Номос важнее предрассудков.
21:15
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 24 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
То ли у меня очень хорошо развит материнский инстинкт, то ли "Гексли такие Гексли".
Занятно по этому поводу наблюдать за собой.
Курсирующий по Арбатско-Покровской ветке концептуальный поезд-выставка "Акварель" оказался для меня приятной неожиданностью.
Картинка кликабельна.
Подлинники, похоже.
Пятницкое шоссе - такая убийственная штука. Колдоебина на колдоебине.
Ну а так, все прекрасно, да.
Занятно по этому поводу наблюдать за собой.
Курсирующий по Арбатско-Покровской ветке концептуальный поезд-выставка "Акварель" оказался для меня приятной неожиданностью.
Картинка кликабельна.
Подлинники, похоже.
Пятницкое шоссе - такая убийственная штука. Колдоебина на колдоебине.
Ну а так, все прекрасно, да.
вторник, 22 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
22.03.2011 в 19:48
Пишет Amanda Mendes:Все-таки это удивительно - ты дотрагиваешься ладонью до своего лица, частицы которого относительно недавно были нитями травы, воздухом, речным илом и древесиной сосны. Лицом кого-то еще. А еще прежде сгустками космических туманностей, звезд и галактик. Господи, как же этот круговорот выглядит для самих частиц?
URL записи
Если поймать соответствующее состояние и настроение, можно наглючить массу странных ощущений.
15:21
Доступ к записи ограничен
Номос важнее предрассудков.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Номос важнее предрассудков.
Выберите карту и получите руководство к действию от Таро пространства вариантов via nataly_lenskaya
Ага. К вчерашнему
Один из "Двойной Звезды", двух лучших полководцев Рейхсфлота, вы славитесь умом, отвагой и хладнокровием, а также своими амурными приключениями, за которые заслужили прозвище "Ромео-после-шести". Мало кто понимает, о чём вы думаете. Порой в ваших разноцветных глазах мелькают опасные искры, но что они предвещают, не знает даже ваш лучший друг Вольфганг Миттермайер.на фоне настоящего: «пожалуйста, кайзер, не давайте мне возможности для мятежа. Я выбрал вас в рулевые истории, поддержал вас и уважал ваш боевой флаг. Пожалуйста, не заставляйте меня сожалеть об этом. Вы должны всегда идти впереди меня»Умилен. Красота мгновения в чистом виде.
Собственно говоря, патологическая нелюбовь к неосведомленности
понедельник, 21 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
К вопросу о мерзости, о которой мы недавно говорили здесь.
Мне кажется логичным, что человеческий социум, с его "общегуманностью", (бес?)сознательно исключает из себя тех, кто руководствуется в первую очередь животными инстинктами. Потому что, если смотреть в суть, независимо от формы выражения все эти ваши "мерзавцы" просто действуют исходя из животной природы человека и полагаясь на нее. И речь отнюдь не о плотских желаниях, но о базовых инстинктах - самосохранения, воспроизведения в потомстве и стремления занять свое место в иерархической структуре группы. Уже дальше все эти стремления (частью и часто - подсознательные, невербализуемые) вплетаются в аналитический ум (равнодушный, способный абстрагироваться от ценностей, он обретает дополнительные возможности), сочетаются с хорошим знанием механизмов человеческой природы, с умением манипулировать всеми вообще... и получившийся результат за приобретенные качества называют "холодным и расчетливым мерзавцем".
Но на самом деле корни - в равнодушии. "Равнодушие в целом. Как класс. Заведомо исключающее любые принципы и внимание к другим - как самоценность, и подразумевающие наличие любого принципа и внимательности к окружающим - в данный конкретный временно-пространственный момент.
А мерзость, по сути, в том, что никто и ничто не наделяется значением изначально, а лишь по факту... применения."
Мерзавцев невозможно осудить - на все они с полным основанием будут отвечать "невиновен по существу обвинения". И будут правы, потому что животные человеческим законам неподсудны.
Их можно (и наверное даже нужно)... устранять. Вовремя, во избежание. И тем не менее, управлять человеками должны именно они. Именно потому что не люди - неподсудны.
Мне кажется логичным, что человеческий социум, с его "общегуманностью", (бес?)сознательно исключает из себя тех, кто руководствуется в первую очередь животными инстинктами. Потому что, если смотреть в суть, независимо от формы выражения все эти ваши "мерзавцы" просто действуют исходя из животной природы человека и полагаясь на нее. И речь отнюдь не о плотских желаниях, но о базовых инстинктах - самосохранения, воспроизведения в потомстве и стремления занять свое место в иерархической структуре группы. Уже дальше все эти стремления (частью и часто - подсознательные, невербализуемые) вплетаются в аналитический ум (равнодушный, способный абстрагироваться от ценностей, он обретает дополнительные возможности), сочетаются с хорошим знанием механизмов человеческой природы, с умением манипулировать всеми вообще... и получившийся результат за приобретенные качества называют "холодным и расчетливым мерзавцем".
Но на самом деле корни - в равнодушии. "Равнодушие в целом. Как класс. Заведомо исключающее любые принципы и внимание к другим - как самоценность, и подразумевающие наличие любого принципа и внимательности к окружающим - в данный конкретный временно-пространственный момент.
А мерзость, по сути, в том, что никто и ничто не наделяется значением изначально, а лишь по факту... применения."
- Вас следовало бы убить, но не судить.
(с)
(с)
Мерзавцев невозможно осудить - на все они с полным основанием будут отвечать "невиновен по существу обвинения". И будут правы, потому что животные человеческим законам неподсудны.
Их можно (и наверное даже нужно)... устранять. Вовремя, во избежание. И тем не менее, управлять человеками должны именно они. Именно потому что не люди - неподсудны.
воскресенье, 20 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
Господибожежмой, какие они все отвратительные, продукты современной архитектуры и современного же дизайн-интерьера. В массе своей. И дело даже не в том, что "90% всего - говно" (с), что само по себе очевидно и не критично, но в самих "современных модных тенденциях", имея в виду в основном стиль хай-тек и его производные - все эти прозрачно-стеклянные поверхности, острые углы, море белого и серебряного цвета (альтернатива - ярких солнечных светлых цветов), светлого дерева, пластика и стекла. С минимумом деталей и максимумом... пустоты.
"Я всю жизнь исказа дзен.
Хуйня все это, надо искать себя." (с)
Это я так хотела помедитировать на программу дизайна интерьера, ага. Поиграть с довоенной тематикой, стилизацией под двадцатый век и все такое. И кто бы знал, как трудно мне дается написание формулировки "прошлый век" в отношении девяностых годов. И вообще, в отношении века двадцатого. Для меня субъективное время давно и прочно остановилось на отметке 2000-2005 (это два года подряд, если что, а не интервал в пять долгих лет). И внутренние часы совершенно не отсекают, что между этим самым 2000 и нынешним 2011 прошло уже больше десятилетия.
Ящик.. чего угодно и меня обратно в этот самый прошлый век.
И имела я в виду ваш технический прогресс.
Слив засчитан.
Дважды.
"Я всю жизнь исказа дзен.
Хуйня все это, надо искать себя." (с)
Это я так хотела помедитировать на программу дизайна интерьера, ага. Поиграть с довоенной тематикой, стилизацией под двадцатый век и все такое. И кто бы знал, как трудно мне дается написание формулировки "прошлый век" в отношении девяностых годов. И вообще, в отношении века двадцатого. Для меня субъективное время давно и прочно остановилось на отметке 2000-2005 (это два года подряд, если что, а не интервал в пять долгих лет). И внутренние часы совершенно не отсекают, что между этим самым 2000 и нынешним 2011 прошло уже больше десятилетия.
Ящик.. чего угодно и меня обратно в этот самый прошлый век.
И имела я в виду ваш технический прогресс.
Слив засчитан.
Дважды.
Номос важнее предрассудков.
Черт возьми, я в растерянности.
Читать - нечего. То, что я привыкла читать (вроде разномасштабной "классической фэнтази"), не идет теперь категорически. В планах стояла ПЛиО, так ведь не пошла (допускаю, что из-за исковерканного перевода и попавшейся на глаза не так давно информации о морализующем авторе, из-за чего я теперь вижу проявления его морализации чуть ли не в каждом абзаце). Нет, в целом оно даже интересно. Но читать через силу как-то не хочется.
С другой стороны, с литературой "высокого полета" я как-то не сталкивалась и список на эту тему у меня не заготовлен. Периодически предпринимаемые попытки с ней ознакомиться по чужим спискам обычно оканчиваются провалом (как с Сэллинджером или Праччетом) и я возвращаюсь к проверенным временем и мной лично Олди.
Та же самая фигня происходит и с фильмами. Недавно скачала и пересмотрела некогда любимую оперетту "Летучая Мышь" - ужаснулась. Высокие голоса на грани ультразвука, яркость на грани безвкусицы и вообще. Фи. Хотя несколько любимых моментов там все-таки остались, но это скорее "дань памяти". Пересматривать Слугу двух господ или там Небесных ласточек даже уже не рискну. Пусть останутся в памяти детства "живыми и няшными" (с).
Хочется красивого слога, но без лишних стилистических "наворотов", интересных динамичных сюжетов, но не в ущерб подробностям, красивых персонажей, но не "беленьких vs черненьких" и не "любимых автором vs порицаемых им же". По старой памяти помню, что мне таким пришелся Сапковский (не помню, правда, в чьем переводе), но перечитывать боюсь - вдруг это тоже ложная память?
Классику начать читать, что ли.
Читать - нечего. То, что я привыкла читать (вроде разномасштабной "классической фэнтази"), не идет теперь категорически. В планах стояла ПЛиО, так ведь не пошла (допускаю, что из-за исковерканного перевода и попавшейся на глаза не так давно информации о морализующем авторе, из-за чего я теперь вижу проявления его морализации чуть ли не в каждом абзаце). Нет, в целом оно даже интересно. Но читать через силу как-то не хочется.
С другой стороны, с литературой "высокого полета" я как-то не сталкивалась и список на эту тему у меня не заготовлен. Периодически предпринимаемые попытки с ней ознакомиться по чужим спискам обычно оканчиваются провалом (как с Сэллинджером или Праччетом) и я возвращаюсь к проверенным временем и мной лично Олди.
Та же самая фигня происходит и с фильмами. Недавно скачала и пересмотрела некогда любимую оперетту "Летучая Мышь" - ужаснулась. Высокие голоса на грани ультразвука, яркость на грани безвкусицы и вообще. Фи. Хотя несколько любимых моментов там все-таки остались, но это скорее "дань памяти". Пересматривать Слугу двух господ или там Небесных ласточек даже уже не рискну. Пусть останутся в памяти детства "живыми и няшными" (с).
Хочется красивого слога, но без лишних стилистических "наворотов", интересных динамичных сюжетов, но не в ущерб подробностям, красивых персонажей, но не "беленьких vs черненьких" и не "любимых автором vs порицаемых им же". По старой памяти помню, что мне таким пришелся Сапковский (не помню, правда, в чьем переводе), но перечитывать боюсь - вдруг это тоже ложная память?
Классику начать читать, что ли.
Номос важнее предрассудков.
И кстати. Люди, смотрящие кино, посоветуйте мне пожалуйста хороших саундтреков.
Вроде того, что в записи см.выше. Мне навскидку, кроме Списка Шиндлера и Однажды в Америке (со товарищи вроде Серенада солнечной долины), ничего в голову не приходит.
Можно даже без названий, просто треками с Простоплеера.
Вроде того, что в записи см.выше. Мне навскидку, кроме Списка Шиндлера и Однажды в Америке (со товарищи вроде Серенада солнечной долины), ничего в голову не приходит.
Можно даже без названий, просто треками с Простоплеера.
Номос важнее предрассудков.
 | ВОКРУГ СВЕТА / ЖУРНАЛ Франция Виши и Франция Сопротивления ... Читать статью полностью |
суббота, 19 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
Ну и в продолжение околовоенной тематики флуда выходного дня - давно хотела выложить прекрасное.
Слева направо: Шелленберг (обратите внимание на это характерное выражение лица, ага), Карл Брандт, Рудольф Брандт, Феликс Керстен, Гиммлер и Гейдрих (и снова обратите внимание на характерные ухмылочки), Кальтенбруннер и Мюллер.
Шедеврально, ящетаю.
Слева направо: Шелленберг (обратите внимание на это характерное выражение лица, ага), Карл Брандт, Рудольф Брандт, Феликс Керстен, Гиммлер и Гейдрих (и снова обратите внимание на характерные ухмылочки), Кальтенбруннер и Мюллер.
Шедеврально, ящетаю.
Номос важнее предрассудков.
- Адольфик, вставай! Первая мировая началась!
- Мам, мне ко второй....
- Мам, мне ко второй....
19.03.2011 в 20:55
Пишет Анор:Итак, натовская авиация уже летает над Ливией. Как выразились бы по этому поводу на имиджбордах, Lybia cannot into airspace.
Больше полувека страны Запада не знали войны на своей территории. И похоже, представление о том, что есть война, у оных стран пропало напрочь - вот и начинают их направо и налево. И ладно бы крупные государства, такие как Франция. Но тут, например, внезапно приспичило повоевать Дании. Храбрые викинги решили просто взять и побомбить страну, которая не представляет для их государсва военной угрозы и которая не предпринимала враждебных действий против самой Дании или ее союзников. "Что бы нам, господа, взять по хлысту, пойти постегать прохожих на мосту?"
Можно сколько угодно поливать Израиль за оккупацию Палестины и бомбежки Ливана, но израильтяне, неважно, считает ли кто-то их действия правильными или нет, сражаются против сил, реально угрожающих их государству. Можно обозвать политику России на Кавказе империалистской, но и в случае с Чечней, и в случае с Грузией у нас был реальный casus belli. У НАТО в отношении Ливии означенного казуса нет. Я совершенно не поклонник Каддафи. Европа и Запад в целом мне симпатичнее исламского мира. Но то, что Запад ведет себя как хулиган на школьном дворе, честно говоря, уже задолбало.
И если Каддафи сумеет дотянуться парой самолетов до Европы и скинуть пару бомб на какой-нибудь, скажем, итальянский город, это будет, конечно, печально. В войне вообще ничего веселого нет. И убитых, буде они в таком случае появятся, будет жаль. Но если Западу хоть немножко напомнят, что это такое, когда бомбишь не ты, а тебя - может быть, в следующий раз Терминатор задумается, прежде чем вернуться?
upd Ну вот, уже не просто летают, а бомбят. Война все-таки началась.
URL записи
Больше полувека страны Запада не знали войны на своей территории. И похоже, представление о том, что есть война, у оных стран пропало напрочь - вот и начинают их направо и налево. И ладно бы крупные государства, такие как Франция. Но тут, например, внезапно приспичило повоевать Дании. Храбрые викинги решили просто взять и побомбить страну, которая не представляет для их государсва военной угрозы и которая не предпринимала враждебных действий против самой Дании или ее союзников. "Что бы нам, господа, взять по хлысту, пойти постегать прохожих на мосту?"
Можно сколько угодно поливать Израиль за оккупацию Палестины и бомбежки Ливана, но израильтяне, неважно, считает ли кто-то их действия правильными или нет, сражаются против сил, реально угрожающих их государству. Можно обозвать политику России на Кавказе империалистской, но и в случае с Чечней, и в случае с Грузией у нас был реальный casus belli. У НАТО в отношении Ливии означенного казуса нет. Я совершенно не поклонник Каддафи. Европа и Запад в целом мне симпатичнее исламского мира. Но то, что Запад ведет себя как хулиган на школьном дворе, честно говоря, уже задолбало.
И если Каддафи сумеет дотянуться парой самолетов до Европы и скинуть пару бомб на какой-нибудь, скажем, итальянский город, это будет, конечно, печально. В войне вообще ничего веселого нет. И убитых, буде они в таком случае появятся, будет жаль. Но если Западу хоть немножко напомнят, что это такое, когда бомбишь не ты, а тебя - может быть, в следующий раз Терминатор задумается, прежде чем вернуться?
upd Ну вот, уже не просто летают, а бомбят. Война все-таки началась.
URL записи
Номос важнее предрассудков.
Имея намерение написать нечто полезное для людей понимающих, я предпочел следовать правде не воображаемой, а действительной — в отличие от тех многих, кто изобразил республики и государства, каких в действительности никто не знавал и не видывал. Ибо расстояние между тем, как люди живут и как должны бы жить, столь велико, что тот, кто отвергает действительное ради должного, действует скорее во вред себе, нежели на благо, так как, желая исповедовать добро во всех случаях жизни, он неминуемо погибнет, сталкиваясь с множеством людей, чуждых добру. Из чего следует, что государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности.
...
И даже пусть государи не боятся навлечь на себя обвинения в тех пороках, без которых трудно удержаться у власти, ибо, вдумавшись, мы найдем немало такого, что на первый взгляд кажется добродетелью, а в действительности пагубно для государя, и наоборот: выглядит как порок, а на деле доставляет государю благополучие и безопасность.
...
Пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками — немногим. Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство.
______________________________________________
Кстати, к слову о Р.Г.
Многие полагают, что кое-кто из государей, слывущих мудрыми, славой своей обязаны не себе самим, а добрым советам своих приближенных, но мнение это ошибочно. Ибо правило, не знающее исключений, гласит: государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы, если только такой государь случайно не доверится мудрому советнику, который будет принимать за него все решения. Но хотя подобное положение и возможно, ему скоро пришел бы конец, ибо советник сам сделался бы государем.
______________________________________________
Дело в том, что жестокость жестокости рознь. Жестокость применена хорошо в тех случаях — если позволительно дурное называть хорошим, — когда ее проявляют сразу и по соображениям безопасности, не упорствуют в ней и по возможности обращают на благо подданных; и плохо применена в тех случаях, когда поначалу расправы совершаются редко, но со временем учащаются, а не становятся реже. Действуя первым способом, можно с божьей и людской помощью удержать власть; действуя вторым — невозможно.
Отсюда следует, что тот, кто овладевает государством, должен предусмотреть все обиды, чтобы покончить с ними разом, а не возобновлять изо дня в день; тогда люди понемногу успокоятся, и государь сможет, делая им добро, постепенно завоевать их расположение. Кто поступит иначе, из робости или по дурному умыслу, тот никогда уже не вложит меч в ножны и никогда не сможет опереться на своих подданных, не знающих покоя от новых и непрестанных обид. Так что обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше. Самое же главное для государя — вести себя с подданными так, чтобы никакое событие — ни дурное, ни хорошее — не заставляло его изменить своего обращения с ними, так как, случись тяжелое время, зло делать поздно, а добро бесполезно, ибо его сочтут вынужденным и не воздадут за него благодарностью.
(с)Н.Макиавелли. Государь.
...
И даже пусть государи не боятся навлечь на себя обвинения в тех пороках, без которых трудно удержаться у власти, ибо, вдумавшись, мы найдем немало такого, что на первый взгляд кажется добродетелью, а в действительности пагубно для государя, и наоборот: выглядит как порок, а на деле доставляет государю благополучие и безопасность.
...
Пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками — немногим. Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство.
______________________________________________
Кстати, к слову о Р.Г.
Многие полагают, что кое-кто из государей, слывущих мудрыми, славой своей обязаны не себе самим, а добрым советам своих приближенных, но мнение это ошибочно. Ибо правило, не знающее исключений, гласит: государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы, если только такой государь случайно не доверится мудрому советнику, который будет принимать за него все решения. Но хотя подобное положение и возможно, ему скоро пришел бы конец, ибо советник сам сделался бы государем.
______________________________________________
Дело в том, что жестокость жестокости рознь. Жестокость применена хорошо в тех случаях — если позволительно дурное называть хорошим, — когда ее проявляют сразу и по соображениям безопасности, не упорствуют в ней и по возможности обращают на благо подданных; и плохо применена в тех случаях, когда поначалу расправы совершаются редко, но со временем учащаются, а не становятся реже. Действуя первым способом, можно с божьей и людской помощью удержать власть; действуя вторым — невозможно.
Отсюда следует, что тот, кто овладевает государством, должен предусмотреть все обиды, чтобы покончить с ними разом, а не возобновлять изо дня в день; тогда люди понемногу успокоятся, и государь сможет, делая им добро, постепенно завоевать их расположение. Кто поступит иначе, из робости или по дурному умыслу, тот никогда уже не вложит меч в ножны и никогда не сможет опереться на своих подданных, не знающих покоя от новых и непрестанных обид. Так что обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше. Самое же главное для государя — вести себя с подданными так, чтобы никакое событие — ни дурное, ни хорошее — не заставляло его изменить своего обращения с ними, так как, случись тяжелое время, зло делать поздно, а добро бесполезно, ибо его сочтут вынужденным и не воздадут за него благодарностью.
(с)Н.Макиавелли. Государь.
Номос важнее предрассудков.
Кадры военных кинохроник и домашние черно-белые съемки, массовые расстрелы и счастливые улыбки чьих-то детей, разрушенные города, уезжающие поезда и дорогие женщины в мехах, крики, просьбы, плач и равнодушие. Не ищите связей - их нет. Просто такая жизнь.
пятница, 18 марта 2011
Номос важнее предрассудков.
Номос важнее предрассудков.
Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые. Холодность же эта объясняется отчасти страхом перед противником, на чьей стороне — законы; отчасти недоверчивостью людей, которые на самом деле не верят в новое, пока оно не закреплено продолжительным опытом. Когда приверженцы старого видят возможность действовать, они нападают с ожесточением, тогда как сторонники нового обороняются вяло, почему, опираясь на них, подвергаешь себя опасности.
В этих случаях государи [кто становится государем милостью судьбы, а не благодаря доблести] всецело зависят от воли и фортуны тех, кому обязаны властью, то есть от двух сил крайне непостоянных и неприхотливых; удержаться же у власти они не могут и не умеют. Не умеют оттого, что человеку без особых дарований и доблести, прожившему всю жизнь в скромном звании, негде научиться повелевать; не могут оттого, что не имеют союзников и надежной опоры. Эти невесть откуда взявшиеся властители, как все в природе, что нарождается и растет слишком скоро, не успевает пустить ни корней, ни ответвлений, почему и гибнут от первой же непогоды. Только тот, кто обладает истинной доблестью, при внезапном возвышении сумеет не упустить того, что фортуна сама вложила ему в руки, то есть сумеет, став государем, заложить те основания, которые другие закладывали до того, как достигнуть власти.
(c) Н. Макиавелли. Государь.
В этих случаях государи [кто становится государем милостью судьбы, а не благодаря доблести] всецело зависят от воли и фортуны тех, кому обязаны властью, то есть от двух сил крайне непостоянных и неприхотливых; удержаться же у власти они не могут и не умеют. Не умеют оттого, что человеку без особых дарований и доблести, прожившему всю жизнь в скромном звании, негде научиться повелевать; не могут оттого, что не имеют союзников и надежной опоры. Эти невесть откуда взявшиеся властители, как все в природе, что нарождается и растет слишком скоро, не успевает пустить ни корней, ни ответвлений, почему и гибнут от первой же непогоды. Только тот, кто обладает истинной доблестью, при внезапном возвышении сумеет не упустить того, что фортуна сама вложила ему в руки, то есть сумеет, став государем, заложить те основания, которые другие закладывали до того, как достигнуть власти.
(c) Н. Макиавелли. Государь.
Номос важнее предрассудков.