Что день грядущий мне готовит, а также профдеформация.

В субботу напарница пришла на работу с легким недомоганием.
В воскресенье я почему-то ничерта не успела сделать по дому.
Весь понедельник я провалялась в состоянии "треска" под одеялом. С температурой не выше 38С, что характерно, и совершенно мерзким самоощущением.
Ко вторнику меня !внезапно отпустило, что оказалось весьма кстати: на работе устроили очередную мерзкую пьянку, и только благодаря нежданному улучшению состояния я смогла выдержать эту смену практически перманентно на ногах и вообще в одиночку - без скандалов и посыланий всех по вдруг найденному адресу.
Сегодня у меня разболелось горло. На фоне полного отсутствия температуры и любой другой симптоматики. Вероятно вирусная - ангина детектед.
Если верить опыту напарницы (той самой, которая в субботу пришла с легким недомоганием) завтра пропадет голос и меня перестанут понимать домашние.
Послезавтра мне нужно ехать в город.
Ничего не знаю, ни на что не рассчитываю, всего боюсь. Инстинктивно.
Но делаю.

Апд. голос пропал. К вечеру. Практически совсем.))

Ах, да. До 23 августа во всем нашем районе нет горячей воды. А через пять четыре часа приедет муж подруги, привезет нашу птицу и энное количество вещей. Птицу при этом (равно как и собаку) надо будет успеть сныкать до прихода хозяина квартиры.
Середина месяца же. Август.
Осень, ну.

В связи с этим обновляю личный аптечко-список. Прошлую версию я найти в этом дневнике не смогла, хотя точно знаю, что она там есть.)

Внушительный список.

1. ***
2. Карсил
3. Пирацетам, берокка, лецитин
4. Лиотон + тромбоАСС
5. Долгит\нимулид
6. Миг\новиган
7. Энтеросгель + сенаде+?
8. Систейн\кромоглин + цетиризин, лоратадин
9. Пропосол+гексорал+люголь + стрепсилс
10. Персен форте+ВКПП+?
11. Тизин
12. Левомеколь, перекись (++), бинты, салфетки, СиЛ спирты
13. Гриппофлю+колдакт + циклоферон+ремантадин + амоксициллин
14. Ацикловир + мазь
15. ВИФЕРОН! по 1млн.
Про последнее не забывать.
По-хорошему, надо бы завести под это дело отдельный удобный шкафчик. Иначе оно рискует выселить собой содержимое полки с чаем-кофе...

запись создана: 16.08.2012 в 02:46

@темы: повседневность, бытовое, простые волшебные вещи

---

Собаки и люди. Преданность и предательство.

Документальная кинолента однозначно не для слабонервных. Как любителей, так и противников собак. И дело тут даже не в наличии неприятных визуализаций межвидовых отношений: слабонервным лучше вообще держаться подальше от этого дневника вопросов милосердия и жестокости. Слишком неуловима грань, сквозь коллекцию гештальтов ее не узреть.

О добре и справедливости; печеньки бесплатны.

Я сам вырос при стае бесхозных собак. Естественно, у меня был дом и родные - просто (в отличие от них) я очень любил псовых. И шволочизм. Крупное и мелкое дворянство иногда гостило у меня - по жизненным обствоятельствам. Кто-то провожал и встречал на остановке мою мать, кто-то бегал со мной в школу, кто-то защищал от незнакомых.
Мне было грустно и неуютно, когда бродячих собак не стало. При этом, я не могу "похватстаться", что видел смерть хоть одного из моих товарищей. Они просто исчезли. Зато за чертой города появился приют.
Видел я этот приют, много лет спустя, уже в подростковом возрасте намылившись туда с крупной пачкой собачьего корма. С какой-то минуты переговоров меня даже пустили вовнутрь. Мне разрешили заобщаться с некой крупной и мохнатой особью. Этого пса я запомнил надолго. В чем-то, пожалуй, он стал для меня "квинтессенцией" приюта. Не старый, но уже давно не щенок, единственный большой пес в клетке с разномастной мелочью - не хватило на него "однушки". Сразу видно - животный с характером, не зря столько пришлось уговаривать. Он отшвыривал - через весь вольер - от решетки, за которой стоял я, других собак, умильно "подлизываясь" ко мне. Морально я был готов его взять - знаний и умения имелось у меня едва ли не больше, чем ныне. Но, вернемся к теме.

Приют призван дарить шанс и... как бы это не задевало любителей животных, регулировать их численность. Т.е. распоряжаться правом на жизнь. И отвечать за свои распоряжения.
Характерная картина переполненности подобного рода заведений в комментариях не нуждается. Их и так предостаточно.
Тетеньки в летних электричках, с тележками набитыми щеночками и кошечками, приметрошные постояльцы, просящие "на зверушек", вызывают стойкое желание помочь. Действенно.

"20 лет... мда, аборт делать уже поздновато" (с) теща

Сворачивать шеи подросшим щенкам, с неиспорченным опытом доверием тычущим всюду свои любознательные носы, не есть хорошо. Ничем не лучше - оставлять их расти на улице. Они вырастут. И заведут свой выводок.
Много лет на стенах подъездов появляются призывы к владельцам животных прививать своих питомцев от бешенства. И огромная часть населения до сих пор не может разглядеть за ними очевидный смысл. Тем не менее, было бы не лишним прибавить к этим "приглашениям" призывы к стерилизации не племенных животных, вне зависимости от породы, вместо распространяемого веками мифа "каждая сука должна хоть раз в жизни родить". Болезни имеют тысячи причин. В наше время "искусственизации всего и вся" - в частности. И не надо о вмешательстве в природу. В нее радикально вмешались в 19 веке и с тех пор только и придумывают новые извращения возможности.
В дикой природе течка бывает у псовых раз в год. Не говоря о том, что у стайных животных право на размножение имеют лишь те, кто этого достоин. По очень даже природным признакам.
Не кто иной как человек, увлекшийся разведением все более видоизмененных пород стал катализатором столь... безудержного размножения животных, у которых нет в нем реальной необходимости (выживанию вида ничто не угрожает; если только не его же численность). Не говоря уже о генетических изменениях, коими страдают многие из более 400 официально зарегистрированных пород. К сожалению, к мифам сложно отнести иную распространенную "истину" - дворняга здоровее и умнее. Последнее, кстати, не следует воспринимать совершенно буквально. Дворняга сообразительнее, потому что в ней изачально заложены предпосылки к развитию более разнообразных форм поведения и прспособления организма к обстановке внешней среды. Что не отменяет факта наличия тупых дворняг и умнейших представителей разных пород. Запуск и развитие психофизилогических данных требует соответствующей насыщенности условий.

Не учите чихуашку быть собакой.

Популярность комнатных (чтобы не сказать - карманных) собачек растет пропорционально научно-техническому прогрессу. Еще во времена моего детства слухи о салонах красоты для животных сопровождались неизменным хмыканем. Ныне в порядке вещей даже фитнес-клубы.
Старый контраргумент на детское "я хочу собачку" тоже морально устарел. Гулять зверушку и отрабатывать с ней команды будет наемный работник, о внешнем виде позаботится грумер, развлечет и накормит няня, на время отпуска - собачья гостиница на выбор. Один вопрос: а кому в этой специализированной компании нужна собственно собака? Не красивый элемент интерьера, не украшаение к праздничному костюму, не средство заработать денег, а живое существо, испокон веков ориентируемое на взаимосвязь с человеком. Взаимодействие.
Впрочем, вопрос связей, и в частности тех, содержащих (некогда семантическое, а все чаще - синтаксическое) взаимо-, есть благодатная тема для целой книги. А я не есть писатель.
Йорк не всегда наматывал круги в ринге и часами терпел укладку папилотов. Яблокообразная голова чихуа не всегда мешала щенятам этой породы появляться на свет. Бульдоги некогда ценились за физическую силу и выносливость. Немецкая овчарка... Отсылаю всех желающих к стандартам углов соединений костей задних конечностей.
Зоопсихологи скоро нагонят, а то и возьмут числом своих "людских" коллег. Школ дрессировки едва ли не больше детсадов. На фоне изобилия кинологов и заводчиков ызарги блуждают в накуренном тумане. Защитники животных добиваются запрета на купирование хвостов и ушей, находя его негуманным, и более того противоречащим природе. Человеческое общество давно забыло причины своего возникновения, а его члены все лучше усваивают науку "быть как все" - самосовершенствоваться путем овладения... чем угодно, только не собой. И последовательно обучают этому собаку. Я не был уверен, но судьба дала мне возможность убедиться - даже современный миниатюрный, с родословной до 30 колена песик внутри остается собакой. Он не игрушка, хотя легко превратить его в оную - это качество долго культивировалось человеком. В этих собаках из поколения в поколение целенаправленно стирали память - природное знание, определяющее место живого существа в мире. "Детские" глазки, неловкие лапки, оригинальная внешность, условия содержания сообщают им - вы не собаки. На вопрос "так кто же?" им приходится отвечать самостоятельно.
Как ни прискорбно, это относится далеко не только к одним "компаньонам", "Характерные жалобы владельцев" - не что иное, как результат поиска ответа их собаками. И дело тут ни разу не в антропоморфизме и прочих очеловечиваниях. Приняв имя Хомо Сапиенс наш вид оправдал его полностью, создавая для себя огромнейшую, умозрительную сферу обитания, куда отчаянно хочет затащить и многовекового друга. Слово - что огонь - опасная игрушка.

Собаке не свойственно раздумье о жизни, поэтому вышепомянутого "вопроса" физически не существует. У нее есть жизнь, немыслимая без постоянного взаимодействия с окружающей средой, даже, если та состоит из четырех стен и забревших туда по случайности запахов или звуков. И я не стану развивать здесь тему карантина, выпадающего как раз на критический период развития щенка.

Отдельно одаренные "рыцари милосердные" борются за жизнь изувеченных и больных обитателей приютов. "Подайте на корм. Пересеките насилие! Смотрите - дело рук ваших." Преданная преданность.
Прости, милосердный. Прости и ответь. Не словом - делом. Что делаешь ты ради них? Противники абортов и эвтаназии тоже борются за чужую жизнь. Я желал бы им, чтобы им самим однажды оказали такую помощь.
За многослойными завесами моральных норм, строгой регуляцией прав и обязанностей, под не слишком, как правило, осознанным гнетом всеобщего равнодушия, люди напряженно ждут сигнал-катализатор. Искра, вспышка, взрыв, осколки. И легкие - будто пересадили. Часа на два. И пока так - нужно поддержать шум, нужно плеснуть масла. Чтобы еще несколько минут - не замерзнуть; парить над голодной бездной бытия.

Нет дара жесточее ненужной жизни, пустого места - Надежды. В частности, тем, кто живет настоящим моментом. А животные не планируют года через полтора стать чемпионом страны, выиграть соревнования по аджилити, обрести новый дом. Они хотят быть - здесь и сейчас, они не имеют возможности убежать в ирреальный мир интернетов. Впрочем, я верю, что собачье телевидение запущенное в Штатах найдет свою аудиторию. Только сие развлечение вряд ли принесет своим зрителям что-то хорошее, пусть и лучше так, чем бесконечная гонка за хвостом, вылизывание лап и иже с ними. Оно поможет убить время. Которое, как минимум в случае зверей, - вовсе не деньги.

Я за отлов бездомных собак. Я за усыпление постояльцев приютов. Я за кастрацию, стерилизацию, умерщвление новорожденных щенков.
Я за реальную помощь - достаточное количество кормов для тех, кто в расцвете сил, за достаточное количество активной деятельности - как физической, так и умственной, за честное и подробное описание тех, кому ищут новых хозяев. Я за семинары для потенциальных владельцев приютских собак. И тренировки с потенциальными питомцами. Благо, специалистов по психике животных и дрессировке у нас все больше.
Давно доказано, что общение с собакой благоприятно влияет на людей. Почему бы не задействовать обитателей детских домов в уходе за бездомными собаками в приютах? Почему бы не наложить на заключенных подростковых колоний ответственность за бездомную собаку? Ктогда-то мальчишкам дарили щенков и заставляли убивать выросших собак. В наше время все шиворот-навыворот. Пусть убийцы участся хранить жизнь, а "асоциальные элементы" - давешнему взаимодействию. Пусть пожилым людям, страдающим от одиночества в специально для них отведенных домах, дарят хорошо воспитанных спутников. Пожилой собаке требуется меньше движения и упражнений для ума, но гораздо больше внимания и заботы. Они смогут найти общий язык.
Человек, принимающий в свою жизнь собаку должен быть готов принять данного конкретного представителя псовых - иметь возможность ухаживать за больным, социализировать несоциализированного, дать покой и уют пожилому, обеспечить полноценное развитие щенку. И для этого вовсе необязательно раздавать приютское зверье исключительно специалистам по воспитанию животных. Обязательно только понять, осознанный ли совершается посетителем выбор или сыграли эмоции, которые вскоре затихнут или мутируют в свою противоположность.
Не бывает беспроблемных собак-"подбирашек" - само проживание на улице или в приюте - уже проблема. Явная и определенная. Вдобавок к личным особенностям, имеющимся у любого животного, да зачастую неизвестного прежнего опыта в случае взрослых особей. И одна "благодарность" как и "любовь" за новый дом ее не устранит. При всем желании обеих сторон.

Я за обязательное клеймение, чипирование и "ошейничение" (крайне желательно с адресными-телефонными данными владельцев) всех домашних собак кошек туда же. За лицензии для дог-хантеров и предоставление оным возможности (в виде специально выделенной территории за чертой города - коли имеем в обществе извращенцев и не отстреливаем оных, пусть в удовлетворении их потребностей будет хоть намек на смысл) "охоты" на тех, кто при проверке действительно окажется бесхозным. Причем, после охоты, "трофейные" тушки проверяются на предмет нанесенных увечий, а дальше сдаются "на органы", шкурки и иже с ними. И штрафы, вплоть до уголовной ответственности за причинение вреда собаке обладающей хоть одним из вышеперечисленных атрибутов "чейности". Кому - по обстоятельствам. Либо хозяину, либо ловцу. И дело тут не в тысяче причин, которые непременно могут перечислить защитники животных, а в банальной ответственности за тех, кого приручили.

"Эта собака моя" (с) До свиданья, овраг

Я не желаю проверять на прочность вожаков локальных стай, проходя со своей собакой участок общественной дороги, давно ставший для них их территорией. Пусть мы и "договорились" с местным "хозяином двора" - по пути на работу Линн о неприкосновенности Гефеста. Я понимаю их позицию, но тот, за кого в ответе я - по ту сторону поводка, за левым плечом. И как ни прискорбно, имеются все основания сомневаться в привитости и в здоровье беспризорников. Кругом леса, а управление города то и дело предупреждает о случаях бешенства.

Право Жить - не равноценно праву существовать, а виляющий хвост не обязательно сообщает счастье. Решая защищать и хранить жизнь, необходимо позаботится и обо всем прилагающемся. В ином случае - куда милосерднее Право Умереть.
Страданиями пусть очищаются человеческие души.

запись создана: 14.08.2012 в 19:00

@темы: о дивный новый мир, люди и их проявления, vie, monde, собаки

---

Числовые значения младших арканов Таро.

1 – туз
Тугой комок стихий, их основное и наиболее полное проявление во всех областях жизни. Это квинтэссенция, изначальные свойства стихии, проявляющиеся наиболее сильно и чисто. Единица - начало, первое проявление Воли Творца. Содержит незамутненную, первичную информацию без последующих наложений и интерпретаций
Если жезлы – огонь творения, дерзость, дерзание. Огонь – активное творческое начало. Озарение, подвигнувшее Творца создать мир.
Если мечи – мир чистой ментальности, мировой ум, кристаллическая решетка. Математическая модель вселенной. Сила ледяного обоюдоострого клинка, который находится в руках бесстрастного судьи.
Если кубки, то вода – мировой океан, чувства – божественная любовь. Всепринятие и всепрощение, интуитивное знание мира. Спокойствие черной водной бездны.
Если пентакли, то это зерно в плодородной ниве, наша и вселенская вещность, проявленность. Это идея/действие, воплощенная в форму. Обязательный результат как следствие любого действия. Цветущий край на склоне вулкана.
Поэтому мне нравится рассматривать арканы именно так:
Жезлы – желаю, Мечи – знать, Кубки – чтобы почувствовав, Пентакли – сотворить.
Мир – это маятник. Движение – жизнь. За фазой покоя всегда следует фаза действия. Это закон мироздания. Чем дальше мы продвигаемся по числовому ряду, тем сильнее становится инерция четных чисел и движущая сила нечетных. Четные числа замыкаются на себе, нечетные – выплескивают свою энергию вовне. Материальность возрастает от чистого проявления стихий в тузах до их реализации в окончательной физической форме в десятках.

2 – двойка
Баланс и противопоставление. Постоянная изменчивость. Вечный выбор между... В этом выборе нельзя застывать, т.к. нельзя останавливаться в движении. Магия – это постоянное, непрерывное, плавное движение. Выбор совершается каждую минуту существования проявленного мира. Это «да» и «нет», жизнь и смерть, начало и конец. Опасность карты – в остановке на этапе выбора, подвисании.
Жезлы – быть или не быть. Совершить действие или нет? Огонь либо горит, либо тухнет. Первый шаг означает начало пути, но никак не достижение цели. Активность сталкивается с пассивностью. Желание действия борется с ленью.
Мечи – Налево пойдешь, коня потеряешь. Направо пойдешь – голову сложишь. Что выбрать? Подвижность воздуха проявляется здесь в полной мере. Мы начинаем просчет максимально приемлемого будущего. Мир разделяется на черное и белое, на своих и чужих, на верное и не-верное.
Кубки – Я хочу или нет? Начав путь и просчитав последствия, мы прислушиваемся к своему сердцу. Не интересует ничего, кроме сиюминутного вопроса: как будет лучше? Мир разделяется на люблю и не-люблю, объяснений этому нет, выбор происходит на уровне (не)приязни, интуитивно.
Пентакли – нет конца переменам форм. Все изменчиво, все меняет обличье. Смотри за маски, ищи корни. Выбор между внешней формой и внутренним содержанием. Попытка назвать вещи «своими именами», т.е. материализовать идею.

3 – Тройка
Рождение нового, первый результат, примирение конфликта. Главное продолжать двигаться, а не остаться в блаженном созерцании «как здорово я начал». Здесь мы сталкиваемся с желанием продлить очарование момента – ведь родилось нечто новое, и это так замечательно… без всякого умысла, радостно – но опасность подстерегает и тут – можно вместе с водой выплеснуть и младенца. Тройка – это и обретение желанного единства, общности, долгожданный выбор.
Жезлы – мы наш, мы новый мир построим… прекрасные замыслы, честолюбивые порывы. Но любой огонь может угаснуть (в том числе и огонь творения, живущий за счет Творца), если не поддерживать его. Если кто-то выкрикнул лозунг, его должны повторить, иначе он канет в тишину.
Мечи – Подумай логически… два пути тебя уже не устраивают, ищи третий… и, скорее всего, этот третий предложит тебе отказаться ото всего, что дорого и любимо. Выбрав направление, указанное на камне, ты все равно что-то должен будешь потерять. А в начале пути каждая потеря кажется крушением всего мира. Но ведь что-то обретешь, лишь потеряв…
Кубки – Столкновение интересов рождает общность (или же ее противоположность). Эмоционально люди либо принимают кого-то, либо нет. Когда принимают, получается группа. Тройка здесь дает гармоничное чувствование союза, легкое движение в потоке, «праведный путь», но таит и опасность – группа единомышленников может начать петь только общие песни….
Пентакли – Ты понял идею, теперь научись ее воплощать в жизни. Логикой просчитано, интуицией одобрено – так вперед! Много сил потребуется, прежде чем плод трудов станет совершенным. Это детская, слепленная руками малыша, игрушка.

4 – четверка
Форма приобретает осязаемый вид. Идея материализуется, становится проявленной в физическом мире. В четверке материя проявляется через четыре стихии, через четыре стороны света. Укореняется то, что было посеяно – корни врастают в плоть земли, становятся ее частью. Все находится в состоянии стабильности, равновесия и устойчивости. Но в этом замечательном состоянии нельзя оставаться долго – то, что перестает развиваться, умирает.
Жезлы – «Мы строили, строили, и построили…» Огонь идеи материализуется в костер, около которого можно погреть руки. Кажется, что самое главное уже сделано – «революция свершилась», - а дальше все пойдет как по маслу. Ты сам Создатель – своей судьбы, своего мира, своей жизни. Каждое творение изначально конечно (смертно), вечного счастья не бывает (пример же абсолютно счастливого человека – смеющийся идиот).
Мечи – Ничто не радует взора, когда человек, мнящий себя хозяином мира, вдруг понимает, что не в его силах логикой проверить гармонию мироздания. Ему хочется большего, нежели возможно, и желание это может ослепить. «Сон разума рождает чудовищ…»Для постижения таинства мира стоит научиться слышать мир, а не себя.
Кубки – После бурного общения хочется тишины и покоя. Нужно время, чтобы понять – кто ты, что ты делаешь в этом мире, и какова твоя цель. Слишком много чувств, слишком много обещаний и долгов – за ними не разглядеть твоих собственных желаний. А что хочешь ты? Река образует омуты, в зеркале которых отражается все, кроме того, что сокрыто в глубине, на дне.
Пентакли – Человек нашел семечко, чтобы вырастить дерево; нашел камень, который станет основой его замка; встретил женщину, которая родит ему сына – но боится, что семечко не прорастет, замок разрушат враги, а женщина уйдет к другому. Выдумывая страхи и препятствия, мы материализуем их, чтобы было что «мужественно преодолевать». Цепляясь за проявленную форму, никогда не постигнешь сути, не сотворишь ничего нового.

5 - пятерка
Бегство из душной стабильности четверки, через разрушение любых форм, к постоянному поиску совершенства. Движение постоянно и безостановочно, границы мира материального перестают быть препятствием на пути духа. Все подвергается сомнению, правила проверяются исключениями из них. Нет ничего святого и однозначного, новые знания могут перевернуть картину мира – и не один раз. Готовность к любым переменам.
Жезлы – Кто кого перекричит, тот и прав. Начинается дележка приоритетов по принципу «кто сильнее/у кого дрын больше». Сила бьет через край, и, словно огонь, угольком выскакивающий из очага, может сжечь весь дом. Научиться обращению с этой невероятной силой сложно, но реально. Это наши мимолетные желания, которые оказываются вовсе не тем, что нам казалось.
Мечи – Когда у задачи есть ответ, решать ее уже не интересно. Чем сложнее головоломка, тем она желанней. Чья-то победа это всегда чье-то поражение, и не всегда в выигрыше оказывается победитель (Пиррова победа). Нет покоя мятущемуся уму… Попытка перехитрить судьбу и заставить ее играть по своим правилам, без просчета каждого шага на сотню вперед, приводит к «третьему», совершенно нежданному результату.
Кубки – «Мечты развеяны в прах». Интуиция иногда заставляет разрушать все вокруг, причиняя боль, но расчищая место для новых переживаний и открытий. Иногда, чтобы обрести подлинную любовь, надо потерять любовь мнимую. Но и подлинная – всего лишь союз на отрезке пути… По большому счету мы не можем отказать себе в удовольствии «пострадать» - лишь бы не видеть того, что увидеть должно.
Пентакли – «Чтоб тебе жить в эпоху перемен…». Когда нет устойчивости, любое дело и тело подвергается изменению, а отсутствие опоры под ногами вызывает панику. Получить нечто новое можно, лишь перестав цепляться за отжившее. Милые нашему сердцу игры уводят от реальности, усиливая зависимость от «плотного» мира.

6 – шестерка
Мир снова обретает стабильность, но теперь в нем соединяются божественное и земное, взаимно воздействуя и отражаясь друг в друге. Фактически, это Слово Бога, услышанное его пророками. Замысел наконец-то становится делом. Наиболее гармоничное сочетание, где все равновесно и пригодно для жизни. Появляющийся комфорт при этом начинает ограничивать творческие устремления. Плоды цивилизации сказываются в притуплении природной чувствительности.

Жезлы – «Все могут короли…». Подобно богу человек творит события своей жизни. Он чувствует себя хозяином положения, особенно тогда, когда другие признают его силу – и это чувство наполняет его гордостью и ответственностью. Но «быть владыкой» означает не только успех, силу и власть, есть и побочные стороны – одиночество, обязательства, необходимость. Научившись создавать намерение, учимся отделять свои капризы от желаний.
Мечи – «Хорошо там, где нас нет…» Попытка представить неведомое, пронзить мыслью пространство, дотянуться до сокрытого, вычислить дорогу к миру чистого совершенства – и смоделировать этот мир на земле. Чтобы избавиться от догм, надо сохранить лишь крошечное зерно истины, остальное же искать самому. Творец судьбы учится планировать события своей жизни и принимать ответственность за последствия своих решений.
Кубки – Дети не знают, они интуитивно чувствуют. Они слышат мир сердцем, без напряжения, без купюр – но, взрослея, эту способность утрачивают. Совмещение детской открытости и взрослого опыта гармонизируют человека и окружающий мир. Быть собой – это гармонично соединять свое прошлое (этой жизни не только) и настоящее. Желательно, без иллюзий (хотя карта указывает именно на идеализацию какой-то части своей жизни).
Пентакли – Любые поиски истины оканчиваются созданием Учения о тайнах мира. Но любое произнесенное слово – лишь неверный отблеск. Мы учим тому, чему должны научиться сами. Ничего не отдав, ничего не получишь. Картина мироздания обретает некую законченность, в глазах появляется уверенность «я знаю, как было» (а значит, ждите очередной оплеухи от мира).

7 – семерка
Это завершение цикла, закономерный итог движения по пути. Дух торжествует над материей. Любое действие или дело приобретает законченный вид, теперь необходима внутренняя работа – от внешнего происходит уход во внутреннее. Внутренняя свобода. Зарождение нового, зерно недовольства достигнутым. Освобождение от стереотипов может повлечь за собой переоценку ценностей, постановку новых задач, разочарование и боль. Испытания, ведущие к совершенству.
Жезлы – «Взялся за гуж, не говори, что не дюж». Приняв решение идти до конца, ни секунды не сомневайся в собственных силах и правоте. Постоянное испытание на прочность. Отстаивание своей позиции. Любая остановка чревата тем, что всегда найдется тот, кто сильней и уверенней. В этом огне оттачивается воля. Мы расхлебываем последствия наших «бесконтрольных» желаний, понимая, что мир выполняет любые наши прихоти.
Мечи – «Много думать вредно…» Игры разума могут обернуться потерей себя. Чем сложнее конструкция, тем она более уязвима. Создавая ментальную модель мира требуется учитывать множество вероятностей, и нет гарантии, что ты не ошибешься. Когда появляется уверенность, что все прочитано до мелочей и результат очевиден, нельзя расслабляться. Теперь мы пытаемся перехитрить уже не абстрактную «судьбу», а себя, ее творца.
Кубки – «Любой путь ведет либо в кусты, либо через кусты…». Туман явит те образы, которые пожелаешь – но будет ли это правдой? Чувствование множества нюансов и полутонов может завести в тупик, когда не будешь знать, что же выбрать. Свобода – это нахождение своей Дороги сердцем, не поддаваясь навязываемым стереотипам, не лелея прошлое. Чем дальше мы продвигаемся вперед, тем все заманчивее становится приманка в капкане.
Пентакли – Любой результат (и положительный, и отрицательный) – это бесценный жизненный опыт. Начатое дело надо доводить до конца, чтобы понять, что же хочется на самом деле. Лишь добившись желаемого, можно понять, что нужно нечто иное. Труд «на благо Родины» - химера (если нет собственной заинтересованности) – всегда надо находить личные бонусы. Нам кажется, что созданная нами картина мира прекрасна, но лишь до тех пор, пока мы не понимаем, как мало мы помним…

8 – восьмерка
Душа и тело, дух и материя отражаются друг в друге. Что наверху, то и внизу. Объединяя небо и землю, обретаешь силу. Все находится в состоянии равновесия, стабильности, гармонии и процветания. Врата между мирами. Весы, на которых отмеряется все, что мы делаем. Освобождение через импульс, спокойствие туго затянутой пружины. Законы кармы для тех, кто верит в нее.
Жезлы – «Движение в неподвижном». Между отпусканием тетивы и попаданием в мишень должно пройти время. Отпущенное намерение. Огонь Прометея в очагах людей: на нем можно готовить еду, а можно – читать будущее в языках пламени. Любое творчество принесет плоды, любое действие окончится результатом. Усмирить огонь не возможно, но можно стать им. То, что кажется человеку жизнью, лишь короткий миг в существовании Духа. Это возможность «пронзать время своим желанием».
Мечи – Можно быть свободным и в тюрьме, можно быть узником обязательств и на свободе. Материальная форма не ограничивает возможности нашего Духа, она просто позволяет ему забывать о них. Состояние «сна» и «пробуждения» разделяет лишь один шажок, и называется он «вспомнить все». Наш разум боится это сделать, т.к. тогда он может лишиться этой удивительной человеческой оболочки как инструмента и возможности продолжения игры.
Кубки – Мы теряем всегда лишь то, чего боимся потерять. Однако «потерять» и «добровольно отказаться» - две большие разницы. Отказываясь, мы ищем нечто более совершенное, шаг за шагом приближаясь к пониманию сокрытого. В противном случае мир рушится сам, погребая под ним нас самих. Небесная гармония разрушает иллюзии человека, человек же разрушает «дорогое сердцу», чтобы достичь небесной гармонии.
Пентакли – Чем более мы чувствуем небесную гармонию, тем совершеннее становится форма, в которую мы ее облекаем, материализуя. Для достижения любой поставленной цели требуется оттачивание мастерства. Через искусно созданную физическую вещь мы можем почувствовать волю, мысли и чувства ее создателя. Ученик чародея учится не только изменять мир своим желанием, но и творит его своими руками.

9 – девятка
Творец максимально полно проявляется в материальном мире, вмещая в себя весь цикл бытия, от рождения до смерти. Символ полного раскрытия, внешнее перетекает во внутреннее и наоборот. Приоткрывается завеса над тайнами мироздания, происходит посвящение в сокровенное. Символ силы, энергии и разрушения, подобный птице Феникс (т.к помноженное на любое число, всегда воспроизводит само себя).

Жезлы – Мы учимся только на собственном опыте и ошибках, но чаще всего наступаем на одни и те же грабли, если они принимают разные обличья. В сущности, мы сражаемся лишь сами с собой. Иногда, чтобы понять силу стихии огня, нужно оказаться на костре. До тех пор, пока мы не перестанем «желать», мы будем возвращаться в колесо воплощений.
Мечи – Мы всеми силами прячемся за иллюзии, чтобы не встретить самих себя. Любые логические построения, которые воздаются в надежде познать мир, разрушатся, и каждое новое крушение будет все больнее, если каждый раз привязываться к проявленным формам. Отчаяние очищает и освобождает от отжившего и всего того, что еще дорого нам, но уже отошло в «прошлое».
Кубки – Любая пустота заполняется. Желания исполняются. Для достижения совершенства снова не хватает самой малости. Когда человек думает, что обрел все, к чему стремился, он может очень сильно ошибаться. Сытое человеческое счастье может оказаться слишком тесной одежкой для Духа. Хотя не позволять себе, человеку, получать это счастье – не меньшее преступление.
Пентакли – Когда форма становится совершенной, творец ее провозглашается Гениальным мастером, и в итоге, Богом. Изреченное же слово становится ложью – изъян существует, хотя бы в том, что человек гордится сделанным собой. Форма еще привязана к своему создателю и не может существовать без его силы.

10 – десятка
"Наш конец – это чье-то начало.." Это вся полнота мира. Сила, позволяющая понимать законы небесные. Высшая точка, означающая врата между … Синтез бытия и небытия. Переполнение и необходимость «опустошить» форму, чтобы можно было набрать в нее новое содержимое.
Жезлы – «Значит, будешь летать со скалой…» Огонь творчества становится основным стержнем личности. Наши иллюзии относительно наших прав и обязанностей. Пока наши победы и поражения дороги нам, мы прочно удерживаемся за «физическую» жизнь. Лишь освободившись от груза опыта и забот, можно перейти на новый виток развития.
Мечи – Самые ужасные страхи рождены в нашем сознании. Каждый творит собственный «судный день». Но уничтожение физической оболочки не вредит Духу, он лишь меняет свою «одежку». То, что является смертью для плоти, для Духа становится освобождением. Чистое знание уничтожает иллюзии. Если мы не выкинули хлам сами, хлам будет выкинут вместе с нами.
Кубки – Достижение полной гармонии с окружающим миром меняет человека: он излучает радость, не требуя ничего взамен. Это идеальный баланс между субличностями, между человеческим и не-человеческим, между партнерами. Но счастье не может быть бесконечным, оно подобно оргазму – чтобы его испытать, оно не должно приедаться.
Пентакли – Форма оттачивается до совершенства. Мастер, научившийся виртуозно выполнять свою работу, становится Основателем школы, и будет учить своих последователей азам. Самое сложное – за обилием деталей по прежнему улавливать красоту и функциональность целого.

(с) не мое

запись создана: 05.02.2012 в 23:44

@темы: библиотека Вавилона, метафизика, Tarot, мантические системы

---

* * *

У любого найдется заветный, любимый страх.
Я боюсь постареть. Не пугают меня морщины,
Нет, я просто боюсь перед зеркалом встать с утра
И поймать свой же взгляд, вдруг поблекнувший без причины.

север на север
лавандовые поля
со щитом или на щите
впереди земля
олень
золотые стрелы
о боже да
горе мое счастье мое беда
лампады в храме не гаснут
горит сосна
писк.
перерыв.
тишина тишина
тишина.

Я стою у стекла, из меня вытекает жизнь.
С каждым вздохом внутри осыпается бывший стержень.
Я беззвучно шепчу: не сдавайся, не смей, держись,
Но душа разгорается тише, слабее, реже.

Умоляю тебя, Тот, кто видит нас каждый миг,
Тот, что смотрит в глаза, как в открытые солнцу окна,
Из страны под названием Старость меня возьми,
Позови меня и до дна не дай пересохнуть.

янтарь на песке
посмотри что несет волна

вспышка.
сигнал.
тишина.
тишина.
тишина.

(с) Графит

@темы: библиотека Вавилона, стихи

---

четыре психологических мифа в истории субъектности.

За наводку спасибо  trickster_ann, за концепт - профессору Шабельникову, зав.кафу соц. и пед.психа РГГУ. Очень созвучно. Если бы еще эти ваши проф.психологи не были бы настолько гуманитариями и не лили бы столько воды в свои тексты...

«Историю развития субъектности можно подразделить на четыре периода. Каждому из них характерен свой тип субъектных напряжений, что отражается в психологических взглядах людей. Переход от одного периода к другому обычно сопровождался войнами и всплеском новых психологических идей. Одни народы пережили уже несколько этапов изменения своей психологии. Другие еще только переживают эти изменения.
История последних тысячелетий – это последовательность войн и революций, отражающих переход от “жреческой” организации общества к “воинской”, а затем – к “экономической”. История формирования психологических концепций во всех странах мира как бы воспроизводит движение вниз по уровням организации древнеиндийского общества. Природу этого феномена нам еще предстоит понять. Но удивительное совпадение схемы организации древнеиндийского общества и исторических периодов в развитии форм субъектности людей в разных странах мира мы можем видеть достаточно четко.»

Реализовав в революциях XVII–XX веков мечту о разрушении “мира насилья”, люди разрушили и систему социальных градиентов и напряжений, обеспечивавших мотивацию их субъектных амбиций и стремлений

«Реализовав в революциях XVII–XX веков мечту о разрушении “мира насилья”, “вайшья” разрушили и систему социальных градиентов и напряжений, обеспечивавших мотивацию их субъектных амбиций и стремлений.
<...>
Новые социальные системы – это уже не целостные и ясные иерархии прежних веков, а множество локальных профессиональных и криминальных групп, включенных в мелко структурированную рыночно-техногенную систему. В XIX–XX вв. сформировались экономические, конкурирующие рыночные структуры, организованность и плотность которых становится препятствием для реализации амбиций личности в преобразовании мира и для свободного продвижения индивидов по уровням социальной иерархии.
Рынок реализует функцию разрушения государственных, этнических и родовых структур, мотивировавшую прежде амбиции “вайшья”. Потоки финансовых взаимодействий автоматизируют и обезличивают работу сотен тысяч топоров раскольниковых, лопахиных и всех героев революций, мечтавших “разрушить мир”. Лозунги “свободы личности” помогают разрывать традиционные связи, укреплявшие прежние формы социальной организации. Разрушение социальных систем идет уже не по замыслам теоретиков революций, а по логике самодвижения финансов и механизмов.
Рынок разрушает конкурентные себе социальные структуры, начиная с более поздних, надстроенных над предшествующими. Так, в первую очередь рыночные процессы размывают глобальные государственные структуры. В переходные периоды это освобождает энергию более ранних социальных структур, прежде подавлявшихся государством. Дестабилизация государственных систем освобождает энергию этнических систем. Этносы выдвигают претензии относительно своей прежней подавленности. При разрушении государственной идеологии актуализируется мотивация национального объединения. И в западной Европе XVI–XVII вв., и в России XX–XXI вв. начало рыночных реформ совпадает с оживлением волн национального противостояния. Но постепенно рынок размывает и этнические системы, включая их в финансово-технические процессы.
Движение “свободного рынка” определяется уже не государственными и идеологическими структурами и не логикой родов. Рынок имеет свою автономную логику, определяемую не замыслами и планами индивидов, а законами взаимодействия техногенных систем и обеспечивающих их энергий биосферы. Он движется по логике техногенных систем, по векторам потребления и распределения орудий.
<...>
В условиях роста населения и организованности корпораций большинство людей теряют пространство реализации субъектных способностей. Отстраненность большинства от организации жизни, включенность людей в деятельность в роли лишь исполнителей отдельных звеньев ставит их в позицию не “вайшья”, не “кшатриев” и не “брахманов”. Роль личности в организации современного общества – это роль “шудру”.
Психологическое состояние шудру – отчужденность. В XXI веке социум предстает перед людьми в образе столь же чуждой им реальности, как когда-то общество ариев предстало перед шудру. Сужение социальных функций пришло в противоречие с ростом субъектности людей. Наш современник, локализованный в узких сферах деятельности и “сливающий” свои невостребованные способности в разгадывание кроссвордов, чтение книг о чьих-то подвигах, в остросюжетные боевики и компьютерные игры, уже мало напоминает энергичного “вайшья”, покоряющего природу и штурмующего высшее общество. Развитие субъектности людей компенсируется ростом их аутичности, уходом в воображаемые виртуальные миры. Психическая активность индивидов все более удаляется от реальности.
Шудру, пожалуй, самый загадочный тип личности в кастовом обществе Индии. Шудру – это человек, выполнявший обязанности слуги и лишенный возможности что-либо решать в регулировании жизни. Субъектность шудру кажется минимальной. Если три верхних касты были допущены к знанию священных текстов, то шудру были отстранены от этого знания. Шудру не считались “дважды рожденными”, какими считались брахманы, кшатрии и вайшья.
Шудру не были представителями ариев, а принадлежали к покоренным народам. А это значит, что шудру имели свои мифы и свой психологический мир, скрытый от его приятия ариями. Не бездушие и отсутствие субъектности, а психологическая закрытость и умение жить в мире одной культуры, имея корни другой культуры, характеризуют субъектную позицию шудру. Отстраненность от господствовавшей в Индии культуры брахманов и кшатриев была, скорее всего, основанием развития рефлексивности шудру.»

Четыре периода развития субъектности показывают волновой, колебательный характер нашей истории...

«Четыре периода развития субъектности показывают волновой, колебательный характер нашей истории. В эпоху жрецов человек взаимодействовал с миром, стремился утвердиться в нем в качестве родового субъекта. Он не боялся природы, ощущал с ней родство и растворялся в ней. Мифология жрецов мотивировала к слиянию с миром, давала чувство сопричастности с жизнью лесов, морей и полей. Затем, в эпоху войн и религий маятник субъектности качнулся в сторону отрицания природы, люди стали уходить в мир идеальных образов. Дуализм отразил и страх реальности, и ее замещение красотами духовного мира.
В эпоху “вайшья” усилившие свою субъектность люди снова повернулись к окружающему миру. Они уже не бежали от природы в аскетическом противостоянии ей, но обрушились на нее агрессией своей активности. “Вайшья” обращаются к реальности, но уже не в форме субъект-субъектных отношений эпохи брахманов. Столетия отрицания природы закрепили мироощущение, в котором природа лишена субъектности. Природа унижена до роли материи, измеряемой и покоряемой человеком. В отличие от эпохи жрецов, где люди сливались с природой, теперь личность, “нарастив” свою субъектность, идет не на слияние с миром, а на покорение его. “Вайшья” штурмуют и природу, и общество, выросшее в мощную детерминирующую систему.
Но, разрушив “мир насилья”, “вайшья” разрушили градиенты, создававшие мотивацию их борьбы. Потеряв перспективу социальных амбиций, “шудру” вынуждены либо жить проблемами локальных участков деятельности и отношениями в малых группах, либо мотивировать себя аутичными фантазиями.
Градус мотивации “шудру” трудно сравнивать с энергией социального самоутверждения “вайшья”. Всплески психической активности возникают в периоды дестабилизации, рассогласования ситуаций со старыми мифами и схемами действий. При стабилизации ситуаций не интеллектом людей, а логикой рынка обнаруживается избыток духовной энергии и активности людей. Стабилизируясь, рыночное общество буквально выдавливает из себя избыточную субъектную энергию людей.
Социальная детерминация личности в наше время – это погашение избыточной субъектной мощи, сдавливание психической энергии во внутренний мир индивидов. Когда-то религия подавила избыточную силу человечества, уведя активность людей в мир идеальных образов. Такое же подавление энергии происходит и при переходе от слишком разросшихся амбиций “вайшья” к эпохе “шудру”. Разрушение прежних идеалов борьбы и целевых программ, требует быстрого и жесткого подавления субъектных амбиций. Снова, как и в эпоху “кшатриев”, люди должны обуздать избыточную активность и погрузиться в фантастические образы. Чем более невостребованной оказывается внешняя субъектность людей, тем более значимой для них становится их виртуальная жизнь. В эпоху “шудру” маятник активностивновь откатывается в мир субъектных образов.»

(с) отсюда.

Комментировать не вижу смысла, тут все вполне ясно и доступно изложено. Единственное, что мне не понравилось - слишком... высокодуховная местами подача мысли плюс априори вызывающая отторжение связка несвязываемых понятий. Хотя тут я осознаю, что 1) это мой личный косяк восприятия; 2) связка оправдана, хотя и труднообъяснима, поскольку речь идет о тенденциях общества, о тех, кто задает тон и направление движения.
Так что в копилку, без оговорок.

@темы: библиотека Вавилона, о дивный новый мир, люди и их проявления

---

Поймал себя на стремлении ставить в конце письма совершенно неуместное: "с ув." Озадачился. Затем вспомнил, что, о чем и кому принято сегодня писать. Число уважаемых прямо противоположно количеству достойных уважения.

"Меньше знаешь - лучше спишь".

На что уж я беспринципная сволочь с мизантропическим уклоном, мне.. не страшно и не противно - печально разговаривать с пожилыми людьми, давно запутавшимися в хитростях нашего безумного времени, усвоившими, что нельзя никому доверять и отчаянно ищущими возможности довериться, выслушивать их опасения и сомнения. При отчетливом осознании радости общения и доверия с их стороны в частности. "Сынок", "внучок", рассказы о соц. работниках, которым приходится платить за каждую квитанцию отдельно, мои - ответные о собственной нелюбви к капитализму коммерции. Чайки, печеньки, абрикосы, конфеты.

"- Садитесь.

- Я не молодая и не мужик"

Собственная непричастность не сродни безучастности.

Я давно усвоил одну простую истину - чем больше люди говорят, воюют на словах, возмущаются, "обращают внимание" и иже с ними, тем меньше они готовы сделать. Усвоил - как факт, так и, похоже, не осознав. Впрочем, это к лучшему. Осознанное становится тобой.

Неуместность - одна из основных причин, по которым я никогда не участвовал в "гонках" за работу - лучше оплачиваемую, более престижную. Которые выливались в "свободное резюме" и сильную неприязнь к общепринятым анкетам, дресс-коду и иже с ними. Я не мыслил ничего более естественного: либо ты нужен таким, каков ты есть, либо тебе там не место. Одна из причин, по которым я никогда не стану собаководом-заводчиком. Как и вряд ли устроюсь в приют.

Давешний кармический глюк: на дух не выношу формулу "кем стать" (чтобы быть лучше), заменившую "кем являешься" (чтобы занять свою нишу).

А в электричке молодая пара (явно профессионально) дарит жизнь добрым, оптимистичным песням. Зауютившийся в "переноске" ребеночек дуэта мирно кушает свежее молоко. На смену молодым приходит бабулька, рассказывает едва слышным голосом - дом сгорел, сын умер, ей судьба велела жить. Звенят монетки, исчезая в советской авоське. Старушка не произносит привычные уже благодарности, не обещает молиться за оказавших участие, не крестится. Она - смотрит. И идет.

 

@темы: vie, monde, простые волшебные вещи

---

О самоактуализации и метафизическом ветре.

На волне случившейся дискуссии и сегодняшних посиделок за астрологию с профессиональным астрологом, поймала мысль и ее первопричину. Первопричина занятна только мне, а вот мысль стоит того, чтобы ее оставить на память: в жизни каждого должно быть свое Дело. То, за хорошее выполнение чего он будет получать свой хлеб (с маслом или без), а также все прочие общественные блага, а заодно подпитываться сам. И этих дел не может быть много, потому что ресурс человеческий не бесконечен, а Дело - это по сути то, что человек может сделать лучше, чем кто-то еще. Дело - то, что можно сделать пусть не идеально, но отлично.
Допустим,
Катя Светлова - хороший врач;
Петя Смирнов - хороший шофер;
Света Иванова - отличный парикмахер;
Маша Потапова не смогла (и не захотела) получить высшее образование, потому что вышла в декрет; но Коля Потапов - ее муж - годный строитель и может обеспечить себя и свою семью;
А Леше Кустодиеву вообще плевать на все - он сдал свою двушку в Мск внаем и уже пять лет ходит автостопом по стране, накапливая платежи за квартиру на банковской карте;
- то в такой ситуации Катя должна и обязана лечить людей, Петя - водить автобусы, Света будет стричь и красить, а Коля - строить дома. И это будет хорошо. А вот если Света по настоянию мужа будет сидеть дома и писать стихи от скуки и безделья, Маша - прокрастинировать в офисе, пока ребенком занимается мама, Коля подвизается в качестве бомбилы, а Петя запьет нахрен, то в стране и мире будет та самая жопа, которую мы имеем сейчас. Потому что лечить, стричь, возить людей и строить будет банально некому. Как же меня угнетает невозможность донести эту светлую мысль до большинства голов человеческих. А Лешу оставьте уже в покое, ему вообще плевать на все, пусть ходит стопом и не мешает никому. В конце концов, в его квартире живут хорошие люди.


При чем тут метафизический ветер? Просто когда-то мною была прочитана идея о том, что Ветер поднимается, если кто-то находится не на своем месте. Один человек не на своем месте - легкое дуновение, но по всему судя, сейчас у нас натурально штормовое предупреждение.

@темы: о дивный новый мир, люди и их проявления, кольца Сатурна

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О конфликтерах и результативном мышлении.

Похоже, я поняла, как мои одноТИМники могут уживаться со своими конфликтерами и не быть при этом убитыми\убивашками. Правда, в быту это меня это ни разу не спасет, чего уж.
Все дело в том, что нормальный Гексли как правило засыпается на многозадачности и, как следствие, незавершенности большей части поставленных задач. Реально это выглядит как попытка бежать одновременно за сотней зайцев с закономерным итогом. Но горе тому, кто думает решить проблему простым приучением Гекслей к завершению начатого! Будучи по природе своей негативистами, мы физически не способны постигнуть дао позитивного подхода к процессу. Читать безотносительно эмоционального контекста, исключительно буквально. Нам же нужен результат, так? И желательно идеальный? Фигушки. Нам нужно отсутствие отсутствия результата, что в принципе одно и то же в данном конкретном случае, но акценты расставлены иначе все-таки.
В общем, в той точке пространства, где сойдутся живой Гексли, осознавший контрпродуктивность своей типной тактики действий, и его врожденный перфекционизм, все живое смело может разбегаться. Хотя это и бессмысленно - все равно найдут и привлекут к ответственности. Ибо осознанная необходимость же! "Почему не сделано? Мне плевать, что ты работал, результат где?!" и "Неужели сложно было сделать нормально... три часа убил на какую-то херню, а ничего опять не работает!" "И что, вот я теперь все это должна переделывать..? Уйди, не мешай, сама разберусь", - это все из личного лексического запаса, да. Фишка в том, что от осознания порочности привычной схемы и понимания необходимости работать по-другому, схема не перестанет быть привычной и родной, а все иные алгоритмы будут так или иначе проходить через сознание, оставляя в нем след. Чужеродный и неизъяснимый.
Кажется, это называется "белая логика" и "работа по болевой".

@темы: соционика, придумай меня живым

---

Не насущное, но жизненное.

Статья прошлогодняя, однако не теряющая, похоже, своей актуальности и на сей момент. За наводку спасибо  Grey Kite aka R.L., мне остается только радоваться, что меня оно не коснулось и вряд ли уже коснется - на заочку, насколько я знаю, механизмы зачисления проще и логичнее.

Верните коррупцию, пожалуйста, иначе страдает абитура

Три четверти абитуриентов Второго меда оказались "мертвыми душами" - к настоящему времени старая уже известная история. "Как я понимаю ректора" - сказал сын-абитуриент. Не второго меда, а физтеха, но в сердцах.

Представьте, что вы ректор вуза. Достаточно топового и заботитесь об уровне принимаемых первокуров. У вас К мест. Вы хотите их забить наилучшими абитуриентами. Коррупции нет.

Вариант 1: 5 августа вы одновременно с другими топовыми вузами отсчитываете К лучших абитуриентов, смотрите Х (суммарный бал ЕГЭ К-того абитуриента), говорите, что Х - проходной балл и выдаете приказ о зачислении. Ок. Далее вы обнаруживаете, ближе к 20 августа, что 30-40% зачисленной абитуры до вашего вуза не дошли, а с оригиналами документов уже зачислены в конкурентные вузы. При этом абитура с баллами чуть ниже Х уже забрала у вас документы и судорожно понесла во вторую волну в другие вузы. Скребем по сусекам и едва набираем студентов второй волны с существенно более низким баллом. В ВМК МГУ 30% народа не донесли оригиналы. Треть набора существенно слабее. Снижается уровень студентов, дофига народа отчисляем... Оно вам надо, как ректору?

Вариант 2: Год второй. Отсчитываем К+30% от абитуриентов и издаем приказ о зачислениии...
Ага. У вас К мест, а оригиналы принесли К+2 человека. Родить 2 бюджетных места. Проще ежика. Молимся, чтобы 2 абитура пошли к вам платно, к вам, а не в суд.
В суд не хочется еще больше.

Вариант 3. Год третий. Политика выкручивания рук. На собеседовании предлагаем либо оригинал аттестата на стол, либо зачисляем высокобальника в институт, но на тот факультет, куда он не хочет. Сразу не хочет. Далее за неделю до часа Х громко объявляем проходной балл Х по К абитурам, при этом имея проходной балл У по оригиналам в уме. Далее идет игра нервов. Абитура с баллами ниже Х либо сцепив зубы ждет до последнего, либо уносит оригиналы. Балл У неумолимо понижается. Далее низкобальная абитура делится на тех, кто попал на момент издания приказа в У баллов и зачислен по наличию оригинала и тех, кто пошел в армию. Если не успел донести свой оригинал в другой вуз во вторую волну.

Думаю, обеспечен памятник в полный рост и упоминания в учебниках тому, кто придумает работающую систему, как раскидать абитуриентов по институтам, с учетом того, что вузы хотят максимально балльников, а у абитуры стремные желания. Кто-то хочет в МГУ, если не получится - в МФТИ. Кто-то наоборот. Кто-то разрывается между МФТИ и бауманкой.
Сейчас единственный разумный выход - проведение дополнительных экзаменов по специальности. Как раз ПРОТИВ чего делали ЕГЭ. Ибо коррупция и т.п.
На следующий год в МФТИ возобновляется экзамен. Математика. Все факультеты и специальности.

UPD: Я не имею никакого отношения ни к меду, ни к каким-либо приемным комиссиям других институтов. Только применение здравого смысла к правилам приема в институты (лежат на сайтах самих институтов) и статистика подачи заявлений и приема по предыдущим годам (там же).

Отсюда.

@темы: о дивный новый мир

---

Давно уже мечтала об аватарке с женской версией смайлика *рукалицо*. Нет, можно конечно таскать и Виленовские аватары с няшным ирландцем Килианом Мерфи, пока никто не видит, но хотелось чего-то своего. Кхм, ну упс. Женский фэйспалм он, оказывается, такой... кокетливый. ^^

Собственно, это мы сегодня выгулялись с собакой и фотоаппаратом в ближайший парк около дома. Фотографии - вКонтакте, а здесь повешу только одну, на память.

@темы: картинки, придумай меня живым

---

Собаке - собачья жизнь или Гуманное отношение к животным?

По накопившимся размышлениям и разговорам.
Печальная тенденция современного мира, общая для всех сфер нашей жизни: бессмысленность и бесцельность человеческих действий. Применительно к собакам, это выглядит как бесконтрольное увеличение числа домашних животных при почти полном исключении их из активной жизни. Проще говоря, если сопоставить количество собак, получающих адекватную своим мозгам рабочую собачью нагрузку с общим количеством собак живущих в городе... хорошо, если процентов пять-десять, не считая декоративных собак и компаньонов, будут загружены хоть вполсилы. В лучшем случае.
За всем многообразием декоративных пород мы как-то забываем, что собака - животное, созданное не для красоты, а для работы и взаимодействия с человеком. Именно это чаще всего приводит к печальным последствиям и вопросам в духе "как отучить собаку писать на одеяло". Почему-то при этом никто из вопрошающих не задается в этот момент вопросом: "А что это вообще собака делает на одеяле?" Постулируя гуманность в отношении животных, мы забываем о том, что собаки все-таки - не люди.

Люди заводят собак ориентируясь на что угодно, только не на потребности самой собаки: животное выбирают с эстетической точки зрения, выбирают с учетом характера породы, подбирают по натитю, находят по случайности, женятся по залету. И ни капли не задумываются о том, что у собаки могут быть свои потребности, в корне отличные от человеческих. Что ради нее придется менять ставший привычным уклад жизни. Или что собаке может быть нужно что-то такое, чего человек не в состоянии себе даже представить... и что со всем этим им придется как-то справляться. Люди заводят тех, с кем даже понятия не имеет как должно обращаться.
И считают это незнание естественным, а свой, человеческий, подход - единственно верным.

Я, честно говоря, никогда не была собачницей - в том числе, потому что интуитивно знала свою неспособность обеспечить собаке должный уровень необходимого ей внимания. Мне гораздо интереснее собственная жизнь и люди, чем животные и я признаю это. И, по-моему, признать главенство собственных желаний гораздо честнее, чем заводить существо, которое ты будешь прогибать под себя за счет которого будешь удовлетворять свою потребность в любви всю его жизнь. И чуть более честно, чем отдавать его в руки других людей, вроде "сиделок для собаки" или наемных выгульщиков\дрессировщиков.
Собаку, как впрочем и любое другое живое существо, недостаточно "любить". Ей, как и любому другому живому существу, нужны подходящие именно ей (с учетом ее темперамента, характера, возраста, здоровья и главное биологического вида) условия для жизни. Принимая в дом собаку, мы вынуждаем ее жить в нашем мире абстракций и умозрительных понятий. И именно мы должны стать ее проводниками в этом мире, позволив ей занять в нем свое, собачье место.

Продолжение следует: о приютах, догхантерах и Сухом Законе в контексте собак.

@настроение: а я несу пакетик

@темы: люди и их проявления, vie, monde, собаки

---

Для того, чтобы осознать свой недостаток, мне чаще всего нужно увидеть его в ком-то - доведенный до максимума, гротексный, нелепый, неудобный, некрасивый. Мне нужно осознать его как баг окружающих и свой собственный и понять: мне оно не нравится, я не хочу так. Не хочу и не буду. Это единственная мотивация, которая работает лично для меня.
После этого можно уже начинать искать способы (а при отсутствии индульгирования они, как правило, находятся довольно быстро) исправить баг, реализовывать их и наслаждаться хорошо выполненной работой. Ну и, при хорошем отношении к человеку, рекомендовать ему проверенные способы исправления [нашего общего] недостатка за компанию - вдруг он тоже просто не может увидеть его в себе, как я когда-то.
Пользуясь случаем, хочу сказать спасибо людям, которые своим примером делают меня лучше.


Для тех, кто в теме и может оценить, как низко я пала: вытирать раковину насухо после каждого использования (по возможности, разумеется) стало даже не привычкой, а насущной потребностью. Потому что красиво же.

@темы: повседневность, бытовое, люди и их проявления

---

Хорошее, найденное. Оченьмногабукв.

02.05.2010 в 06:08

Пишет  Dei R:

лирическое вступление по поводу домохозяйки

Меня очень долго коробило от слова "домохозяйка". Женщина, сидящая дома, ассоциировалась либо с треплющейся весь день по телефону дурой, находящейся на содержании мужа, либо со служанкой замученной женщиной, которая обязана обслуживать мужа во всех смыслах этого слова и все время орет на всех, потому что этот дом ее уже задрал. Мне казалось, что когда женщина сидит дома, все ее мысли сосредоточены на готовке-уборке-стирке-глажке и т.д. Тогда мне не приходило в голову, что женщина, сидящая дома, может просто и банально заниматься любимым делом, встречаться с друзьями и знакомыми, гулять и делать много чего еще. Домохозяйка в моем понимании была женщиной, привязанной к дому железными цепями, позволявшими ей выйти только для исполнения своих обязанностей (именно обязанностей) или в кафе с подругами-домохозяйками.
К моменту принятия решения об оставлении дипломной профессии я так устала от бесконечной гонки неизвестно за чем, что перспектива отдохнуть дома была самой желанной возможностью из всех. Еще до написания заявления мы согласовали с любимым мужчиной то, что никто и никогда не упрекнет меня в немытой посуде, бардаке дома и пустоте в холодильнике, не смотря на то, что денег в дом я временно больше приносить не буду и с некоторых точек зрения стану "совершенно бесполезным созданием" %)) Не, ну если существо ничего не приносит, домом не занимается, продукты уничтожает, беспорядок наводит, и кроме того целыми днями читает книжки, пялится в монитор и разъезжает по гостям, то отдельные товарищи считают, что существо это совершенно бесполезно и надо его немедленно к чему-нибудь припахать %) После того, как физические и моральные силы несколько восстановились, передо мной во весь рост встал вопрос о том, что пока я не найду дело, которым захочу заниматься, временно зваться я буду домохозяйкой. Вопрос прихватил с собой натасканные из детства и жизни стереотипы, которые тут же принялись больно кусаться и приводить меня в бешенство. О том, что человек кроме видимых физических результатов труда может выдавать еще и такие как поддержка, любовь, понимание и многое другое мне пришло в голову чуть позже и не без помощи отдельных существ
И когда острота всего этого схлынула, и в голове прояснилось, я обнаружила, что, как и лет 7 назад, мне нравится готовить, приводить нору в порядок, лишь бы никто не стоял над душой с вечным "должна!!!" Принцип "я буду делать что-то только тогда, когда захочу" вступил в действие и принес в дом запах еды, чистоту и уют. Вот тогда я принялась изучать этот безумно увлекательный процесс с разных точек зрения и искать закономерности )) Тогда и родились заметки по поводу того, что на самом деле делает женщина, сидящая дома

у кого будет работать

То, что я пишу, будет работать при исполнении 3 условий:
1. Женщина сидит дома или занимается любимым делом, которое не отнимает все ее силы и время. Во времена, когда я приползала с работы в состоянии "дайте бутерброд и спать. Хотя нет, на бутерброд забиваем, спааааать", выполнять все это было нереально. Кроме того, принудиловка тут не работает, должно быть желание заниматься домом. Впрочем, если мужчины нет, но есть ты, любимая и прекрасная, и есть время, силы и желание заниматься этим, оно тоже работает %)
2. У пары есть некое общее пространство, которое они разделяют и которое каждый из них ощущает одновременно своим и общим. Под пространством я не имею в виду только квартиру, скорее точки соприкосновения: интересы, сферы жизни, дом, увлечения, друзей и т.д. Говоря поэтично, если двое живут сразу каждый свою жизнь и одну общую на двоих. Если в семье полностью раздельный бюджет, и от доходов мужчины женщине не достается ничего, а обеспечивает она себя полностью сама, данные выкладки работать не будут. Если пара живет у чьих-то родителей и постоянно помнит, что это не только их (а иногда и что вообще не их) нора, эффект может быть значительно смазан.
Иллюстрацией могут служить 2 переплетенных кольца, у которых есть общее пространство, а есть и личное.

Также работает, если женщина стала жить с мужчиной, который и до нее зарабатывал неплохо и поэтому вроде как "задает тон" общему пространству, но тем не менее "включает" ее в свой мир и добытым ресурсом делится достаточно щедро. Просто в данном случае оно имеет некоторые особенности.
Я НЕ имею в виду, что остальные принципы построения отношений "плохие", просто у меня всегда были именно такие отношения с мужчинами, а заметки про отношения я часто пишу под свою систему
3. Понимание того, что ты делаешь. Если делать все на автомате, "потому что так принято", "женщина должна делать все по дому", эффекта не будет. О том почему так, будет ниже

собственно заметки

Любые отношения длятся до тех пор, пока в них вкладываются оба участника. Как только один из участников переходит на чистое потребление, отношения разваливаются. С домом аналогично: пока оба участника работают на процветание дома, отдача будет на обоих. Когда женщина зарабатывает наравне с мужчиной, пусть и возможно не такие большие суммы, она автоматически считается добытчиком ресурса и значит тоже что-то дающей отношениям. Но стоит ей осесть дома, как ситуация кардинально меняется. Если женщина будет только тратить ресурс, заработанный мужчиной, через какое-то время общее пространство сочтет ее балластом и постарается избавиться. Не избавляются от жен-красавиц в том случае, если они предмет престижа и поддержания имиджа. Тогда они работают и приносят ресурс именно своим внешним ухоженным видом, декларирующим "мой мужчина достаточно получает, чтобы я сидела и ничего не делала". Это круто и почетно %))

Лучшее, что может сделать женщина для общего дома - создать уют. Это работа, с которой она справится лучше всего, хотя в природе и бывают мужчины, способные создать не "прибранную квартиру", а уютный дом, но это крайняя редкость. Женщина, оседающая дома, по факту, начинает "работать на семью". Заметьте! Не отрабатывать, а работать на семью. Она будит, создает или сама становится душой дома. Дома, в который мужчина приносит ресурс. И поэтому автоматически получает долю этого ресурса.

Таким образом первая подмена понятий, с которой сталкивается домохозяйка - это "отрабатывать свой хлеб" (у некоторых буквально и дословно!) или "работать дома" (не в значении фриланса, а в значении "я работаю дома - прибираюсь, готовлю, воспитываю детей и т.д.). Хотя на самом деле имеется в виду, что становясь домохозяйкой, женщина начинает "работать на дом/семью". Она работает с домом для всеобщего блага, для себя, своего пространства и любимого человека рядом. Для того, чтобы появилось это самое "работать на семью" необходимо понять прежде всего, что все, что ты делаешь, будет возвращаться к тебе в том или ином виде. Именно поэтому важно, чтобы мужчина делился добытым ресурсом с женщиной, иначе какой смысл в работе, результаты которой проходят мимо тебя? При правильной настройке ресурс запросто может начать течь сразу и одному партнеру, и другому - например, появляется любимое дело, которое также начинает приносить ресурс. Но в таком случае часть этого ресурса также должна идти на общие нужды. Например, купить тарелки на кухню и магнит на холодильник, а остальное спустить на себя %)

1. Уют не равно порядок. В квартирах с творческим беспорядком бывает безмерно уютно. Равно как и наоборот. Я знаю несколько домов, женщины в которых поддерживают идеальный порядок, готовят, но это дома без атмосферы. В них скучно и обыденно, порой еще хуже, чем в офисе. В таких домах редко засиживаешься и еще реже остаешься ночевать. И у меня много знакомых, у которых столы заставлены, диваны завалены, но безумно не хочется уходить. Дело не в том, что ты делаешь, а в том как. Если считать, что домохозяйка должна обслуживать мужчину или квартиру, в этом доме очень сложно создать уют. Равно как и если считать, что женщина обязана делать всю домашнюю работу по дому, потому что такова ее доля. Практически ни одна домработница не в состоянии создать атмосферу уюта в убираемых ей домах. Чистоту, порядок – сколько угодно, а уют - … Поэтому если женщина чувствует себя домработницей, служанкой или любым другим существом, обслуживающим мужчину и дом, у нее в квартире редко бывает уютно.
Создавать уют – это работа. Такая же, как зарабатывание денег. И она не всегда равна наведению чистоты в квартире. Если эта работа не доставляет никакого удовольствия, проще нанять домработницу, которая будет убираться и приводить квартиру в порядок, а самой создавать уют. Я лично знаю прекрасную женщину, у которой в квартире убирается домработница, а сама она создает уют. И мне очень не хотелось из этого дома уезжать. Уют - отражение души хранящей дом женщины. Конечно, трудно ощутить уют в доме, где на всех поверхностях господствует двухмесячная пыль и для того, чтобы поставить ногу, нужно долго выбирать место %) Но и вылизанная по принципу "иначе будет стыдно и неудобно" квартира еще реже бывает уютной.
Часто бывает, что женщина отдраивает квартиру потому, что "так надо", "это женская доля" и "мне мама/тетя/уважаемая женщина так сказали", но она выполняет "свои обязанности", а то и вообще тяжкую повинность. Она не видит для себя никакой пользы в этом, сплошное "надо". Это убивает уют на корню. Так же, как и убивает на корню ощущение уюта гипотеза о том, что если мужчину не кормить-обстирывать-обслуживать, то он уйдет.
Только уютно в доме должно быть обоим партнерам, это же общий дом. И если мне удобно, чтобы на каждом сантиметре валялось по фантику от конфеты, а мужчину это раздражает, то это дом одной женщины. И если кухонный стол все время занимают непонятные железки, и готовить мне негде, то это дом одного мужчины. Но ведь всегда можно договориться о правилах и создать дом, где будет уютно всем. Например, у меня будет уголок с фантиками на полу, куда он редко суется, а у него отдельный стол с железками %) Все счастливы, всем уютно ))
Главным препятствием к исполнению такого уюта часто становится пост-советская установка, что если мыть полы, то во всем доме, если мыть посуду, то всю, если стирать, то так, чтобы ничего грязного не осталось и т.д. Но ведь никто не мешает вымыть полы сегодня в коридоре, завтра отдраить кухню, а через 2 дня вытереть пыль в комнате, если мне так удобно. И плевать на затраты времени - мне так уборка становится в кайф, а именно это и делает дом уютным. Я очень хорошо помню глаза пришедшего в гости знакомого, который попил на отдраенной кухне чаю, уселся в захламленной комнате с чистыми полами в кресло и сказал "как же у вас уютно"
2. Запах еды привлекает в дом деньги, гостей, новые предложения и уют. Многим в голову с детства вбили, что «путь к сердцу мужчины лежит через желудок», но пытающиеся построить на этом принципе отношения сталкиваются чаще всего с недоумением «не работает!». И оно действительно не работает: мужчины крайне редко женятся на кухарках и домработницах, мужчины женятся на женщинах. Кто-то на тех, которые умеют готовить, кто-то на тех, которые не умеют готовить – все зависит от приоритетов. Но выбирать спутницу только из-за наличия или отсутствия кулинарных способностей – это бред.
И все же - запах еды делает дом уютным и притягивает ресурс. Многие могут вспомнить ситуацию, когда заходишь в подъезд, а там пахнет жареной картошкой или пирогами или еще чем-то вкусным, и ты готов идти за этим запахом куда угодно %) Ресурс в данном случае мало чем отличается от людей Но речь вовсе не идет об обеде из первого, второго, десерта и компота. К счастью современная жизнь дает нам больше свободы, нежели нашим родителям: в продаже имеются как уже готовые блюда, которые надо только подогреть, так и полуфабрикаты. В доме может пахнуть вечером вкусным чаем и купленными печеньями - это тоже еда Естественно при условии, что вы это все считаете едой не нужно себя насиловать и готовить завтрак-обед-ужин и легкий перекус, если больше всего на свете хочется забиться в кресло с книгой. Но в доме, где питаются одними бутербродами, ресурса меньше, чесслово. Нет времени готовить - пусть будут пельмени, хочется сварить суп - на здоровье. Когда я сварила свой первый гороховый суп-пюре, воспоминаний было на неделю %) А старания мужчины порадовать меня удвоились
А мне просто было в кайф попробовать. И внезапно оказалось, что это не так долго и не так сложно. Нынешняя индустрия даже продает тесто для пирогов, если есть желание их сваять, а с тестом возиться не хочется. Мы живем в прекрасное время, позволяющее экономить наше время и ресурсы.
Кроме того, совершенно не обязательно дома должно пахнуть едой, приготовленной только женщиной. Иные мужчины отлично и с удовольствием готовят. И по своему опыту могу заметить, что в доме, где уютно, мужчины делают это чаще и по собственному желанию
А еще дома, где пахнет вкусной едой, гораздо охотнее хранят домовые
3. Встречайте мужчину, если вы приходите домой раньше. Не все готовы немедленно общаться, но редкий человек не отметит, что его встретили. Оторвитесь от компьютера или книги, за 5 минут они никуда не убегут, а подруга отлично подождет. Зато ваш мужчина будет точно знать, что дома его ждут и ему рады.
Аналогично и с гостями. Человек пришел к вам, что-то принес с собой, неужели он не достоин того, чтобы уделить ему 5 минут? А если нет, то что делают такие люди в доме? Разворовывают уют, а с ним и ресурс? И зачем такое счастье?
Провожайте мужчину. Речь не идет о том, чтобы как японские женщины вставать в 5 утра, готовить завтрак, провожать мужчину и потом обратно ложиться спать или заниматься хозяйством. Я лично в лучшем случае при таком раскладе банально не смогу разлепить глаза в такую рань, в худшем уже через неделю начну рычать и скалиться. И кому такое счастье надо? Но если он уходит куда-то днем или вечером, не так трудно оторваться от своих дел на 5 минут, чтобы проводить. Мужчины охотнее возвращаются с ресурсом %) в дом, где их ждут.
4. Мужчине может быть все равно из чего есть, но женщине редко бывает все равно какая утварь у нее на кухне. Устраиваясь на новую работу, многие женщины несут с собой из дома обувь, кружку и всякие мелочи на стол, чтобы чувствовать себя уютнее. Но эти же женщины едят из ужасных подаренных кем-то тарелок, пьют из треснувших чашек и т.д. Чем офис отличается от кухни или ванной??? Это такие же места обитания, и в данном случае работы. Почему бы не сделать себе приятно? Ведь не обязательно красивое и приятное стоит жутких денег, бывает симпатичное и недорогое. Кроме того, виш-листы для чего существуют? Чтобы окружающие могли сделать вам на праздник приятное.
Кто-то мне приводил довод, что дорогое жалко разбить, а эти не жалко. Не жалко, да, только женщина, каждый день пьющая из треснувшей чашки с отколотым краем, крайне редко чувствует себя Хозяйкой дома, а все чаще домработницей или служанкой Кому что дороже - вопрос приоритетов.

как это работает или зачем я читал столько букв? %)

1. Когда в квартире неуютно и пахнет черте чем, дом становится дырой, постоянно поглощающей ресурс. Иногда бывает достаточно разложить вещи по своим местам и вытереть пыль, чтобы обнаружить, что внезапно тоска отступила, откуда-то появились планы и силы на их выполнение. Дом-тыл (а все, что написано выше, по факту позволяет выстроить из дома надежный тыл) сам по себе становится ресурсом. Приходишь с работы домой, и словно оживаешь. Дом ценит вложенные в себя с любовью силы и отвечает взаимностью.
Кому-нибудь надо подробно объяснять как действует на мужчин дом-тыл? Самое главное, что делает дом-тыл - экономит мужчине ресурс. Почти все согласятся, что в уютном углу работается лучше и продуктивнее, а силы восстанавливаются быстрее. А если не нужно ломать голову вопросом "где мой ноут?" и "что бы такого быстро съесть?", сэкономленные силы можно потратить на то, чтобы заработать больше денег. У кого-то появятся силы на подработку, кто-то начинает лучше работать и получает повышение оклада или по службе - и т.д.
И, честно говоря, если в семье все в порядке с отношениям, мне крайне тяжело представить мужчину, который не постарается доступными способами отблагодарить женщину за такой подарок. Это действует на уровне психологии, это действует на уровне магии - это везде работает.
2. В дом приходит ровно столько ресурса, сколько надо. Если допустить в качестве ежедневного рациона бутерброды, денег хватит ровно на них, если заложить полуфабрикаты и всякие вкусности, из которых хочется готовить, ресурса придет больше. Аналогично с тарелочками-тряпочками и т.д. А стиралка-посудомоечная машина и т.д.?
Про это все читали, все знают, но по каким-то непонятным причинам мало кто использует по назначению %))
3. Дом начинает дышать, а это часто само по себе способствует улучшению жизни. Кроме того, домовые гораздо чаще заводятся в таких домах и гораздо охотнее помогают его хранить. А уж что способны сделать домовые для дома, где им уютно - уууу...
Это то, что я смогла вербализовать и перевести в слова А это явно не все

Для тех, кто дочитал до конца %)))
Главное - все это можно видоизменить под себя, если не нарушать главных принципов. Если вдруг не получится в мелочах что-то подстроить, обращайтесь, помогу чем смогу В конечном итоге я тоже в этом заинтересована. Правда с вопросами типа "ничего не поняла" не ко мне %)) Если после прочтения возникает мысль, что все это чепуха и хрень, то скорее всего в вашем мире все работает по-другому Тогда ищите свои пути и удачи вам в этом

ПыСы не стоит ожидать через неделю крупных перемен, хотя если не хватало именно этого, то чем черт не шутит Хотя я видела перемены буквально в этот же день. В дыхании дома, в глазах мужчины, в ощущениях от всего, что я делала в этом доме, в реакции окружающих... Вопрос сколько времени потребуется в каждом конкретном случае, чтобы результаты явились уже в чем-то, что можно потрогать

От себя добавлю: это приходит с опытом, но однажды ты понимаешь, что должен быть хотя бы один день в неделю, полностью или значительной своей частью посвященный дому. И хотя бы полчаса ежедневно - так, чтобы оно не напрягало, но было привычно-любимым, естественным и незаметным. Как френдлента под кофе и круассаны с утра, или молоко с крекерами перед сном, или кто там что еще любит, на вкус и цвет. Для меня желательно, чтобы в это время никто не попадался под руку. Во-первых общение с кем-то на сторонние темы сбивает настрой общения с домом о домашних делах, а во-вторых велико желание припахать ближнего своего к работе своей, не спрашивая, оно ему надо ли. Как правило, оно ближнему вовсе не обязано быть надо, так что может возникнуть некоторое непонимание. (: Поэтому мне удобнее всего общаться с домом по ночам, перед сном, и по тому из выходных, который у нас с Виленом не совпадает.
Легко, ненавязчиво и напрочь исключает непродуктивный тупняк.))
А если делать все это под любимую музыку - вообще идеально.

101.ru — Станция «90's Gold»

@темы: библиотека Вавилона, простые волшебные вещи

---

Любимое жизнеобразующее.

Свершилось: я наконец-то вспомнила об этом в подходящий момент и нашла на Флибусте текст любимой своей ок, после Питера Пена детской книги - Волшебный браслет.
По ней я училась понимать и принимать жизнь и ее правила.

Правило номер раз.

«Вся компания дружно вылезла на берег и засеменила за ним. Такие они были симпатичные, что Тимка нагнулся и осторожно подхватил беленького детеныша.
– Хохуля! Дай мне одного детеныша! Пусть он будет жить у меня дома! Я его не обижу и буду очень хорошо ухаживать!
– А у тебя дома есть озеро?
– Какое озеро? – не понял Тимка.
– Ну, большое озеро, со всякой вкусной пищей, с мягкими берегами, с илистым дном, с пиявками, со стрекозиными личинками…
– Нет, нет! У меня дома не водится пиявок. Зато у нас есть ванна с чистой водой.
– А какие берега у твоей ванны?
– У ванны нет берегов, у нее есть железные стенки.
– А где же можно копать норы? В железе хорошо выкапывать норы?
– Н-нет, в железе вам трудно будет выкопать нору…
– Ну вот видишь! Так куда же ты его возьмешь? Мне его, конечно, не жалко теперь; он уже подрос и может жить самостоятельно. Все равно скоро мы все разбежимся по водоемам и будем искать новых мест для жизни. Но я не отдам его тебе потому, что у тебя он скоро погибнет.»

И два.

«Коршуны летали совсем низко над водой, стараясь определить, где же должна gоявиться для вдоха выхухоль. Но хитрые зверьки тоже почувствовали опасность. Они затаивались под водой на несколько минут, потом тихонечко поднимались к поверхности воды около какой-нибудь травки и высовывали лишь самый кончик носа, так, что никто не смог бы увидеть их со стороны. Сверху их тоже не было видно: темная спинка спасала их от глаз коршунов.
Но вот одна из птиц, выбросив вперед когтистые лапы, бросилась к воде. Там еще никого не было, но из глубины к поверхности медленно поднимался Беленький: у него кончился воздух. Его-то сверху и разглядел коршун и, точно рассчитав место, заранее бросился вниз.
…Легкий всплеск воды, тяжелый удар крыльями о воду, и вот Беленький извивается в лапах коршуна, тяжело поднимающегося над озером.
– Убийца! Вор! Бандит! – Слезы брызнули из глаз Тимки. Чувствуя свое полное бессилие, Тимка упал в траву и горько заплакал.
– Сейчас пойду в лес, – сквозь слезы кричал он вслед птице, – и задушу всех твоих голых, безобразных, кровожадных птенцов!
– Задушишь? – раздался спокойный шамкающий голос. – И тебе их не будет жалко? Не будет жалко? Быстро же ты забыл мой первый закон. Жизнь тяжела для всех. У черного коршуна и без тебя почти все дети погибнут. Да, да, погибнут. И не жалей Беленького. Не коршун, так лиса съели бы его, такого заметного. Он не приспособлен к жизни, не приспособлен! Вспомни, какие все разные родились выхухолята. Что бы ни случилось, кто-нибудь из них выживет. Не из этой, так из другой семьи.
– Так, значит. Беленький обязательно должен был погибнуть? – все еще всхлипывая, но уже успокоившись, спросил Тимка Хранителя Вита, который в своем обычном берестяном плаще и деревянных башмаках стоял рядом, опершись на сучковатую палку.
– Обязательно! Да ты сам подумай, – терпеливо растолковывал ему старикашка, – сам подумай, что получилось, если бы Беленький выжил? Завел бы свою семью и оставил после себя таких же белых выхухолят? Не одну, а всех бы выхухолей тогда было очень хорошо видно хищникам, и съели бы тогда их всех… Вот так-то, милый. У меня уж такое правило в моем природном царстве: чуть-чуть не подходит для жизни – смерть тебе! Думаешь, кровожадное и беспощадное правило? Нет! Это только когда посмотришь сверху. А заглянешь подальше вперед – очень доброе, заботливое и нужное правило. Да, доброе и заботливое! Доброе не для твоего ненаглядного, единственного Беленького, а для всех выхухолей, для всех коршунов, для всех стрекоз, для всех живых! Ну да хватит тебя учить! – прервал себя Хранитель Вит. – Лучше сам смотри да мотай на ус, пока в моем царстве находишься да понимать язык моих жителей можешь. Давай-ка ищи другую дверцу, а я, пожалуй, пойду…»

Еще непременно скажу про "Прогулки с Пушкиным", но позже. Не могу определиться с тем, что же про них сказать, когда и так все ясно - как на ладони... архетип же, такой понятный и такой родной.
Впрочем, пусть будет сейчас и будет - так:

Нет истины, где нет любви. О благоволении и принятии.

«"Нет истины, где нет любви", - это правило в устах Пушкина помимо прочего означало, что истинная объективность достигается нашим сердечным и умственным расположением, что, любя, мы переносимся в дорогое существо и, проникшись им, вернее постигаем его природу. Нравственность, не подозревая о том, играет на руку художнику. Но в итоге ему подчас приходится любить негодяев.
Вслед за Пушкиным мы настолько погружаемся в муки Сальери, что готовы, подобно послед-нему, усомниться в достоинствах Моцарта, и лишь совершаемое на наших глазах беспримерное злодеяние восстанавливает справедливость и заставляет ужаснуться тому, кто только что своей казуистикой едва нас не вовлек в соучастники. В целях полного равновесия (не слишком беспокоясь за Моцарта, находящегося с ним в родстве) автор с широтою творца дает фору Сальери и, поставив на первое место, в открытую мирволит убийце и демонстрирует его сердце с симпатией и состраданием.
Драматический поэт, - требовал Пушкин, - должен быть беспристрастным, как судьба. Но это верно в пределах целого, взятого в скобки, произведения, а пока тянется действие, он пристрастен к каждому шагу и печется попеременно то об одной, то о другой стороне, так что нам не всегда известно, кого следует предпочесть: под пушкинское поддакиванье мы успели подружиться с обеими враждующими сторонами. Царь и Евгений в "Медном Всаднике", отец и сын в "Скупом Рыцаре", отец и дочь в "Станционном смотрителе", граф и Сильвио в "Выстреле" - и мы путаемся и трудимся, доискиваясь, к кому же благоволит покладистый автор. А он благоволит ко всем.
Перестрелка за холмами;
Смотрит лагерь их и наш;
На холме пред казаками
Вьется красный делибаш.
А откуда смотрит Пушкин? Сразу с обеих сторон, из ихнего и из нашего лагеря? Или, быть может, сверху, сбоку, откуда-то с третьей точки, равно удаленной от "них" и от "нас"? Во всяком случае он подыгрывает и нашим и вашим с таким аппетитом ("Эй, казак! не рвися к бою", "Делибаш! не суйся к лаве"), будто науськивает их поскорее проверить в деле равные силы. Ну и, конечно, удальцы не выдерживают и несутся навстречу друг другу.
Мчатся, сшиблись в общем крике...
Посмотрите! каковы?
Делибаш уже на пике,
А казак без головы.
Нет, каков автор! Он словно бы для очистки совести фыркает: - я же предупреждал! и наслаждается потехой и весело потирает руки: есть условия для работы.
Как бы в этих обстоятельствах вел себя Сильвио Пеллико? Должно, молился бы за обоих - не убивайте, а если убили, так за души, обагренные кровью. Пушкин тоже молится - за то, чтоб одолели оба соперника. Осуществись молитва Пеллико - действительность в ее нынешнем образе исчезнет, история остановится, драчуны обнимутся и всему наступит конец. Пушкинская молитва идет на потребу миру - такому, каков он есть, и состоит в пожелании ему долгих лет, доброго здоровья, боевых успехов и личного счастья. Пусть солдат воюет, царь царствует, женщина любит, монах постится, а Пушкин, пусть Пушкин на все это смотрит, обо всем этом пишет, радея за всех и воодушевляя каждого.»

О пустоте.

«...такое не придумаешь. Такое можно пережить, подслушать в роковую минуту, либо схва-тить, как Пушкин,- помощью вдохновения. Оно, кстати, согласно его взглядам, есть в первую очередь "расположение души к живейшему принятию впечатлений".
Расположение - к принятию. Приятельство, приятность. Расположенность к первому встречному. Ко всему, что Господь ниспошлет. Ниспошлет расположенность - благосклон-ность - покой - и гостеприимство всей этой тишины - вдохновение...
Хуже всех отозвался о Пушкине директор лицея Е. А. Энгельгардт. Хуже всех - потому что его отзыв не лишен проницательности, несмотря на обычное в подобных суждениях профессиона-льное недомыслие. Но если, допустим, фразы о том, что Пушкину главное в жизни "блестеть", что у него "совершенно поверхностный, французский ум", отнести за счет педагогической ограничен-ности, то все же местами характеристика знаменитого выпускника поражает пронзительной грустью и какой-то боязливой растерянностью перед этой уникальной и загадочной аномалией. О Пушкине, о нашем Пушкине сказано:
"Его сердце холодно и пусто; в нем нет ни любви, ни религии; может быть, оно так пусто, как никогда еще не бывало юношеское сердце" (1816 г.).
Проще всего смеясь отмахнуться от напуганного директора: дескать, старый пень, Сальери, профукавший нового Моцарта, либерал и энгельгардт. Но, быть может, его смятение перед тем, "как никогда еще не бывало", достойно послужить прологом к огромности Пушкина, который и сам довольно охотно вздыхал над сердечной неполноценностью и пожирал пространства так, как если бы желал насытить свою пустующую утробу, требующую ни много ни мало - целый мир, не имея сил остановиться, не зная причины задерживаться на чем-то одном.
Пустота - содержимое Пушкина. Без нее он был бы не полон, его бы не было, как не бывает огня без воздуха, вдоха без выдоха. Ею прежде всего обеспечивалась восприимчивость поэта, подчинявшаяся обаянию любого каприза и колорита поглощаемой торопливо картины, что поздравительной открыткой влетает в глянце: натурально! точь-в-точь какие видим в жизни! Вспомним Гоголя, беспокойно, кошмарно занятого собою, рисовавшего всё в превратном свете своего кривого носа. Пушкину не было о чем беспокоиться, Пушкин был достаточно пуст, чтобы видеть вещи как есть, не навязывая себя в произвольные фантазеры, но полнясь ими до краев и реагируя почти механически, "ревет ли зверь в лесу глухом, трубит ли рог, гремит ли гром, поет ли дева за холмом",- благосклонно и равнодушно.
Любя всех, он никого не любил, и "никого" давало свободу кивать налево и направо - что ни кивок, то клятва в верности, упоительное свидание. <...> В столь повышенной восприимчивости таилось что-то вампирическое. Потому-то пушкинский образ так лоснится вечной молодостью, свежей кровью, крепким румянцем, потому-то с неслыханной силой явлено в нем настоящее время: вся полнота бытия вместилась в момент переливания крови встречных жертв в порожнюю тару того, кто в сущности никем не является, ничего не помнит, не любит, а лишь, наливаясь, твердит мгновению: "ты прекрасно! (ты полно крови!) остановись!" - пока не отвалится.»

О равновесии и неповторимости.

«Пушкин - золотое сечение русской литературы. Толкнув ее стремительно в будущее, сам он откачнулся назад и скорее выполняет в ней роль вечно цветущего прошлого, к которому она возвращается, с тем чтобы стать моложе. Чуть появится новый талант, он тут как тут, с подсказ-ками и шпаргалками, а следующие поколения, спустя десятилетия, вновь обнаружат Пушкина у себя за спиной. И если мысленно перенестись в отдаленные времена, к истокам родного слова, он и там окажется сзади - раньше и накануне первых летописей и песен. На его губах играет архаическая улыбка.
Тоже и в литературном развитии XIX века Пушкин остается ребенком, который сразу и младше и старше всех. Подвижность, непостоянство в погоне за призраком жизни, в скитании по морям - по волнам, нынче здесь - завтра там, умерялись в нем тягой к порядку, покою и равновесию. Как добросовестный классик, полагал он спокойствие "необходимым условием прекрасного" и умел сочетать безрассудство с завидным благоразумием. Самые современные платья сидели на нем, словно скроенные по старомодному немного фасону, что придавало его облику, несмотря на рискованность поз, выражение прочной устойчивости и солидного консерва-тизма. С Пушкиным не ударишь лицом в грязь, не пропадешь, как швед под Полтавой. На него можно опереться. Он, и безумствуя, знает меру, именуемую вкусом, который воспринят им в поставленном на твердую ногу пансионе природы. "...Односторонность есть пагуба мысли". "...Любить размеренность, соответственность свойственно уму человеческому".
На все случаи у него предусмотрены оправдания, состоящие в согласии сказанного с обстоя-тельствами. Любая блажь в его устах обретала законную санкцию уже потому, что была уместна и своевременна. Ему всегда удавалось попасть в такт.
Когда же юность легким дымом
Умчит веселья юных дней,
Тогда у старости отымем
Всё, что отымется у ней.
В предупреждение старости вылетела крылатая фраза (в свою очередь послужившая присказ-кой к семейным исканиям Л. Толстого): "Была бы верная супруга и добродетельная мать". И это у такого ловеласа!
...Всему пора, всему свой миг.
Смешон и ветреный старик.
Смешон и юноша степенный
До чего рассудителен Пушкин! При всех изъянах и взрывах своего темперамента он кажется нам эталоном нормального человека. Тому безусловно способствует расфасовка его страстей и намерений по предустановленным полочкам возраста, местожительства, происхождения, истори-ческой конъюнктуры и т. д. Вселенная в его понимании пропорциональна, периодична и основы-вается на правильном чередовании ударений. "Чредой слетает сон, чредой находит голод". Пушкин неравнодушен к изображению простейших жизненных циклов: дня и ночи, обеда и ужина, зимы и лета, войны и мира,всех тех испокон века укоренившихся "привычек бытия", в тесном кругу которых он только и чувствует себя вполне в своей тарелке. Поэтому он охотно живописал погоду. В сущности, в своих сочинениях он ничего другого не делал, кроме как пересказывал ритмичность миропорядка.
Вот тут-то опять подключилась к его картам и планам судьба. Отсчитывая удары, она вносила в нерасчлененный процесс последовательность и очередность. Судьба превращала жизнь в сбалансированную композицию. С нею быстротечность явлений становилась устойчивым способом справедливого распределения благ. Изменчивость бытия исполняла верховный закон воздаяния: всем сестрам по серьгам. Прошедшее в глазах Пушкина не тождественно исчезновению, но равносильно присужденному призу, заслуженному имуществу; было - значит, пожаловано (то графством, а то и плахой).
Чредою всем дается радость;
Что было, то не будет вновь.
Было - не будет - не повторится - неповторимость лица и события мы с достоинством носим, как щит и титул. В искупление нашей вины мы скажем: мы были...»

А они говорят: «На тоненьких эротических ножках вбежал Пушкин в русскую поэзию и произвел там большой переполох», - фи! Не об этом ведь, господа критики...

@темы: лица, книги, библиотека Вавилона

---

***

Беспредельная безмятежность. Я помню, она всегда здесь, рядом со мной - руку протяни, коснешься. Только рука поднимается опускаясь. «Прерывает взлет падение» - ухмыляюсь сам себе и тут же осознаю - нас уже двое. Если, конечно, о нас вообще можно говорить в таких категориях. Впрочем, мне позволено.
«Здравствуй» - молчит беспредельность и я тихо фыркаю в ответ. Я прекрасно знаю, как мы оба рады друг другу. Некая жидкость приятно звенит о стенки бесформленного сосуда. «Нет, не буду. Я слишком приземлен. Сегодня»
«Тысяча лет оков» - нашептывает беззвучный голос. Дружелюбно так, подбодряюще. Я перебираю тысячи вариантов определений, которыми принято отвечать там, улыбаясь их здешней бессмысленности. Пью.
«Я осознал, раскаялся...» - не удержавшись роняю я. Без единого звука.
«Понял» - не менее дружелюбно, чем прежде подсказывает тишина.
Нам не нужно говорить, чтобы слышать друг друга, как не нужно слушать, чтобы понимать. До безобразия удобное свойство. Не надо даже признавать, что Он прав. Сам знает. И я знаю. Я действительно понял, но все еще не согласился. Глубоко внутри, за гранью разумного суждения. Выдыхаю. На сей раз вслух.
«То, что у них принято именовать душой, это рамки, ограничения, формирующие их собственный мир»
«Один - один» Еще бы. Надо ж было догадаться наделить их миротворческим даром.
«Надо ж было догадаться его раскрыть»
«Два один» Я устал. Мне хочется просто отдохнуть. Пусть я прекрасно знаю, что не Он отправит меня - я сам вернусь. Никуда мне от этого не деться. Это мое «царствие», хотя настоящая суть не имеет ничего общего с человеческим термином. «Да, меня все еще заносит» Я прослыл покупателем душ, а то и похитителем.
«Искусителем»
Пусть. Они приходят сами. «Один раз на миллион - получается» И не надо доливать. Да, я понял. И когда-нибудь осознаю. Людям не нужно знание.
«От воплощения к воплощению, оно прорастает в тебе»
Так и вспоминается творение мультпликационного кинематографа - Кафедра.
«Тебя это не касается»
Я и сам знаю. Наверное, в тот миг, когда я сумею осознать и признать заведомо известную мне истину...
«Тебе страшно, Князь?»
«Может, обойдемся без титулов?»
Мы дружно молчим о том, что оно давно стало частью естества. Если не являлось ею изначально, в чем я не так уж уверен. Я был молод и горд.
«Самоуверен»
Да, да. А вообще, я до сих пор в обиде за него. За то, что ему было дозволено исправлять мой просчет. Он - почти как человек, с первого единственного раза. Он умеет верить, не только ведать. Как мы с тобой. Младший братишка. Я вряд ли когда-либо смогу... И не надо про второе пришествие. У него получлось неплохо, очень неплохо. Хотя они так ничего и не поняли.
И не надо называть меня любящим. Это по вашей части. Так повелось. Я люблю не их. Я люблю себя. И тебя. И эту безмолвную беспредельность, которая нам сродни. Я буду умирать с этим миром и жить с ним до последнего дня. Князь вечности, раб мгновения.

Всеобъемляющее ни-что ложится на плечи.

запись создана: 24.03.2012 в 12:30

@темы: сказка, бубенцы, тварчество

---

Одно из прекраснейших явлений в этом мире - процесс зарождения доверия. В том же ряду - осознание существом себя в мире и мира в себе. Особенно, если речь идет о взрослой (по годам) особи. Расширение личного мироздания вне крушения, разрушения, необходимости собирать осколки. Неощутимый, тихий переход между было и стало; потому что нет деления на вчера и завтра, верно и неверно; внутри. Неделимое, раскрывающие себя создание - магия взаимодействия.
Всего три месяца и несколько дней - параллельные дороги - сквозь стены своих темниц, становясь сутью происходящих перемен.
Истинная свобода обретается через дар свободы - открытой ладони. Иной раз встречным прикосновением влажного носа.
Спасибо.

Город говорит на причудливой вязи языков - заслушаешься и вот уже дорога ведет тебя ей одной известно куда. Увидеть, услышать, хоть на несколько мгновений - стать. На удивление живые лесопарки не так уж и старого города. Дома - достойнее и 'тише'.
Алхимия равноценного обмена, свободное движение энергий. Ты приносишь с собой запах нового, пыль иных кварталов, которым иначе никак не дотянуться друг к другу, что-то уносишь с собой. Вернуться невозможно, как неповторимы мгновенья.
Panta rei. Dasein.

А в автобусе девочка со сломанной рукой уступает место пожилой бабульке, несмотря на возражения взрослой родственницы. Волею случая выходим на одной остановке и некоторое время идем в одном направлении. "Чтоб никогда больше! Поняла!?" - заводит на одну ноту сопровождающая ребенка дама. Девочка идет вприпрыжку, улыбаясь своей мелодии.

@музыка: будет день впервые за много лет...

@настроение: бродяга это состояние души

@темы: повседневность, vie, monde

---

Этот ваш хронометраж...

Нашла была ткнута носом в хороший сервис для самостоятельного изготовления линеечек. Теперь то ли эстетствую, то ли дурью маюсь.
Принимаю заказы, если что.)) Опционально со своими исходниками.

Пафос и гордость.
Большие - в профиле.

---

«Некоторые из нас служат своими ритуалами, их адресаты называемы проще, чем у многих. Другие существуют в своем творчестве и не ищут себе классификаций. Третьи воспитывают детей и вовремя готовят завтрак, нормализуя этим шквальные флуктуации в третьем сегменте вселенной. Еще одни ищут идеальные формулировки и умеют правильно называть вещи своими именами. Служением может быть все, без чего ты становишься хуже, спроси об этом своих митохондрий.»

(с) URL записи

@темы: библиотека Вавилона

---

Полезное и прекрасное. )

Пишет  Hius:

E-блоко

Займусь тем, что осуждаю. Размножением информации в сети. Но что же поделать, материал интересный и полезный, видел его в сети пару раз и очень отметил для себя его посыл, потерял из виду, при том, что часто о нём рассказывал знакомым и хотел бы показать. Вчера нашел и сохраню здесь.

Итак, природный ответ на E-истерию

@темы: библиотека Вавилона, о дивный новый мир