеть, но и применять по окружению к окружающим. Избирательно. Сознательно. С чувством глубокого морального удовлетворения от сохраненных нервных клеток.

Апд: Я не могла не поднять запись, потому что ну блять же!


"

Мужчины часто даже не замечают, как они игнорируют самих себя...

Мужчины часто даже не замечают, как они игнорируют самих себя. Обычно они не знают точно, чего они хотят и что они чувствуют, потому что их научили быть бесчувственными, чтобы они эффективнее работали и конкурировали. Этот порочный круг трудно разорвать, потому что, [обычно] когда мужчина входит в контакт со своими чувствами, первыми чувствами, которые у него возникают, оказываются страх и вина. Ему кажется легче не чувствовать ничего, лишь бы не встречаться с этими неприятными чувствами. Иными словами, папа не слушает себя, потому что ему не нравится то, что он может услышать.
Игнорирование превращает людей в инвалидов, а так как женщины имеют разрешение пользоваться своей интуицией, они чаще становятся жертвами игнорирования со стороны других людей. Мэри говорит: «Мне кажется, что ты больше меня не любишь», а Фред отвечает ей: «Неправда, я тебя люблю», потому что он чувствует вину и (или) ничего не чувствует. От этого Мэри начинает терять разум. Внутри ее происходит диалог: «Я не понимаю. Я ясно чувствую, что он меня больше не любит, а он говорит, что любит. Откуда же взялось это чувство? Не понимаю!» Именно так многие женщины теряют контакт со своей интуитивной частью, впадают в депрессию и сходят с ума.

Интуиция — одна из важнейших способностей человека, но ее можно использовать безопасно и с пользой для себя только в том случае, если партнер согласен быть абсолютно честным в своей обратной связи, что требует рискованного контакта со своими чувствами. О паранойе, которая на деле является обостренной чувствительностью к мотивам других людей, говорилось в главе 9. Метод, который позволяет партнерам проверять взаимные интуитивные впечатления чувствами другого, называется объяснением (см. гл. 23), и он требует полной честности, полного отказа от секретов, бесстрашия — чтобы суметь поделиться с другим своими паранойяльными фантазиями (интуитивными подозрениями) — и обязательно умения найти «зерно истины» в подозрении другого.

И кое-что еще:

...мужчина и женщина ведут себя как двое счастливых смеющихся детей, которые вместе едят клубничное пирожное. Они наслаждаются его вкусом, не задумываясь о том, что будет после, а когда от него ничего больше не остается, для них это оказывается печальной неожиданностью. Они разочарованы, им трудно принять тот факт, что невозможно одновременно обладать пирожным и есть его.

Самый мощный канал коммуникации между мужчиной и женщиной кроме связи Большой Свин — Большой Свин — это связь Естественный Ребенок — Естественный Ребенок. Более того, часто отношения между Ребенком мужчины и Ребенком женщины — это единственная основа любовных отношений. Сексуальное притяжение Ребенка чаще всего является тем фактором, который сводит людей вместе. Такая связь непрочна, так как данная ситуация возлагает чрезмерную ношу на детскую часть их отношений.

В такой ситуации мужчина и женщина ведут себя как двое счастливых смеющихся детей, которые вместе едят клубничное пирожное. Они наслаждаются его вкусом, не задумываясь о том, что будет после, а когда от него ничего больше не остается, для них это оказывается печальной неожиданностью. Они разочарованы, им трудно принять тот факт, что невозможно одновременно обладать пирожным и есть его. Умея лишь потреблять, партнеры не осознают свои потребности и не умеют удовлетворить их самостоятельно. Они знают, как употребить это пирожное, но еще не умеют ни сохранить часть его на будущее, ни испечь новое, еще более вкусное.

Мы все умеем использовать друг друга в качестве игрушек; а когда человек использован, сломан или больше не может делать то, чего мы от него хотим, мы просто выбрасываем его и идем «покупать» нового. Мы проходим, оставляя за собой мертвые тела: партнеров, которыми мы попользовались и выбросили. Напрасная трата способности любить! Такое поведение держит нас на расстоянии друг от друга и не дает нам сотрудничать, чтобы получить то, в чем мы нуждаемся.

Игнорирование (гл. 9) разрушает отношения между мужчиной и женщиной. Оно особенно вредит душевному благополучию женщины. Одна из причин этого — слабое развитие Маленького Профессора у мужчины. Когда Мэри после десяти лет брака говорит Фреду: «Фред, мне кажется, что ты больше не любишь меня. Я больше не чувствую твоей любви», а Фред отвечает: «Какая ерунда! Не будь дурочкой, я люблю тебя», или когда она говорит: «Мне страшно оставаться дома одной, когда ты уходишь», а он ей отвечает: «Не бойся. Тебе нечего бояться», — они находятся в ловушке, типичной для общения между мужчиной и женщиной. Он игнорирует ее интуитивное ощущение, и ему не приходит в голову, что в ее словах может быть зерно истины. Чувство вины, вызванное Большим Свином, который говорит мужчине, что он должен любить свою жену, удерживает его от контакта со своими истинными чувствами, в то время как она чувствует, что он чувствует. Он обесценивает ее чувства и ее интуитивное восприятие. Когда он таким образом сбивает ее с толку, она становится иррациональной, ее мысли путаются, а его чувство вины становится еще сильнее, поэтому он еще больше отчуждается. Так разрушаются многие потенциально хорошие отношения.

(c) flibusta.net/b/296896/read#t98

запись создана: 12.07.2013 в 16:44

@темы: психология, придумай меня живым, токсическая фиалка, Кроме людей

---

Беспомощность.

Ходжи Викофф указывает (см. «Половые роли и семья»), что семья — это полигон для обучения ребенка игре в спасение, то есть беспомощности. Ребенку навязывают роль Жертвы, а роли Спасителя и Преследователя он усваивает на примере родителей.

Из ребенка делают беспомощную Жертву, не позволяя ему самостоятельно действовать в тех областях, где он может это делать.

Из ребенка делают беспомощную Жертву, не позволяя ему самостоятельно действовать в тех областях, где он может это делать. Три важнейшие области, в которых почти каждая семья делает ребенка беспомощным, — это способность любить, то есть успешно устанавливать отношения с другими людьми; способность думать, то есть постигать окружающий мир; и, наконец, способность наслаждаться жизнью, то есть полностью переживать телесные ощущения и чувства, что соответствует трем банальным сценариям.

Так как дети могут любить и понимать мир и себя, но им не разрешают, они оказываются в положении Жертвы, а их родители играют то роль Преследователей (когда не дают ребенку реализовать свои возможности), то роль Спасителей (когда делают за ребенка то, что сами запретили ему, и то, что он смог бы сделать и сам). Например, семилетний мальчик (или девочка), если бы ему (ей) дали возможность научиться этому, мог (могла) бы проснуться и встать утром в нужное время, мог (могла) бы одеться, приготовить себе завтрак, съесть его, помыть за собой посуду, приготовить ланч, вынести мусор и отправиться в школу, заперев за собой дверь. Семилетний ребенок может выполнять несложные домашние обязанности: вытирать стол, мыть пол, ходить в магазин. Если он пришел из школы домой и обнаружил, что дома никого нет, он в состоянии догадаться, что мама ушла в гости к своей подруге, найти ее номер телефона, позвонить, запланировать, что сегодня он будет ужинать с другом и останется на ночь у него. Все эти вещи, которые семилетний человек в состоянии сделать, как правило, не разрешены ему. Иными словами, родители не дают семилетнему ребенку полностью реализовать свой потенциал, поэтому большинство семилетних детей утром будят их матери, матери готовят им завтрак, матери отводят их в школу и приводят их из школы, они готовят для своих беспомощных отпрысков обед и организуют их отдых и социальную жизнь. В такой ситуации ребенок занимает позицию Жертвы: его сначала преследуют, делая беспомощным, а потом спасают, делая за него то, что он может сделать и сам.

Вы, наверное, заметили, что ситуация спасения включает ряд аспектов:

• обучение беспомощности в отношениях: родители препятствуют ребенку самостоятельно вступать в социальные контакты и самостоятельно принимать решения относительно того, с кем он хочет быть и когда;

• обучение беспомощности в познании мира: родители не дают ребенку самостоятельно иметь дело с ситуациями, которые бы научили его понимать мир, самостоятельно думать и принимать решения;

• обучение беспомощности в форме запрета на самопознание: ребенку запрещено знать, что ему приятно, что нет и какие действия предпринимать в связи с определенным чувством.

В разных семьях интенсивность программирования беспомощности различна. Кроме того, каждое семейство имеет свою излюбленную область приложения при обучении беспомощности. Например, в одной семье родители разрешают ребенку выражать свою способность любить, но жестко пресекают все его попытки думать или понять себя. Большинство семей программируют мальчиков и девочек по-разному: мальчиков учат не знать себя и не уметь выразить чувство любви, а девочек — не уметь логически мыслить.

Дети, из которых воспитали Жертву, отличаются по степени своей беспомощности. Почти каждый человек в результате воспитания в чем-то становится беспомощным, а некоторые люди становятся полноценными Жертвами, которые проводят все свое время в поисках Спасителя, который бы поддержал их беспомощность.

Крайняя форма разрушения самостоятельности — душевная болезнь, и в частности шизофрения, а также случаи психотической депрессии и наркомании. В таких ситуациях начальная подготовка по беспомощности, предназначенная для того, чтобы сделать людей послушными, управляемыми и зависимыми, не пошла впрок и произошла «передозировка беспомощности», которая, в свою очередь, сделала необходимой институционализацию «больного».

(с) flibusta.net/b/296896/read

@темы: психология

---

Те же, там же: Берн и Ко.

Работаю с треугольником Карпмана.
Кто-нибудь может поделиться личным опытом обнаружения себя в таковом и не в таковом, хотя с виду казалось? Интересно увидеть разные варианты формулировок, услышать живой опыт.
(Про беспомощность сделаю отдельную запись, пожалуй.)

Важное дополнение:

Есть Жертвы и жертвы.

"Есть Жертвы и жертвы. Жертва с маленькой буквы — это человек, который испытывает насилие со стороны другого человека. Некоторые люди являются жертвами в чистом виде и не вносят никакого вклада в свое несчастное положение. Например, тот, кого переехал грузовик или ограбили на улице, — настоящая жертва. Но, к сожалению, большинство ситуаций насилия содержат вклад со стороны внутренней Жертвы человека (так называемую виктимность), которая не дает человеку протестовать и сопротивляться несправедливости.

Когда одно лицо подвергается насилию со стороны другого лица, Жертва в жертве вступает в сговор с насильником: она игнорирует чувства, которые говорят ей, что над ней совершается насилие, и (или) не использует все свои ресурсы для того, чтобы выйти из своего положения. Чтобы отличать ситуацию истинного насилия от ситуации, в которой часть жертвы находится в сговоре с агрессором, я буду называть настоящую жертву — жертвой, а жертву, которая вносит свой вклад в совершающееся насилие, — Жертвой (с прописной буквы).

Я хотел бы ввести аналогичное разделение для роли Спасителя. Настоящие спасители — пожарные или телохранители: они помогают настоящим жертвам. Главное различие между спасителем и Спасителем — в том, что спаситель ожидает успешного исхода своих действий, а Спаситель — неуспешного (и его ожидания, как правило, бывают вознаграждены).
Кроме того, жертвы благодарят своих спасителей, а Жертвы — преследуют."
(с) flibusta.net/b/296896/read#t88
И где все-таки граница между треугольником и его отсутствием?

PS: меня неуловимо напрягает подача материала в книге. Неожиданно, потому что Штайнер мне в целом нравится с его идеями и формулировками. Здесь же он увязывает и выводит формирование привычки к треугольнику Жертва-Спаситель-Преследователь из традиции авторитарного общества использовать неравенство как инструмент управления людьми, от чего выходит к неверности самого подхода неравенства между людьми и индивидуализма. А вот с этим я уже согласиться не могу, и это личное.

@темы: психология, токсическая фиалка

---

соскучились

Надо что-то с этим делать.

@темы: сказка, музыка, фильмы

---

08.07.2013 в 10:23

Пишет  hate-watching:

Шпаргалки для фотографов
Небольшая коллекция шпаргалок для начинающих фотографов - уверен, пригодятся!
Немного побродил по сети, вот подборочка:

Еще шпоры

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

@темы: фото, библиотека Вавилона

---

До чего дошел прогресс...

Осваиваю службу заказа и доставки всяких товаров Утконос. Задолбалась таскать на себе по 4-6 пакетов молока за раз, не считая все остального. Просить и ждать, что кто-то их привезет домой на своих крепких мужских плечах или на личной машине (прости, я сегодня забыл) тоже задолбалась. А еще стиральный порошок гораздо удобнее покупать пакетами по 8 кг, чем по 2.
А кроме Утконоса у нас есть что-то подобное, чтобы еще и в область возило?
Кто-нибудь в курсе?

Апд: привезли. Не считая проблем со временем доставки (все-таки пробки несокрушимы), вполне довольна. На будущее, наверное, имеет смысл просто выбирать время с расчетом на потенциальное опоздание.

---

О дельтийских архетипах и кое-что еще.

Мне невероятно сложно отдавать контроль над ситуацией в чужие руки, и при этом я дико радуюсь, когда находится кто-то, кто способен ее разделить со мной. Особенно, если я от этого кого-то ничего подобного не ожидала.
Как бы ничего неожиданного, конечно. Но я хотела бы сказать спасибо.
Очень надеюсь, что у нас на самом деле все получится. В общем-то выбора нет, должно получиться.

Смотрим Body of Proof - немного вездесущего докторхауса, много условной медицины, милая безумица-контролфрик в качестве главгероини. Но прекрасны на самом деле они не этим. Самое прекрасное - лично для меня - абсолютно идеально сложившаяся рабочая среда, идеальный этический коллектив и лучи любви активаторам.
Дельта как она есть, чего мне не хватало в том же Хаусе. Хотя я конечно же могу быть субъективна... и все же, они очаровательны. Все до одного, включая детектива Морриса.
Рекомендую и спасибо за наводку, Лиадан.))

@темы: соционика, фильмы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Страшилка на ночь.

1. Незнание законов не освобождает от ответственности.
2. Лень может выйти боком.
3. Все должно быть актуально.

Жил-был дядя один. Иван Петрович.
В 1991 году купил этот дядя жилой дом. Все, как положено. По договору купли-продажи, с последующей регистрацией этого дома в соответствующих органах.
А дом этот находился на участке, за которым этот дом и закреплен. То есть – пользовался этим участком Иван Петрович, как хотел. Но только с приватизацией участка, почему-то, не торопился.
И год не торопился, и два... Хотя знал: приватизировать НАДО. Но – не до этого было. А потом дом сгорел. Совсем. То есть – дотла.
И снова ничего не делал Иван Петрович. Хотя знал: нужно бежать в Администрацию районную. Писать письмо о намерении восстановить дом.
И снова ничего не делал Иван Петрович. Никуда не бежал, ничего не писал. И год, и два, и три... И так – до 2012-го года. И как же удивился страшно Иван Петрович, обнаружив внезапно, случайно проезжая мимо, на «своем» участке красивый дом. Весьма привлекательной наружности.
И – побежал по судам. Удивлялся страшно, почему ему везде либо в иске отказывают, либо его правоту не признают. И добежал он таким образом, до меня.
И я развела руками. Ну, и посочувствовала, конечно. Потому как – смотри начало поста.

А теперь, по существу.
1. Земельный кодекс. Статья 37. Когда Иван Петрович покупал дом на земельном участке, переходит ли к нему право пользования данным участком? Переходит. Он знал, что этим правом теперь обладает? Знал.
2. Земельный кодекс. Статья 36. Имел Иван Петрович право на приватизацию данного участка? Имел. Почему не воспользовался этим правом? ХЗ.
3. Гражданский кодекс. Статья 235. Знал ли Иван Петрович, что если произошло уничтожение его дома, то он потерял право собственности на этот дом? Знал.
4. Земельный кодекс. Статья 39. Знал ли Иван Петрович, что в течение трех лет нужно найти время сходить в Администрацию и отнести туда письмо? Знал. Почему не сходил ни через три года, ни через шесть, ни через девять? ХЗ.
Таки на что надеялся товарищ?
И причем тут его агрессивное, в мою сторону: "Сталина на вас нет!"?
(с) anzhani.livejournal.com/

NB: я категорически падка на профессионалов своего дела. Категоричных, резких, самоуверенных, трудных в общении, беспринципных, но - профессионалов. Лучи любви им и обожания моего.
В фоне и в качестве иллюстрации к этому чудесному типу личностей смотрим Следствие по телу.
^^

@темы: люди и их проявления

---

вести из дурдома

Ну что ж, почти успел лечь спать, завершив обзор информации по старым мануальным объективам их хвостовикам и прочей фототехники. Тут то меня угораздило машинально ткнуть в почту. Угу. Как там было про родственников и фотографии? Так вот, я надеюсь ни на одном "семейном" снимке не засветился (благо всю жизнь старался), а если даже, то обладатели оного уже сами расстарались, чтобы выцарапать оттуда мою физиономию.
Итого.
Бабушка вернулась из больницы, где ее не задержали, а только выдали направление на обследования через какое-то время (запамятовал, грешен). Она, естественно, сразу решила ни за что туда не идти, мол, писано умереть - так и умрет. Недурно, кстати. Весьма. Главное не застрять одной ногой здесь, одной там. Да простится мне. Мне ее как ни странно жаль, но я совсем не намерен создавать себе причины жалеть уже о своей жизни. Вернулась она, значит и тут ей позвонила дражайшая из известных мне женщин - братская, прости Господи, теща, - полюбопытствовать в больнице бабушка или нет (в день моего приезда она, само собой, точно также полюбопытствовала только трубку тогда снял я..), а заодно сообщить, чтобы та к ним с мужем не приходило, так как они оба очень заняты при ремонте кухни.
Не удержусь, передам голос нашему репортеру оттуда Марте: "Потрясающе мило с их стороны, что не смогли сами ее завезти в больницу... ведь ремонт это так неотложно, что жизнь другого человека на его фоне так ерунда. Ну и бабушка спросила у них этот адрес Чеська [он и есть братец - прим.ред.], а они в ответ, что ей не дадут ибо не знают желает ли он этого. Черт, я не думала, что они настолько долбанутые. [а я вот всегда знал. и что дальше следует - тоже] К тому же наехали на тебя [куда уж без этого], что, мол, подадут на тебя в полицию и в суд, чтобы ты ухаживал за бабушкой, ибо что они могут еще больше для нее сделать (да чтоб меня, как же они много для нее сделали, двое неработающих людей и проблема даже в больницу подвезти) и что Чеську повезло, что попал в их семью (тоже мне счастье... долбанутые и слепые к своим винам). Бабушка тут ко мне в слезах пришла... ни разу не удивляюсь, а то если б я такое от семьи услышала, до конца жизни словом бы с ними не заговорила. Прости, что тебя опять гружу, но меня заебали эти люди и аж хотела пойти к ним и им напомнить, что ты у бабушки не один. А, блин, своего любимого Чеська не соизволят просветить, что бабушке требуется постоянная опека или хотя бы присмотр. А эти долбоебы только в церковь ходят и плачутся людям, какая это ужасная обязанность на них свалилась и сколько это они делают для нее. Слов нет"
Вот в этом и вся прелесть этих гуманоидов. К слову, с матерью Марты они тоже давно ведут холодную войну - как же так, у них ключи отняли, отдали ей.
А суд, между прочим, тоже не так уж дурно. Свалят ее законно на меня, пристрою в дом спокойной старости.
Сам каждый раз удивляюсь, но судьба этого человека мне все же не столь безразлична, как может показаться со стороны. Это неприятно зато факт. Как и то, что они с дедом воспитали, что меня, что моего брата. Лет до пяти мы оба жили у них, пусть и с интервалом в 16 лет. То, что они мира не видели кроме моей матери, которой всю жизнь присылали деньги это уже другая сказка. Не менее печальна. Так вот, я мог бы сказать, что она не заслужила такой старости, но не скажу. Она именно на нее работала всю свою жизнь, совершенно не отдавая себе в этом отчет. В детстве я был в нее влюблен, бывало, порыкивал на дедушку, заступаясь за нее в семейных ссорах. Я не хотел переезжать к матери.
Она не хотела тоже. Уж не знаю чем о чем думал мой старший, когда отправлялся за ней, но самый популярный вариант молвы в кои-то веки очень даже похож на правду - он снимал с себя ответственность, собрав нас всех в одну кучку и открывал себе двери за океан. И крест ему в дорогу. Ломаный.
Он живет там легально, у него две машины, две акиты, собственный немаленький дом. Родители его жены постоянно у них в гостях. Они не знают, желает ли он...
Я хорошо помню тот разговор, когда бабушка впервые со всей дури кинула трубку. Я даже успел удивиться, пока мне не передали: "Мне не к кому приезжать".
Было такое мерзкое время, когда я искренне от всего сердца предлагал ей приготовить чего-нибудь вкусненького на двоих, залить туда яду, обуютить пространство и устроить себе последний пир.
Она прощается со мной - навсегда - каждый раз, когда уезжаю из Польши. Раньше я ухмылялся, мол, посмотрим еще кто кого похоронит. Мы оба знаем, что ее похоронят чужие люди - я вряд ли успею. А вот гадюшник меня дождется. Кишащий такой, склизкий, вонючий. Если конечно раньше не ляжет там костями мать Марты, чья.. великая и чистая к этим людям, пожалуй, круче моей будет.

демотиватор

@настроение: "Что за лихой солдат Расстрелял мою вечность короткими жизнями..."

@темы: фото, Вася говно (с), музыка, vie, monde

---

Питерцы!

Нужен ваш совет.
Мы с ребятами все-таки обдумываем версию переезда в Ленобласть, теперь уже всерьез. Однако найти какие-то вменяемые варианты, да еще и просчитать, как оно там все на самом деле обстоять будет, самостоятельно из Москвы довольно проблематично. В связи с этим посоветуйте, пожалуйста, надежного риэлтора (агенство недвижимости или личных знакомых), который помог бы подобрать место жительства по нашим параметрам (если такое вообще существует) и провел бы нас до момента заключения сделки.
Пожалуйста.

PS: ну и разумеется, принимаем любые замечания-советы по смежной теме. Без советов я тут слегка в прострации, если честно. *_______*

@темы: организационное

---

К вопросу о...

...вещах и людях, которые меня восхищают. Кроме уже пробежавшей по ленте Избранного прекрасной панночки-Василиска.

«Итак, есть учитель-(учительницей ее назвать не могу)-предметник, преподающая в средней школе, доктор наук, работающая в школе лет так сильно больше, чем я на тот момент прожила. Есть дети. Детям не свезло, у детей классных руководителей за семь лет сменилось около десятка. В начальной школе тоже учителя менялись каждый год - кто понял о чем я, тот оценил. И дети... э... несколько разобраны. Не все понимают, что это за зверь такой - дневник, и зачем его надо непременно держат в портфеле, не все способны домашнее задание а)сделать б)вовремя. Но, со слов замещавшей этого учителя коллеги, материал дети понимают, и понимают неплохо. То есть, если их не возить мордой по парте лишний раз, экзаменационную работу по предмету напишут.
Однако, дама придерживается той позиции, что ученик, не способный соблюдать учебную дисциплину, учиться не может. От слова совсем вообще. И выходит на тропу войны. И проигрывает бой за боем, с сентября по апрель. К апрелю она теряет 15 кг веса без всяких диет, пару раз уезжает в кардиологию - но через неделю снова боеспособна и от намерений своих отказываться не собирается. И в апреле она таки находит решение. Она проходит по всей школе и опрашивает всех коллег и всю администрацию об этом классе - что из себя представляют дети, каково с ними работается другим, какое они вообще производят впечатление, как общаются, когда слышат слова, когда не слышат слова.
Потом весь вечер сидит одна в кафе и ест мороженое. Много мороженого. Суммарно, я думаю, около килограмма. Мы, грешным делом, решили, что это такой способ суицида. Но на следующее утро она вышла в этот класс и сказала детям буквально следующее:
Дети, мне не все равно, как вы сдадите экзамен, и, хотя в это трудно поверить, я вас вообще-то люблю, ПОЭТОМУ вы будете делать так как я вам сказала.
... на перемене ребенки, облепив подоконники и пыхтя от непривычных усилий, заполняли дневники. За полгода. Все они не понимали, зачем ей это надо - их тетради и дневники - но делали приятно человеку, который их любит, и ПОЭТОМУ приносили на урок выполненные домашние задания. И кстати, работу экзаменационную написали в среднем на полбалла лучше, чем мы прикидывали по их возможностям.
Она просто не могла себе позволить не справиться. Для нее - как для любой Рациональной Гарпии - "не справиться" приблизительно равно или равно "перестать существовать", а в возрасте за 50 это переносится очень плохо. Она предпочла попробовать бредовое решение, которое проверенно работает, полному отсутствию решения. И все получилось.»
(с) Княжна.

@темы: люди и их проявления, Кроме Людей, кольца Сатурна

---

отчетное

Кажется, я соскучился по Петербургу. Это более чем поправимо, главное понять где взять на все происходящее денег.
Случайный визит в Баварию не прошел даром. До одури хочу помотаться по Германии. И, само собой, вспомнить основы и выучить чуть больше немецкого.
В Варшаве, также волей случая забрел в Институт Еврейской Истории. Привез несколько книг, которых уже давно сильно не хватало мне для исследовательского счастья.
На повестке дня: фотография, в частности применение внешней вспышки, с которой я по сути никогда не работал, французский и немецкий и, разумеется история Третьего Рейха, евреев и Франции 30-40-х годов. Австрия туда же. Неожиданно, это оказалось весьма живучим увлечением.
При всем этом музыка, естественно, тоже никуда не девается.
Итого имеем:
два иностранных языка
фотографию
историю
музыку
(порядок случайный, приоритет, практически. тот же).
Королевство тому, кто сможет организовать мое время так, чтобы его хватило на все перечисленное выше. И еще немного осталось на работу.

@темы: vie

---

Образ мира, или Сценарные сны.

У ребенка свой образ мира, совсем не такой, как у его родителей. Это сказочный мир, полный чудовищ и волшебников, и такое представление сохраняется на всю жизнь и образует архаический фон сценария. Простой пример — ночные кошмары и страхи, когда ребенок кричит, что в его комнату забрался медведь. Приходят родители, включают свет и показывают ему, что никакого медведя нет; или начинают сердиться и велят ему заткнуться и спать. В любом случае Ребенок знает, что в его комнате все равно есть медведь. Подобно Галилею, он восклицает: «И все-таки она вертится!» Как бы ни обошлись с ним родители, они не в силах отменить факт наличия медведя. Разумный подход означает: когда появится медведь, придут родители и защитят, а медведь спрячется; если родители выходят из себя, это означает, что ребенку придется самому справляться с медведем. Но и в том, и в другом случае медведь остается.

К тому времени, как человек становится взрослым, его образ мира, или сценарная декорация, делается гораздо сложнее и тщательнее скрывается, если только не сохраняет свою первоначальную искаженную форму в виде иллюзий. Обычно, однако, образ мира неощутим, пока не появляется во снах, и тогда неожиданно поведение пациента становится последовательным и понятным.

К тому времени, как человек становится взрослым, его образ мира, или сценарная декорация, делается гораздо сложнее и тщательнее скрывается, если только не сохраняет свою первоначальную искаженную форму в виде иллюзий. Обычно, однако, образ мира неощутим, пока не появляется во снах, и тогда неожиданно поведение пациента становится последовательным и понятным.
Например, Ванда очень тревожилась из-за того, что у ее мужа происходили постоянные стычки с партнерами на почве финансов. Она все время думала о финансовых неприятностях. Но когда члены группы принялись расспрашивать ее об этом, Ванда яростно отрицала свою озабоченность. К тому же ее очень тревожила семейная диета. На самом деле ей нечего было тревожиться, потому что родители у нее были очень состоятельными и она всегда могла занять у них денег. В течение двух лет терапевт не мог составить себе ясное представление, что же происходит в ее сознании, пока однажды ей не привиделся «сценарный сон». Во сне она жила в концентрационном лагере, которым управляли какие-то богатые люди, живущие выше по холму. Единственный способ достать еду — либо угодить богатым, либо обмануть их.
Этот сон сделал более понятным ее жизненный путь. Ее муж играл с нанимателями в игру «Обведи дурака вокруг пальца», поэтому она вынуждена была играть «Сведи концы с концами». Заработав хоть немного денег, муж тут же старался их потерять, чтобы игра могла продолжаться. Когда дела становились по-настоящему плохи, Ванда вступала в игру и помогала мужу «обвести вокруг пальца» своих родителей. В конечном счете, к их обоюдному раздражению, и наниматели, и родители Ванды сохраняли контроль над ситуацией. Ванде приходилось яростно отрицать это в группе, потому что положение было настолько невыгодным для нее, что если бы она в этом призналась, игра сразу кончилась бы (что в конце концов и произошло). Таким образом, она жила как в своем сне, родители и наниматели мужа находились на холме и управляли ее жизнью, а ей приходилось угождать им или обманывать их, чтобы выжить.
В данном случае концентрационный лагерь служил ее образом мира, или сценарной декорацией. Она жила в реальности, как жила бы в лагере своего сна. Лечение ее до того момента было типичным «улучшением». Ее состояние «улучшалось», но это значило, что она «научается лучше жить в концентрационном лагере». Улучшение не изменяло ее сценарий, оно просто позволяло удобнее жить с этим сценарием. Чтобы выздороветь, ей нужно было покинуть концентрационный лагерь и переселиться в реальный мир, который для нее был бы очень уютным, если бы дела ее семьи наладились. Интересно отметить, как она сама и ее муж выбрали друг друга на основе дополняющих сценариев. Сценарий мужа требовал богатых людей на холме, которых можно было бы обманывать, и испуганной жены. Ее сценарий требовал обманщика, который сделал бы ее жизнь в порабощении легче.
Сценарные декорации обычно так далеки от реалий жизни пациента, что их невозможно реконструировать простыми наблюдениями или интерпретациями. Лучше всего получить о них ясное представление, изучив сны. «Сценарный сон» можно распознать по тому, что после него многое сразу становится ясным. Внешне он может ничем не напоминать образ жизни пациента, но по сути является его точной копией. Женщина, которая всегда «искала спасения», увидела во сне себя в туннеле, уходящем вниз. Она забралась в этот туннель, и преследователи не могли пойти за ней. Они остались у входа и караулили, надеясь, что она вернется. Однако она обнаружила, что по другую сторону туннеля ее тоже поджидает толпа рассерженных людей. И вот она не могла идти ни вперед, ни назад; стоило ей расслабиться, она сразу начинала скользить вниз, в руки поджидающих. Поэтому ей приходилось все время прижиматься руками к стенам туннеля, и пока она это делала, она оставалась в безопасности.
На сценарном языке большая часть ее жизни прошла в этом туннеле, в этой неудобной позе, и, судя по ее отношению к жизни и по прошлой истории, было очевидно, что концовка сценария призывает ее устать, перестать держаться за стены и скользить вниз, к поджидающей смерти. Она тоже добилась значительного «улучшения» в своем лечении. В переводе это улучшение означало — «удобнее расположиться, держась за стены туннеля в ожидании смерти». А подлинное сценарное излечение значило, что нужно выбраться из туннеля в реальный мир и жить в нем с комфортом. Туннель — это сценарная декорация. Конечно, существует много других интерпретаций такого сна, в чем может убедиться всякий первокурсник, прослушавший начальный курс психологии. Но интерпретация сценария важна, потому что показывает терапевту, членам группы, а также пациентке и ее мужу, с чем они имеют дело, что еще нужно сделать, и подчеркивает, что одного «улучшения» недостаточно.
Сцена туннеля, по-видимому, оставалась неизменной с самого раннего детства. Концентрационный лагерь, вероятно, более позднее усовершенствование детского кошмара, который Ванда не могла вспомнить. Эта сцена основана на детском опыте, обогащенном чтением и юношескими фантазиями. Таким образом, юность — этот период, когда страшные туннели детства приобретают более реалистическую и современную форму, превращаясь в основу жизненного плана пациента. Нежелание Ванды вникать в проделки мужа показывает, как упорно люди цепляются за свои сценарии, в то же время жалуясь на невыносимость такого существования.

@темы: библиотека Вавилона, психология

---

Иллюзии.

Иллюзии — это те самые «если только…» и «когда-нибудь…», на которых большинство людей строят свое существование. В некоторых странах только правительственные лотереи дают рядовому обывателю шанс осуществить свои мечты, и тысячи людей проводят жизнь, день за днем, в ожидании, когда выиграют их номера. Правда, тут Санта Клауса действительно можно дождаться: при каждом розыгрыше выпадает чей-то номер, и мечта этого человека осуществляется. Но, как ни странно, в большинстве случаев это не приносит счастья, и многие пропускают свой выигрыш сквозь пальцы и возвращаются к прежнему состоянию. Так происходит потому, что вся система иллюзий основана на волшебстве: награда не только должна достаться волшебным образом, она сама по себе должна быть волшебной. Каждый ребенок знает, что настоящий Санта Клаус придет к нему через каминную трубу, когда он спит, и оставит красную машинку или золотой апельсин. Но это будет не обычная машинка и не обычный апельсин; они будут волшебными, осыпанными алмазами и рубинами. Когда ребенок обнаруживает, что машинка и апельсин обыкновенные, как у всех, он разочарован и спрашивает: «И это все?» — к удивлению родителей, которые считали, что дали ему именно то, чего он ждет. Аналогично человек, выигравший в лотерею, обнаруживает, что вещи, которые он покупает на выигрыш, такие же, как у всех; тогда он говорит: «И это все?» — и спускает весь выигрыш. Он скорее готов вернуться к прежнему состоянию и сидеть в ожидании под деревом, чем наслаждаться полученным. Происходит это потому, что иллюзии привлекательнее реальности, и даже самая привлекательная реальность может быть отброшена ради самой маловероятной и непрочной иллюзии.

В сущности, Ребенок никогда не отказывается от иллюзий...

В сущности, Ребенок никогда не отказывается от иллюзий. Некоторые иллюзии, как указал Фрейд, являются универсальными и, вероятно, возникают в первые месяцы жизни, а может, еще в материнском чреве — в том волшебном мире, куда впоследствии человек может вернуться только с помощью любви, секса и наркотиков (а некоторые, наиболее злобные люди — с помощью массовых убийств). Фрейд назвал три этих первых и сильнейших иллюзии: «Я бессмертен, всемогущ и непобедим». Конечно, эти первичные иллюзии не выдерживают столкновения с реальной жизнью: с отцом, матерью, временем, тяготением, неизвестными и пугающими зрелищами и звуками, с ощущениями голода, страха и боли. Но они заменяются условными иллюзиями, которые оказывают огромное влияние на формирование сценария. Эти иллюзии принимают форму «если только»: «Если только я буду вести себя хорошо, придет Санта Клаус».
Все родители одинаковы в отношении этих иллюзий. Если ребенок верит, что они волшебники, то отчасти потому, что они сами в это верят. Нет ни одного реального или воображаемого родителя, который не внушал бы своему отпрыску: «Если будешь делать то, что я говорю, все будет в порядке». А ведь для ребенка это означает: «Если я буду поступать, как мне сказали, я защищен волшебством и все мои мечты осуществятся». Он верит в это так крепко, что почти невозможно поколебать эту веру. Если что-то не получается, то не потому, что волшебство исчезло, а потому, что он нарушил правила. И если он нарушает родительские директивы или отказывается от них, это совсем не означает, что он утратил свои иллюзии. Это может означать только, что он не может выдержать их требований. Отсюда зависть и насмешки, с которыми некоторые люди относятся к тем, кто следует правилам. Внутренний Ребенок по-прежнему верит в Санта Клауса, но бунтари говорят: «Я могу получить все это от него оптом», а те, кто все считает тщетным, утверждают: «Зелен виноград…». Но, став взрослыми, некоторые могут все же избавиться от иллюзий и делают это без зависти и насмешки над теми, кто не сумел.
В лучшем случае родительское предписание гласит: «Поступай правильно, и ничего с тобой не случится!» — лозунг, лежащий в основе всех этических систем, известных человечеству на протяжении его письменной истории. В худшем случае в нем говорится: «Мир станет лучше, если ты убьешь определенных людей и таким образом станешь бессмертным, всемогущим и непобедимым». Как ни странно, но с точки зрения Ребенка, оба эти лозунга — лозунги любви, потому что оба основаны на одном и том же обещании Родителя: «Если будешь поступать, как я велю, я буду любить и защищать тебя, а без меня ты ничто». Особенно ясно это видно, когда обещание дано в письменной форме. В первом случае любить и защищать тебя будет Бог, так записано в Библии, а во втором — Гитлер, так записано в «Майн Кампф». Гитлер пообещал тысячелетний Pейх, что с точки зрения обычного человека равноценно бессмертию, и его последователи действительно стали всемогущими и непобедимыми относительно поляков, цыган, евреев, художников, музыкантов, писателей и политиков, которых заключали в лагеря уничтожения. Но едва они этого добились, вмешалась суровая реальность в виде пехоты, артиллерии и поддержки с воздуха, и миллионы последователей Гитлера снова стали смертными, бессильными и побежденными.
Требуется огромная сила, чтобы разрушить эту первичную иллюзию, и происходит такое обычно во время войн. Когда Николай Ростов идет в первый бой, он восклицает: «Почему они стреляют в меня? Ведь меня все любят (= Я неуязвим)». Что полностью отвечает детской иллюзии: «Если я буду поступать, как велят мама и папа, со мной ничего не случится». Наиболее страшный пример того, как разрушается эта иллюзия под действием непреодолимой силы, представляет известная фотография, на которой девятилетний польский мальчик стоит на улице, одинокий и беззащитный, несмотря на многочисленных зрителей, выстроившихся на тротуаре, а над ним возвышается эсэсовец. Выражение лица мальчика ясно говорит: «Но ведь мама сказала, что если я буду хорошим мальчиком, все будет хорошо». Самый сильный психологический удар, который не всякий может выдержать, — это доказательство, что добрая мама его обманула, и именно в этом страшная пытка, которую испытывает мальчик, стоящий перед немецким солдатом.
Терапевт иногда вынужден совершать нечто подобное; но это не пытка, а хирургическая операция. Чтобы пациенту стало лучше, иллюзии, на которых основана вся его жизнь, нужно развеять, чтобы он смог жить в реальном сегодняшнем мире, а не в его мире «если только» или «когда-нибудь». Это самая болезненная операция, какую приходится проводить сценарному аналитику: доказать пациенту, что в конечном счете никакого Санта Клауса не существует. Но тщательная подготовка позволит смягчить удар, и в конечном счете пациент может простить терапевта.
Одна из любимейших иллюзий детства рушится, когда ребенок узнаёт, откуда берутся дети. Чтобы сохранить по крайней мере чистоту собственных родителей, он вынужден вносить ограничения: «Другие ладно, но мои мама и папа этого не делали». Трудно терапевту не казаться грубым и циничным, когда он отвечает пациенту: «Ты ведь не мог родиться у девственницы, значит по крайней мере раз они это делали». А если у пациента есть братья и сестры, значит делали неоднократно. Это все равно что сказать ему: «Твоя мать предала тебя». Ни один человек не может такого сказать о своей матери, если только ему специально не заплатили. Иногда у него противоположная задача: восстановить до какой-то степени внешнее приличие, уничтоженное самой матерью или какими-то внешними обстоятельствами. Но для миллионов детей, живущих в нищенских условиях, такая иллюзия — недостижимая роскошь.
Вера в Санта Клауса и в девственность матери может считаться нормальной, потому что ее усваивают с готовностью и она дает духовную опору идеалистам и слабым духом. С другой стороны, некоторые люди потому и приходят в замешательство, что у них есть свои, особенные иллюзии. Эти иллюзии имеют очень широкий разброс: от «Если будешь ежедневно опорожнять кишечник, будешь здоров и счастлив» до «Если заболеешь сам, отведешь смерть от отца. Если же он умрет, то потому, что ты заболел недостаточно тяжело». Существуют также личные контракты с Богом, контракты, по поводу которых никто с Богом не консультировался и которые Он не подписывал; Он вообще-то отказался бы их подписать: «Если я принесу в жертву своих детей, моя мать выздоровеет» — самый распространенный пример. Или еще: «Бог пошлет мне чудо, если я не буду испытывать оргазм». Как уже отмечалось, подобная иллюзия была распространена у парижских проституток: «Сколько бы мужчин у меня ни было, сколько бы их я ни заразила, я могу пойти на небо, если все это делала только как работу и не получала при этом наслаждения».
Таким образом, в раннем детстве иллюзии воспринимаются в своей наиболее романтической форме. Позже они проверяются реальностью, и от части их ребенок неохотно отказывается, оставляя только тайную сердцевину, которая составляет основу его жизни. Только самые мужественные могут прямо смотреть в лицо жизни, обходясь совершенно без иллюзий.

@темы: люди и их проявления, психология

---

Старость.

Жизнеспособность в старости зависит от трех факторов: 1) от здоровой конституции; 2) от физического здоровья и 3) от типа сценария. Начало наступления старости определяется этими же тремя факторами. Некоторые полны жизни и в восемьдесят лет, другие уже в сорок ведут растительное существование. Здоровая конституция — это force majeure,[39] поскольку не может быть изменено родительским программированием. Физическая болезнь — иногда тоже force majeure, иногда сценарная развязка.
...
Даже люди со здоровой конституцией и без физических заболеваний (а также с легкими заболеваниями или заболеваниями, вызванными ипохондрией) могут рано начать вести растительный образ жизни, если у них «неопределенный» сценарий. Обычно это люди, рано ушедшие на пенсию. Предписание Родителя гласит: «Работай на совесть и не рискуй», а развязка: «После этого можешь быть свободен». После того как человек проработал свои двадцать или тридцать лет и пришел Санта Клаус и преподнес ему банкет по случаю ухода на пенсию и золотые часы, человек не знает, что делать. Он привык следовать директивам своего сценария, но теперь они кончились, и в голове у него больше нет программы. Поэтому он просто сидит и ждет, пока что-нибудь не подвернется, — например, заглянет Ригор Мортис.
Возникает интересный вопрос. Что вы делаете после прихода Санта Клауса? Если у вас сценарий «Прежде», через каминную трубу приходит Санта Клаус и приносит справку о полном освобождении. Человек исполнил все предписания сценария, антисценарий освободил его от проклятия, и теперь он может делать то, что всегда хотел с самого раннего возраста. Но идти своим путем очень опасно, о чем свидетельствуют многие греческие мифы. Конечно, человек освободился от своего колдовского родителя, но одновременно лишился защиты и может легко оказаться в беде. Об этом говорится и в сказках. Проклятие не только приносит беды и горести, но и защищает. Та же ведьма, которая наложила проклятие, следит, чтобы жертва дожила до его осуществления. Так заросли шиповника сто лет защищали Спящую Красавицу. Но в тот момент как она просыпается и прогоняет ведьму, начинаются ее неприятности. В таком случае удобно иметь двойной сценарий: «Прежде» от одного родителя и «После» — от другого. В самом обычном случае это означает «Ты не освободишься, прежде чем не воспитаешь трех детей» (от матери) и «После этого ты свободна и можешь заняться творчеством» (от отца). Таким образом, первую половину жизни ее контролирует и защищает мать, а вторую — отец. В случае с мужчиной двойной сценарий может быть таким же, но контроль и защита меняются местами: отец осуществляет это в первой фазе, мать — во второй.
Растительный образ жизни пожилых людей можно разделить на три типа, и в нашей стране различия в первую очередь финансовые. Те, у кого сценарии Неудачников, живут в меблированных комнатах и захудалых отелях, и их называют стариками и старухами. Те, у кого сценарий Непобедителя, живут в собственных маленьких домиках и вольны предаваться своим идиосинкразиям и чудачествам, поэтому их называют старыми чудаками. Те, у кого сценарий Победителя, живут в усадьбах с управляющими и называются почтенными гражданами или мистер и миссис Налогоплательщик, как они подписывают свои письма в редакции газет.
Лучшее средство для стариков, не имеющих сценария, — разрешение, но они редко им пользуются. В каждом большом городе тысячи стариков живут в маленьких комнатах, и каждый хочет, чтобы кто-нибудь был рядом, готовил, заботился, говорил и слушал. В то же самое время тысячи старух живут в таких же обстоятельствах, желая, чтобы им было для кого готовить, с кем говорить и кого слушать. Но даже если такие двойники встречаются, они редко используют это обстоятельство; каждый предпочитает сохранить свое тусклое существование и сидеть одиноко над стаканом или перед экраном телевизора или просто сидеть сложа руки в ожидании безгрешной и лишенной риска смерти. Таковы были предписания матери, когда эти люди были детьми, и именно этим предписаниям они следуют семьдесят или восемьдесят лет спустя. Они никогда не рисковали раньше, разве что маленькой ставкой на стадионе или на бегах, так зачем им сейчас все подвергать риску? Сценарий выполнен и перестал существовать, но его лозунг остался, и когда приходит смерть, такие люди встречают ее с радостью. И на лицевой стороне своей могильной плиты они напишут: «Почиет со своими предками», а на оборотной: «Я прожил хорошую жизнь и никогда не рисковал».
Говорят, в следующем столетии детей будут выращивать в пробирках в соответствии с требованиями государства или родителей, и эти дети будут генетически программироваться. Но и сегодня все вырастают в пробирках в соответствии с требованиями государства и родителей, и все программируются сценарием. От сценарного программирования легче освободиться, чем от генетического, но мало кто пользуется такой возможностью. У таких людей может быть более впечатляющее надгробье. Почти все благочестивые эпитафии, если перевести их на марсианский, сводятся к следующему: «Вырос в пробирке и остался в ней». Так они и стоят, ряд за рядом, кресты и иные символы на кладбище, с одной и той же надписью. Только иногда встречаешь сюрприз: «Вырос в пробирке, но выпрыгнул из нее».
Многие отказываются это делать, даже если в пробирке нет пробки.
(с) flibusta.net/b/287195/read

@темы: библиотека Вавилона, психология

---

Все это только в твоей голове.

Пересматривали сегодня Эффект Бабочки. Оказалось, что с первого просмотра много лет назад я помню только общую канву событий и то, что фильм произвел на меня сильное впечатление. Но я совершенно не помнила, почему именно.
Сейчас (после Инсепшена, видимо) пришло очень четкое понимание ужаса происходящего: при всей жизнеутверждающей силе финала, который мне всегда нравился, он не реален. Помимо того, что никто не способен управлять жизнями других людей, существует пласт реальности, объединяющий в себе все остальные варианты. Варианты происходящего в твоей собственной голове.
- Ты такой же, как твой отец. Он тоже все время просил у меня какой-то фотоальбом, которого никогда не было...
И потому что это было:
- Зачем ты взял нож, Эван?
- Я не помню...

Вообще, у меня какая-то проблема с этими "психически ненормальными людьми". Я не боюсь сойти с ума, нет. Но возможно, потому что, как было выяснено недавно, я не центральный персонаж своей сказки, я боюсь оказаться один на один с человеком, который не контролирует себя.
И отдельно страшно то, что если это случается, то уже пока смерть не разлучит вас.

@темы: метафизика, люди и их проявления, фильмы, психология

---

Продолжая разговор: три сценарных "без"

Лиадан, обрати внимание. Это практически сухая выжимка.

"Жизненный путь человека искажается сценарным программированием в трех отношениях. За то время, что я работаю психотерапевтом, я обнаружил, что все эмоциональные нарушения можно разделить на три группы «случаев»: несчастливые люди либо страдают от депрессии, которая может довести их до самоубийства, либо «сходят с ума», либо у них формируется зависимость от одного из наркотических веществ. Поэтому я назвал три основных жизненных сценария, соответствующих этим нарушениям, — «Без любви», «Без разума» и «Без радости».
В жизни каждого есть элементы всех сценариев, но проявляются они в разной степени. Вместе с тем у каждого есть шанс преодолеть родительские запреты и предписания и изменить свое решение, которое когда-то ограничило его способность любить, способность полностью переживать ощущения своего тела и способность эффективно взаимодействовать с миром, то есть освободиться от власти вредоносного сценария.

Депрессия, или Сценарий «Без любви»

Депрессия, или Сценарий «Без любви».

Огромное количество людей в этой стране находятся в постоянном безуспешном поиске близких отношений. С этой трудностью чаще сталкиваются женщины, что происходит по нескольким причинам: женщины более чувствительны к наличию (отсутствию) любви в их жизни и потому хуже переносят одиночество и неудовлетворительные отношения. Недостаток необходимых поглаживаний, затем хронический голод по поглаживаниям, который завершается самоубийством, глубочайшей депрессией или крайней ее формой (кататонией) — вот знакомый многим путь страдания. Сценарий «Без любви» формируется в результате усвоения режима экономии поглаживаний, то есть набора запретов, ограничивающих свободный обмен поглаживаниями между людьми. Экономия поглаживаний подавляет у ребенка естественную способность любить и не дает ему развивать навыки близкого общения. Она обычно ведет к депрессии с доминирующим чувством «меня никто не любит» или «я не достоин любви».

Сумасшествие, или Сценарий «Без разума» .

Сумасшествие, или Сценарий «Без разума»

Другая большая группа людей живет с постоянным страхом сойти с ума, и, если верить статистике, 1 % из них уже госпитализированы. В каждом городе есть своя психиатрическая больница: в Энн Арбор — Ипсиланти, в Нью-Йорке — Бельвю, в Сан-Франциско — Напа и Эгнью, в Мехико — Ла Кастанеда и т.д. Страхом сумасшествия страдают больше людей, чем кажется; очень многих преследует образ местного «желтого дома», в который их отвезут, если они потеряют контроль над собой.

Сумасшествие — это крайнее выражение сценария «Без разума». Неспособность справиться с жизнью, чувство беспомощности — то, что в быту называется отсутствием силы воли, леностью, незнанием того, чего хочешь, легкомыслием, глупостью или сумасшествием, — формируются «благодаря» полученным в детстве запретам мыслить и познавать мир.Взрослые учат ребенка не использовать свою взрослую часть, тем самым закладывая основу для сценария «Без разума»; причем основным их орудием является обесценивающая транзакция, или игнорирование.

Пристрастие к наркотическим веществам, или Сценарий «Без радости».

Пристрастие к наркотическим веществам, или Сценарий «Без радости»

Большинство жителей Америки имеют в той или иной форме пристрастие к наркотическим веществам. Я не имею в виду такие очевидные и разрушительные формы зависимости, как алкоголизм и зависимость от героина. Я имею в виду менее заметную и гораздо более распространенную привычку использовать химические вещества для того, чтобы вызвать желаемые телесные ощущения. Использование химических веществ для достижения телесного комфорта включает употребление кофе, курение, прием аспирина, конечно же, барбитуратов, амфетаминов и седативных препаратов, а также многих других веществ, изменяющих телесные ощущения. По их вине уже в детстве люди теряют контакт со своим телом и перестают чувствовать, что для него хорошо или плохо.

Когда болит голова, мы не спрашиваем себя, почему она болит, какое вредоносное воздействие вызвало головную боль. Мы спрашиваем, где аспирин. На этом стереотипе основаны все проявления бытовой наркомании.

Люди не задаются вопросом, почему, придя домой с работы, они чувствуют потребность выпить, почему для того, чтобы заснуть, им нужно принять таблетку и почему для того, чтобы проснуться, им нужно принять другую таблетку. Если бы они задумались об этом, оставаясь при этом в контакте со своими телесными ощущениями, ответ пришел бы сам собой. Вместо этого с малых лет нас учат игнорировать свои телесные ощущения, как приятные, так и неприятные. От неприятных телесных ощущений избавляются с помощью медикаментов или терпят их, если нужное лекарство в данный момент недоступно. Приятные телесные ощущения также искореняются. Взрослыми прилагается значительное давление, чтобы не дать детям переживать полноту телесного бытия. В результате многие люди не понимают, что они чувствуют, их тело отчуждено от своего Центра, они не владеют своим физическим Я, а их жизнь безрадостна.

Большинство «цивилизованных» людей не ощущают ни боли, ни радости, которую могло бы доставить им тело. Крайняя степень отчуждения от своего тела — пристрастие к наркотикам, но обычные, не страдающие наркоманией люди (особенно мужчины) подвержены ему ничуть не меньше. Они не чувствуют ни любви, ни экстаза, они не умеют плакать, не в состоянии ненавидеть. Вся их жизнь проходит у них в голове. Голова считается центром человеческого существа, умным компьютером, который управляет глупым телом. Тело рассматривается только в качестве машины, его предназначением считается работа (или исполнение других приказов головы). Чувства, приятные или неприятные, считаются препятствием для его нормального функционирования.

Эти три жизненных сценария — «Без любви», «Без разума» и «Без радости» в крайнем варианте соответственно проявляются как депрессия с кататонией, сумасшествие и наркозависимость. Однако «умеренные» проявления этих сценариев встречаются сплошь и рядом: хронические неудачи в любви, одинокая жизнь в качестве холостяка (старой девы); нечувствительность, неспособность и дня прожить без кофе, сигарет и спиртного; хронические кризисы от неспособности справиться с обыденными проблемами. Один человек может одновременно страдать от банальных проявлений сценариев «Без любви» и «Без радости», или «Без любви» и «Без разума», или от всех трех.

(с) flibusta.net/b/296896/read

@темы: зависимость, психология

---

Мистификация предписаний.

Трагические сценарии основаны на негативных запретах, которые сопровождаются суровыми санкциями (наказаниями). Но на поведение детей также сильно влияют предписания. Понятие предписаний, разработанное Рональдом Лэнгом, помогает объяснить, как родители добиваются того, чтобы их дети не не делали что-то, а делали нечто другое.
...
Один способ добиться от кого-либо, чтобы он сделал что-либо, — это приказ. Заставить кого-либо стать чем-либо, чем другой его считает, или чем, как кажется другому, он является, или тем, чем другой человек не хотел бы его видеть (независимо от того, хочет ли этого сам человек), — это совсем другое дело. В гипнотическом контексте человеку не приказывают стать кем-то или чем-то, ему просто говорят, что он этим является.
Предписания гораздо сильнее приказов (или других форм принуждения или убеждения). Инструкция не обязательно должна иметь форму инструкции. Я убежден, что мы получаем свои первые (и самые длительные по своему действию) инструкции в форме предписаний. Мы стали тем, кем нас называли в детстве. Родители не говорили нам быть хорошим (хорошей) или плохим (плохой) мальчиком (девочкой). Они называли нас хорошими или плохими. Они «давали нам понять», кто мы такие. При таком способе общения информация передается не словами. Предписание — это не инструкция и не запрет. Это мистификация или одна из разновидностей гипнотического внушения.
Можно просто сказать человеку, что он чувствует, а еще лучше — сказать об этом третьему лицу в присутствии человека, которого надо загипнотизировать. Будучи под гипнозом, человек чувствует то, что ему внушили, и не знает о том, что он находится под гипнозом. Следовательно, если я хочу вас загипнотизировать, я не скажу: «Я приказываю вам почувствовать холод». Я сообщаю вам, что холодно, — и вы немедленно почувствуете холод. Я думаю, многие дети начинали свое превращение именно так.
Мы говорим им, как обстоят дела, и они занимают свое место, место, которое мы предусмотрели для них. А затем они будут выбирать свои цели из тех возможностей, которые мы для них обозначили.
Мне кажется, то, что говорится словами, имеет меньше значения.
...
Клинический гипноз предполагает сознательное использование внушения. Семейный гипноз — никогда. Ни один родитель не описал мне эту технику как сознательную стратегию воспитания.
Чаще родители приходят в замешательство, видя, что ребенок, которому сказали делать Y и дали понять, что он X, делает X.
«Я пытаюсь заставить его дружить с другими ребятами, но он у меня такой замкнутый, такой эгоистичный. Правда, мой милый?»
«Я все время говорю ему быть аккуратнее, но он такой неряха, не так ли, мой мальчик?»
Предписания сообщают ребенку, что он должен делать, запреты — от чего он должен воздерживаться, чтобы не лишиться родительской благосклонности. Выполнение предписаний вознаграждается, нарушение запретов карается. Эта «семейная программа модификации поведения» помогает родителям контролировать действия своих отпрысков точно так же, как психологи в лаборатории контролируют поведение подопытных крыс с помощью избирательного подкрепления и наказания.
(с) flibusta.net/b/296896/read

На заметку: Рональд Лэнг. Политика семьи.

@темы: люди и их проявления, психология